中国古代有八圣,其中七圣都很出名,为何唯独“剑圣”鲜有人知？

热门回答：

中国古代有八圣！

文圣—孔子

在中国悠久的历史长河中出现了许多对于后世有深远影响的人。他们的名声一代传至一代！在各自的领域独占鳌头！

圣人是指在我们的普遍认知中是说那些品德最高尚。智慧最高的人！为了表示对他们的敬仰称呼他们为圣人。这就有了中国的“古代八圣”！

我们首先来说下排在第一的。文圣孔子！孔子在世界上十大文化名人的位置也是第一。万世师表的称号一直都在！孔家因孔子的存在。衍圣公的封号从宋朝一直到民国！可见的影响力之大！

武圣-关羽

关羽东汉末年。三国时期的人物！又称关公。关二爷。武财神！因其重情重义,义薄云天！在民间的声望很高。到了清朝被加封为“武圣”！

书圣-王羲之

王羲之东晋著名的书法家。之所以被称之为书圣是因为他的书法摆脱了前朝的书法之道。而后自成一家！据说他是根据鹅的走路方式才悟出了自己的书法！

兵圣-孙武

孙武是春秋齐国人士。是春秋时期著名的军事家。其作《孙子兵法》世界闻名。在中国乃至世界军事史都占有极为重要的地位。国际上认为它是“世界古代第一部兵书”。

谋圣-张良

张良是秦末汉初时期人。在楚汉之战时期以出色的计谋。助刘邦建立大汉王朝！是汉朝最出色的谋臣！汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中。决胜于千里之外。吾不如子房。”

剑圣-鲁班

鲁班是春秋时期鲁国人。是中国建筑鼻祖。木匠鼻祖！在古代以出色的发明。让人民的生活劳动更加方便！被后人尊称为“匠圣”

诗圣-杜甫

杜甫是唐代著名的现实主义诗人。在中国的古典诗歌中影响深远。他的诗也对中国的文学有着巨大的影响！著有诗篇1500首之多！

剑圣-裴旻

裴旻唐代人士。在唐朝当过大将军。唐朝的剑术高手！李唐皇帝御笔亲封的剑圣！说他不出名。应该是由于是个将军。参加过战场厮杀！不太符合剑圣的要求吧！而且中国的剑术大师出名的也就他一个。主要是皇上封的！

其实在中国古代不是只有这八圣的。还有像医圣-张仲景。酒圣-杜康。茶圣-陆羽好多在各自领域称圣地先贤！这只不过是找了这八个相对名气大点地来说的！

好了。都是本人观点！

其他观点：

引言

一部千年的历史。里面蕴涵了无数的人与事。

在这千年历史之中。各个领域里面都涌现出了很多出类拔萃的人才。对于这些人才。后世的人们为了表达对其敬仰。

让这些人由原本的具象化。变得开始信仰化。这样一来。就有了“仙”“圣”一流。

无论是“仙”还是“圣”都代表了后人对前人的尊重。

当然。“仙”与“圣”还是有一定区别的。“仙”更为飘逸。行云流水。难以琢磨。譬如说诗仙李白。兵仙韩信。酒仙刘伶；而“圣”则是偏向于稳重。厚德载物。譬如诗圣杜甫。兵圣孙子。医圣李时珍。

• 何为圣？谁是圣？

什么叫做“圣”呢？看过封神演义。对中华神话谱系感兴趣的人都知道。“圣”是合道之人。达到了一定境界的才可以为之“圣”。

整个中国神话体系。神仙众多。但在众仙里面被称之为圣的。却寥寥无几。算来算起。不过七个人而已。不过这些神话中所谓的“圣”。基本上都有一个必经的路。那就是合道。

领悟了“道”的境界才可以被称之为圣。不是修道领域。而是凭借技能的。什么情况下才可以称之为圣呢？

通达事理。才智过人者为圣。通达事理。就是“德”。就是“道”；而才智过人。就是他在这一领域能够达到的水平。

提起来圣。除了能力本身之外。还要在德行上有一定境界的。才能被人称为圣。很多领域里面被称之为圣的。也都由具象的人格化。称为了人们心中的信仰。

那么。中国古代的“圣”有哪些呢？

题目中所说的。中国古代有八圣。这个数字是不准确的。中国古代的“圣”绝对不止八位。接下来。咱们就简单地聊几个被人称之为“圣”。

酒圣杜康：据《史记》记载。杜康是夏朝的国君。他是酒的发明者。与创作者。后来卖酒、酿酒的行业都供奉杜康为始祖。

兵圣孙武子：《孙子兵法》可以说是流传至今。最全面的。最古老的一本军事理论著作。后世的兵法无论如何也不能完全独立于《孙子兵法》之外。

琴圣俞伯牙：高山流水遇知音的故事大家都知道。身为楚国大夫的俞伯牙。一生钟爱抚琴。后来遇到了知己钟子期。可以理解其音乐。为他喝歌。钟子期死后。俞伯牙终生不再抚琴。这是琴道之圣。也是交友之典范。

元圣周公旦：周公旦是武王姬发的弟弟。是后世名臣追随。效仿的典范。被儒家尊为元圣。是儒家思想真正的开端。

文圣孔子：孔子是儒家学派的创造者。是后来读书人都要供奉的祖师爷。历代帝王。基本没有不尊重孔子的。在世之时就是天纵之圣。后来被统治者奉为至圣先师。

复圣颜回：孔子最为得意的弟子。七十二门徒之首。就连孔子都觉得他是圣人。到了唐朝的时候。颜回被封为兖公。宋朝封他为兖国公。元朝封他为兖国复圣公。明嘉靖九年又尊为复圣颜子。

亚圣孟子：孔子儒家思想重要的继承人。曾提出过民贵君轻的思想主张。在元朝的时候被封为亚圣。

武圣关羽：亘古一人。才色不爱。是历代武将追随的典范。雍正年间封为武圣。与文圣孔子有了相同的地位。

茶圣陆羽：中国茶文化之大成者。后世之人想了解茶之文化。不可不读陆羽。被誉为“茶仙”。尊为“茶圣”。祀为“茶神”。

药圣李时珍。一部《本草纲目》被译成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字。是集药学研究之大成者。

当然。中国的圣人绝不止这些。还有什么医圣万密斋（还有张仲景也被尊为医圣）、百工圣祖鲁班、盗圣柳下跖、画圣吴道子、书圣王羲之、草圣张旭、诗圣杜甫

总而言之。“圣”基本上就代表了一个领域的顶级人才。常常被后世的人们供奉为祖师爷的。

• 剑圣是谁？为何鲜有人知？

“剑”被誉为百兵之尊。在中国古代。有很多的名剑。比如说湛卢剑、巨阙剑、鱼肠剑、赤霄剑、承影剑、寒光剑。这些名剑现如今已经成为各种武侠小说中的常见客户了。

而擅长使剑的人也有很多。三国时期的马超就是用剑高手。他所创的出手法也被后世所流传；同时代的魏文帝曹丕。也是用剑高手；唐代的公孙大娘。以剑化舞名动一时；近代的李景林被当时的人们称为剑仙。创立山东国术馆。还曾在张作霖手下当过兵。

那么谁又是剑中之圣呢？他就是唐朝的著名将领裴旻。裴旻曾参加过对契丹、吐蕃的作战。被封为左金吾大将军。

唐文宗的时候。裴旻的剑舞。与李白的诗、张旭的狂草。被并称为“三绝”。据说他曾教授过李白剑术。那个以剑舞闻名的公孙大娘也是裴旻的弟子。

可是大家不禁要问了。同为唐代三绝。裴旻剑圣的名号在后世为什么不如前两位。甚至和他的弟子公孙大娘相比还有所不如呢？

裴旻是以剑舞闻名。而并非剑术。他的剑术到底有多高明。战场效果如何我们不得而知。但从古代作战来看。剑并非是主要武器。将军们之所以佩剑。以剑指挥的作用要大于实际拼杀。

再者说。裴旻的剑术并没有被传承下来。后世的练剑之人也没有人练过裴旻的剑法。

这或许不是最为重要的原因。更为重要的原因则是在于“信仰”“供奉”。其他的“圣”都由人格化。变成了信仰。成为了一个行业领域的鼻祖。被后人所供奉。

可裴旻并没有成为信仰。后来练武的人即便是练剑。他们更为尊奉的也是武圣关羽。没人会在意裴旻是谁。再加之。裴旻的剑圣之名。乃是民间所推。没有得到官方的封号。也是其影响力不高的一个原因。

中国古代圣人。并不只有八位。几乎每个领域中。都有其中的“圣”。

而裴旻作为剑圣。在当时虽然有“唐代三绝”的美誉。但他的剑舞并没有能够一直流传下来。更何况。他缺少了由人格成为信仰的转变。

也就是说裴旻始终停留在人格化而没有晋升为神格化。没有成为领域的祖师爷。以剑技搏杀在古代多为刺客。而刺客领域有自己的祖师荆轲。

同时。裴旻剑圣的名号也是民间加在他身上的。官方并没有封他为剑圣。这样一来。裴旻剑圣之名就慢慢地被人遗忘了。

其他观点：

最后说到剑圣估计是真的没几个人知道了。不过说到一个人肯定大家都知道。那就是大名鼎鼎的诗仙李白。大家都知道李白有三绝。就是诗、酒、剑。李白好剑术喜任侠。他的剑术也是很有名的。剑是兵中王者。被称为“百兵之君”。所以游侠都喜欢拿把剑四处逛。彰显自己的格调。而李白曾经在剑圣那里学过剑。剑圣的名字叫裴旻。是一名武将。官至“左金吾大将军”。

剑圣裴旻鲜有人知。可能跟他剑术没传下来有关。虽然唐文宗下诏将“李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑术”称为三绝。不过三人中李白和张旭都有作品流传下来。而裴旻的剑术却失传了。再加上裴旻作为武将在唐代的事迹也不是很出名。经过时间流逝。后世看不到他的剑术。自然也就不怎么推崇他。渐渐的就名声不显。还有一点是文人对武将的看轻。后世没什么人提到他。也就没什么人知道了！

当然历史上还有各种被后人尊称为圣的人。比如画圣吴道子、诗圣杜甫、谋圣张良等等。这些能够广为人知的圣。基本上都是文人。有作品有事迹流传下来。后世的人基本上都有所耳闻。也就变的很出名了！

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