《水浒传》《红楼梦》《西游记》《三国演义》作者为什么这么厉害？

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四大名著之作者都非草根出身。非富即贵。但也有从盛转衰的大起大落经历。虽然饱读诗书。但不刻意仕途。善于观察社会风气民生。也有不满当时社会的发泄。因而积累了广泛的社会民间素材。加之都俱写作根底。创作起来得心应手。所以可谓厉害。

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这些作者厉害不厉害。用什么来评判呢？用一个“难”字评判最恰当。写书难不难？按脂砚斋在重评石头记中的评语说。“写一部大书不难”。这些书都是大书。都属于“不难”。所以说这些作者并不厉害。

那么。天下最难的事解决了。办成了。就是厉害。天下什么事最难？探索未知自然发现自然事物的内在新的特性和规律性最难。由对自然事物的新发现进而转化成人类生产制造技术。形成前所未有人造新产品最难；所发现的自然事物的新特性和新的规律性就是自然之道。就是“非常道”。这就是中华文化“难”与“道”经常连用的原因。探道、发现道的目的在于利用道生一。也即利用道生发出最先进的前所未有的制造。这种制造最先用于国防军事保护国家民族安全稳定。这种前所未有的制造就是“一”。创造“一”的人就是“一人”。这样的人真正是国家民族的真正栋梁。所以国家民族最应该高看尊敬这样的人。这就是仓颉造字“一人为大”的深髓道理。敬慕敬仰尊敬“一人”的社会风尚可以激励激活“一人”的出现产生。可有利于国家民族克服战胜最难而走在世界前列。这就是广竖尊一人之风。中华民族口中语言文字中贯穿“一”、竖“一”之“难。易相成”的道理。即说“一”最易。通过全民族说“一”讲“一”敬“一”。激发民族内出现“一人”这样的大科学家产生。就可以解决最难。就可以成就国家民族的最厉害。也即成就“厉害了。我的国”。

四大名著的作者都是因尊敬尊重相信这样的厉害才自己承受艰辛写这样的名著大书。同时也鄙视无用的虚文化闲文化、唯心文化并告诉后人极力清楚无用的毒文化而写这样的书。

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谢问答邀答。

四大名著作者为什么这么厉害？答案应该是:不是他们太厉害。而是你太无能！

题主如果像《红楼梦》的作者曹雪芹一样。岀生在百年望族的大官僚大地主之家。在墨水缸里练习游泳。将来肯定是文坛游泳健将！

其实。四大名著的作者。真正厉害的角色。应该是:《水浒传》的作者施耐庵！

傲视天子的施耐庵。13岁入私塾。19岁中秀才。29岁中举人。36岁中进士。混迹官场经年。复归苏州。

施耐庵60岁时。张士诚征召入朝为官。施耐庵竞然不屑一顾。置之不理！

耍须知:张士诚攻占高邮。遂建国称王。国号:周。年号:天佑。

施耐庵更厉害的是……洪武大帝朱元璋。征召70岁的施耐庵入朝为官。施耐庵竞然傲视天子！任凭洪武大帝屡征而不应！

施耐庵拂诚王之命。拂洪武大帝之命。可谓:胆大包天！

其为人:为文人骚客群中……是抱残守旧。甘作忠于元朝的遗老？抑或……展现文人骚客的风骨？

论岀身。《三国演义》的作者罗贯中於官场无缘。却被尊为:小说家。

《西游记》的作者吴承恩。科举屡受挫折。曾中举为岁贡生。两度出任:县丞。

要须知:刘备踏入官场。首任官职。是:定州中山府安喜县尉！

古代时。县丞和县尉。同属县令的佐官。犹左膀右臂。

县丞的主要职责:负责掌管文书。仓狱等管理。

县尉的主要职责:负责掌管治安捕盗等方面的管理。

吴承恩曾於50岁时。接任河南新野县知县。

县太爷吴丞恩担任七品芝麻

县官时节。忽然想起:秦始皇统一中国之后。颁诏将:王室。改称为:县官。后世遂称皇帝天子为:县官。

七品芝麻县官吳承恩。忽感混迹官场。难以展翅高飞。於是乎。著作《西游记》。借孙之口。喊出心声:皇帝轮流坐。明年到我家！

四大名著的作者们。果然厉害！施耐庵……天子呼来不上朝！吴承恩……皇帝轮流坐。明年到我家！

试问:天下文人骚客。何人胆敢如此作为？论天下英雄。唯施耐庵与吴承恩！

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