中庸之道可以解决我们人类社会的所有问题吗？

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中庸之道可以解决我们人类社会的所有问题吗？

《中庸》本是《礼记》中的一篇。传统看法认为作者是子思。

宋以前没有固定分章。后朱熹分为三十三章。

《中庸》主要讲的是“中庸之道”。它是儒家的最高道德标准。

要达到这个标准。要有个度。中庸就是使事物保持平衡。不偏不倚。无过无不及。不走极端。沉稳不变的处世态度。

中庸之道要求人们自觉地进行自我修养。达到至诚的境界。或者是和谐社会。

中庸思想本质上。是让人们顺应封建统治。达到维护封建等级秩序的目的。

书中提出了“天人感应”的思想。认为国家兴亡都是有征兆的。这个就是唯心主义思想。

还有道德修养。和学习知识也要遵循“中庸”。提出了“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之”的方法。

《中庸》对中华民族的气质修养有着深远影响。为宋明理学的产生和发展提供了理论基础。

子思担心关于“道”的学问失传。因此便写下了这些文字。

综上所述。中庸之道就是中庸思想和为贵。社会和谐政权稳。人民生活顺其统治阶级利益。这个主要是中国的传统道德观。并非代表着全人类。所以也不可能解决全人类的一切社会问题。

并且《中庸》之道。许多国家并非认可。

如我国讲和平共处。命运共同体。而某个国家根本不讲道德。横行霸道。蛮不讲理。推行强权政治。强加于人。

中庸之道是中国的文化遗产。也是中国古代的道德标准。但我们也是不可能要求全世界。全人类。也是不可能解决全人类的社会问题。准确的说。道德标准是解决社会人们的思想。只是一个方面而已。

严格讲来。中庸之道。并非与解决全人类社会问题有关。因为全人类社会问题。中庸之道并非是放之四海的道德标准的真理。其实提问题的人根本就没有弄清楚这个关系。也由于是麻布袋绣花一底子太差所导致的乌龙。

其他观点：

中庸之道根本解决不了人类社会所有问题的！现实生活中的所有问题也不是靠一种力量解决的。而是多方面齐下手才能解决社会上所有问题的！

其他观点：

要明确这个问题。首先要了解什么是“中庸之道”？否则是无法说清楚这个问题的。

根据有关资料。“中庸之道”指的是：一碗水端平的处世之道。“中庸之道”是儒家思想。出自于儒家散文《中庸》。在这篇散文中阐述了“中庸之道”是儒家文化的思想精髓。讲的是人生的大道。事业成功、生活与健康。

“中庸之道”是儒家的哲学思想。它包含了三层意思：一是中不偏。庸不易；二是中正、平和；三是指好的意思。庸同用。中用的意思。

根据以上“中庸之道”的思想内容与含义。“中庸之道”的理论基础。来源于“天人合一”、“和为贵”和“仁德”的人性本质的认识。这是“中庸之道”的灵魂。

“中庸之道”的关键词是“中庸”。有个典故。说是孔子去鲁国鲁桓公庙堂观礼。他看到一个倾歪的瓦罐。孔子不解。问守庙的人。为什么不把瓦罐扶正了？守庙人回答。这是个欹器。无水时它就倾斜似歪倒的样子。灌上一半水。它就正过来了。灌满了水它就倾斜歪倒了。孔子听后悟出了“中庸之道”。他感叹道：君子之中庸者也。君子而时中。这个典故点明了“中庸之道”的朴实道理。讲的是人。做个什么样的人才是君子？做个时中的中庸者就是君子。君子要想在社会上立于不败之地。就要具有“中庸之道”的人生哲学思想修养。

人。生活在自然界与人类社会中。会遇到许多事物。如何面对这些事物？这是摆在人类面前很现实而严峻的问题。

“中庸之道”从理论上能帮助我们分辨、认清事物的本质。但在实践中。有的人往往偏离和失去“中庸之道”的本义。而采取失去原则的。折中主义的处世言行。这是对“中庸之道”的曲解。不会有好结果的。

例如。在中国宋朝历史上发生的张邦昌做了33天伪皇帝的事件。“靖康之变”之后。宋徽宗派康王赵构和宰相张邦昌去金国讲和。赵构性情刚烈。不愿讲和。在张邦昌的协助下离开了金国。而他自己却留在金国。企图讲和。宋朝与金国之间的斗争是你死我活的斗争。怎么可能讲和呢？不但没讲和。反而被金国逼着张邦昌建立“伪楚”政权。成了大楚伪皇帝。

33天之后。金兵撤退。南宋建立。张邦昌又回归了宋朝。此时。赵构当了皇帝。公元1127年。赵构赐死张邦昌。并且还是以叛国的罪名。这就是张邦昌不讲原则搞折中的可悲下场。从这个角度上讲。张邦昌错误地理解和运用了“中庸之道”。搞了失去原则的折中主义。使自己偏离了“中庸之道”思想本质。从而走向了死亡之路。这也是必然的了。

“中庸之道”讲的是自然与人本质规律。例如在战国时。一只美丽的海鸟停在郊外一棵树上。鲁国国王见到很高兴。认为是吉祥鸟。命人逮回去喂养。回到京城之后。又觉得这是只神鸟。不能关在笼子里。应该好好伺候、款待。于是国王就把这只海鸟放到庙堂里供养。每天吹箫打鼓。摆上好酒好菜。大肉大鱼供海鸟享受。谁知道海鸟吓得惊慌失措。在庙堂顶棚上乱飞乱舞。到了第三天。海鸟死了。海鸟是被吓死、累死的。显然。这是鲁国国王违背了鸟的本质。仅凭着自己的主观想象。情绪化地面对海鸟。才产生了海鸟死亡的悲剧。这是说明。“中庸之道”讲的是事物的本质与发展规律。不能乱来。这是任何人不能违背的。认清与适应事物的发展规律。对于人们掌握本领是十分有利的。

例如。有位男子在漩涡里游泳。很多人看到这个场面很害怕。担心这位男子的生命危险。可是。这位男子在漩涡里游刃有余。并不惧怕。为什么？这位男子说。自己已经熟悉了旋涡的规律。顺着旋涡。随机应变。而不是自作主张与旋涡对着干。这番话讲的就是事物的本质与发展规律。

综上所述。“中庸之道”是身体健康、生活幸福、事业成功的人生大道。是对社会运作规律的探究。对人生有着很现实的指导意义。“中庸之道”不是单纯的无原则的调和与折中。而是人生的道德修养与智慧。“中庸之道”能够帮助我们解决人类社会所遇到的一些问题。只是相对。不是绝对。

总而言之。今天讨论这个问题。就是为了提高对儒家学说的“中庸之道”的认识水平。在今后的人生旅途上。更加准确地把握好“中庸之道”的理论。在实践中加强对“中庸之道”的理解与运用。以“中庸之道”思想指导来处事处世。

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