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《西游记》这部作品的作者一直存在争议。吴承恩只是现在暂时拥有了著作权。但也不是定论。虽然作者不确定。但其成书原因以及人物是可以讨论的。
《西游记》作者争议了400多年。还没有定论
现如今存世最早的《西游记》版本是金陵世德堂本。刊刻于明朝万历年间。但是可以肯定。这本还不是最初的版本。
在这本书的序言里。明确地记载着这样一句话:
《西游》一书不知其何人所为。
到了清代康熙年间。汪澹漪为《西游记》作序。假托为元代文学家虞集。首次提出来《西游记》的作者为长春真人丘处机。虽然这部文献是伪造的。但丘处机确实也写过一本《西游记》。所以这个混淆视听的说法就流传下来。被清代学者所接受。刊刻的时候也有了明确的作者。
一直到五四之前。《西游记》的著作权是属于丘处机的。
在乾隆年间。纪晓岚对这一说法提出了质疑。他发现《西游记》里面有诸如“会同馆”、“司礼监”这些明代官署的名称。生活在元代的丘处机又怎么可能写出来呢?但不排除经过后人整理的嫌疑。所以纪晓岚也只是怀疑而已。
直到人们在苏州玄妙观发现的《道藏》里找到了丘处机所做的《西游记》。确认这是一部游记。讲述丘处机带领其弟子朝见成吉思汗时路上的见闻。丘处机写作小说《西游记》的说法才告一段落。
鲁迅等人提出此种说法的依据其实也不可信。是根据《淮安府志》记述。吴承恩名下有《西游记》一书。所以认定吴承恩才是小说《西游记》的原作者。
但是。文献记载只此一例。属于“孤证”。并不可信;同时。地方志有不收录小说的传统。所以其上记述的《西游记》有可能不是小说;最为重要的是。清初黄虞稷编纂的目录学著作《千顷堂书目》里。明确地将吴承恩《西游记》编入了“舆地类”。所以有可能吴承恩所作的《西游记》和丘处机是同一个性质。都是一部游记。
但是。只能存在怀疑。并不能完全推翻。只能说这两部《西游记》可能不是小说。但并不能说明丘处机、吴承恩就没有写小说《西游记》。
所以。《西游记》作者已经争论了四百多年了。到现在还没有定论。
《西游记》成书是什么原因?这要从通俗小说的角度来考虑
基本上是怎么热闹怎么写。怎么新奇怎么写。只要读者爱听。只要卖得出去。所以创作阶段并没有什么太深刻的寓意在其中。至于现在对这些小说进行分析。认为倡导了“某某精神”、“某某思想”等等。那都是后人说的。和其成书没啥大关系。
不要把文学评论和文学创作混为一谈。所以《西游记》的成书并不是为了某种主题而创作。是面对民间的一个故事而已。这种小说有点类似近代金庸、张恨水等人连载于报刊的作品。也和今天网络小说作家唐家三少、我吃西红柿等等人为读者写故事一样。
这种现象很常见。比如同为四大名著之一的《三国演义》。罗贯中有一个身份是书商。他认为写剧本卖给戏班子不赚钱。就想着直接写一本小说卖给说书人。于是。罗贯中进行社会调查。根据听众反馈。比较喜欢听三国时期的战争故事。所以就创作了《三国演义》。
《西游记》人物形象是继承下来的。不一定有原型
小说《西游记》这一类的通俗文学。与其说是由谁创作的。不如说是由谁编写的。他们不是故事的生产者。而是讲述者。即将众多的故事进行整合。编成一个完整的故事。
最初的来源肯定是《大唐西域记》。由玄奘法师弟子们们编写的。讲述玄奘法师一路西行的所见所闻。有地理风貌、民俗风情、艰难险阻等等内容。因为很少有人去过。所以编起来就容易得多。
说书人说西面有个国家全是女人没有男人。叫做女儿国。听众也只能感觉惊讶。但没发证伪。所以就出现了各式各样“西游”题材的故事。比如五代时期有《大唐三藏法师取经诗话》。后来还出现了各种评剧、戏文等等形式。甚至也出现了各种不同版本的《西游记》。
这些故事里。描写了很多山精野怪。神仙妖魔。在互相之间不断地吸收、融合过程中。就出现了“猴精”、“猪精”等固定形象。
也许有人会讲。没有原型怎么可能创作出作品呢?别被现在一些文学评论里面的理论所蒙蔽。那都是骗人的。茅盾文学奖获得者麦家。他的小说里有着各种奇人异事。但只有一个“瞎子阿炳”是有原型的。其他人物都是编造的。可以看到。作家想象出来的人物也能很鲜明。
所以。探讨《西游记》。不能看作者。最好也不要想着将它想得很深刻。要还原它“通俗文学”的本质。在这个角度去看。很多问题就都不是问题了。
未来在黑夜隐匿。于此静待晓光。我是待晓儿。专注于文化的科普与解读。欢迎关注与交流。
其他观点:
吴承恩自从不做官之后就回家继承了他父亲的生意。据记载有一次他在做生意的路上。碰到了一伙强盗。不但把他的货物都抢光了。还把他的伙计都杀了。幸亏他躲进了芦苇中。才保住了一条命。他空着手逃回了家。家里还有几亩田给他种。在闲暇的时候他就想起自己在官场上的时候、在做生意的时候的一些遭遇。也想起了一路上看到的老百姓。就想起来写一本书。
但是要怎么写呢。直接写官场是肯定不行了。这样会闯大祸。于是他就想到了用一种神话的方式来描写他的经历。他把所有的任务都集中在一起。用天宫来代表官场。而各种妖怪就是现实中的贪官污吏。
有一天他看到一本记载唐朝的玄奘法师求取真经故事的书。他觉得这个题材非常的好。但是这个故事还过于简单。他就托人寻找有关玄奘的书籍。找到后一读。发现里面有个非常厉害的猴子。
他就在这几本书的基础上。创作出来了《西游记》。他用自己丰富的想象。把普救众生的希望寄托在了孙这个人物的身上。希望他成为一个英雄。
他创作的这本书写的虽然是虚构的神话题材。但是反映的是现实的生活。所以他的作品到了今天。一直都是必不可少经典。
其他观点:
明朝中后期。小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期。民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化。并且日趋尖锐 ;
《西游记》是根据唐代玄奘西行求佛的事迹而写的西游记。结合无数民间艺人加工创作。融合了佛、道、儒三家的思想和内容。由明代小说家吴承恩编撰而成。
其中:孙嫉恶如仇、本领大、重感情、讲义气;唐僧心地善良。一心向佛;猪八戒有着凡夫俗子的人生追求;沙和尚为人忠厚老实、任劳任怨;白龙马历尽艰辛。任劳任怨。
几个人的前世或者今生都是犯过错的。就连唐僧前世金蝉子也因怠慢佛法。才被贬下界取经的。都有自己鲜明的特点和背景。也许是代表了当时社会各个不同地位的人物。
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评论(2)
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没想到大家都对想请问各位,西游记这部名著,吴承恩是出于什么原因编写的,人物怎么来的?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
《西游记》这部作品的作者一直存在争议。吴承恩只是现在暂时拥有了著作权。但也不是定论。虽然作者不确定。但其成书原因以及人物