克苏鲁神话究竟有什么特别之处？

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在世界各地的传统神话中。纵然有高高在上的神明。人类依然是其中的主角。所有的神话故事无外乎是人和神的恩怨情仇。

但是在克苏鲁神话中。人类是微不足道的。这是个关于更高级更古老的生物们（古神、外神）的神话。而我们人类只不过是陪衬。如同蝼蚁一般的存在。

一个典型的克苏鲁故事就是通过人类的眼睛去观察神的故事。如果一不小心卷入了神明的争斗。下场肯定很惨。就好像你误入了巨人国。巨人们一挥手一抬脚就随时可以把你碾压。而他们甚至都没有注意到你的存在。这就是克苏鲁神话的实质。

正因为太过渺小。就无法看清世界的全貌。所以克苏鲁神话的另一大特征就是对未知的执迷和恐惧,。这也是人们痴迷于它的主要原因。人类天然喜欢探秘。也一直在探索中学习和成长。但如果发现了超越自身理解的事实就可能会陷入疯狂。这也是克苏鲁小说主角们的必经之路。

还是上面那个巨人国的例子。你想象一下就能体会了。对你来说是个恐怖故事。但在巨人国里依然是祥和的一天。

只要你理解到克苏鲁神话不是关于人类自身的。你就会发现所有克苏鲁故事里面那些扭曲。恐怖的事实都是无谓的。神为什么要在意地上的蝼蚁？即使捏死几只内心也毫无波动。

我是一个喜欢分享游戏经验的非资深老玩家。觉得这个回答有帮到你就点个赞吧。顺便关注一下。

其他观点：

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先来点题外话：最近有朋友私信我怎么不聊政经时事了。说真的。一是觉得有点聊腻了。二嘛这事儿本身也有点油腻。但其实你如果从一些细微的侧面去思考问题。可能会帮助你从浅表的地下室键盘政治里超脱出来。更好的看待历史甚至现在。

比如克苏鲁就是类似的东西。克苏鲁的简介百度百科都有。这种东西就属于我说的“浅表的地下室键盘分析”。

今天来点不一样的。

其实克苏鲁式的世界观是我们最早接触。也可能是最真实的。

恰好最近和别人讨论古希腊。二者渊源不小。就想在这个话题下多聊几句。

话题从一个初学小朋友问我看不懂亚里士多德正常不正常开始。当时我说很不正常。你可能是看不懂原文。不是看不懂意思。

为啥呢？因为亚里士多德说的都特别清楚。直观。少有隐喻暗喻。模棱两可。多重解释。

这是因为希腊自赫拉克里特而来的“逻格斯传统”。这个传统类似于我们的周易八卦。自然是可以被推演计算和利用的。所以儒家“复兴”周公以后。天道有常。不以尧存不以桀亡。

但你看春秋前的铭文都是什么？

曰古文王。初和於政。上帝降懿德大。匍有上下。䢔受萬邦。

上帝在核心位置。而上帝和各种祖先神都是喜怒无常。需要祭祀。需要占卜来揣测。

这就和古希腊宗教很像。因此古希腊宗教故事好懂。而古希腊宗教精神比古希腊哲学更难懂。因此虽然它只是一个个小故事。但其中孕育的非理性主义的东西到19。20世纪才逐渐被摘出来。跨越了两千年。

希腊人的哲学实际上等于几百年内有一些人对几千年的传统产生质疑。那些继承自近东的。人类最古老的。从祖先和星星那里得到的智慧。恐惧和经验。

那种对神喜怒无常。不可揣测的恐惧。所以后来非理性主义强调人的理性是无法认识世界的。世界的底层是康德所说不可知的物自体。“摩耶之幕”。强调人的体验。直观。欲求。

克苏鲁的大背景就是非理性主义回潮。也就是希腊宗教精神的回潮。甚至于说。你活在21世纪。就活在克苏鲁式世界观之中。

无论是对量子力学模型的多种解释。多宇宙和观察者模型互相撕逼。还是我们的宇宙本质上可能只是母宇宙的黑洞。都说明宇宙常数并不代表规律本身。

所以我一直特别喜欢《白虎通天地篇》里的这句话：混沌相连。视之不见。听之不闻。

混沌是什么呢？不是不能看。不是不能听。是看也看不清。听也听不见。

但是我之前引用的其实还少了四个字。这句话后面有四个字是“然后剖判”。

这是啥意思？是开天辟地。一切都清澈明

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