康熙崇尚科学,为何要杀掉明末徐光启培养的一大批科学人才？

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康熙帝非常崇尚科学。但是在当时的远东地区。有这种态度的君王不在少数。比如之前的明毅宗、顺治帝、彼得大帝都是如此。甚至日本的不少诸侯王们都是对科学充满了兴趣。这种兴趣爱好与其说是个人的格局。不如说是在大航海时代的风气——那时无论是东方还是西方。都看着对方特别顺眼。

至于说康熙帝“杀掉明末徐光启培养的一大批科学人才”的事。确实是冤枉。这个事件在历史上被称为“康熙历狱”。

汤若望是德国人。七十多岁了。不远万里来到中国。历仕两朝四帝(天启、崇祯、顺治、康熙)。不管当时中国的政局如何天翻地覆。但是汤若望的事业却是蒸蒸日上。康熙帝的父皇。顺治帝就特别亲近并敬仰这长者。称之为“玛法”(满洲话。意为爷爷)。并赐号“通玄老人”。

在当时。顺治帝锐意革新。大有北魏孝文帝的气魄。而汤若望又和前明降臣遗老关系极好。比如吴梅村、龚芝麓、陈明夏等人都和汤若望过从甚密。尤其是汤若望所在的钦天监。大小官员皆是由之前汤若望的老恩公。大明首辅徐光启一手提拔的汉人官员。都是难得的科学人才。所以顺治帝也经常通过汤若望和这些汉人臣子们来往。

所谓“女无美恶。居宫见妒；士无贤不肖。入朝见疑”。汤若望如此蒙恩。自然遭到了一大批人的嫉恨。比如阉党余孽。这是大明朝时结下的旧怨；汉臣中的北人派。嫌他和陈明夏、龚芝麓是一伙儿的；钦天监的回回人杨光先。认为他是抢饭碗的；满洲亲贵。人物汤若望是“前明降臣”……

顺治帝驾崩后。不仅汤若望失去了靠山之前顺治帝的一系列革新政策也被全盘否定、批判。而于是汤若望和他的钦天监也是覆巢之下无完卵。第一波攻击始自于杨光先对西方历法的攻击。之后辅政的鳌拜等人也欲借机兴起大狱。将顺治帝生前的汉人师友清洗一部分。于是炮制了“康熙历狱”。杨光先指控汤若望及钦天监官员以西洋邪术诅咒顺治帝、孝献后董鄂氏及二人的孩子荣亲王之死。于是汤若望及钦天监全部下狱。并在从重从快结案。史载。此案自康熙三年九月二十六日。开始审理：

“会审汤若望。以及钦天监官员。翌年三月十六日。廷议将钦天监监正汤若望。刻漏科杜如预。五官挈壶正杨弘量。历科李祖白。春官正宋可成。秋官正宋发。冬官正朱光显。中官正刘有泰等皆凌迟处死。已故刘有庆子刘必远。贾良琦子贾文郁。宋可成子宋哲。李祖白子李实。汤若望义子潘尽孝俱斩立决”。

后因地震、天变更主要的是孝庄太皇太后的干预。汤若望得以逃出生天。但不久之后便抑郁而终。至此由晚明徐光启培养的一大批科学人才在经历了甲申之变、清兵入关以及这次“康熙历狱”之后便基本上全部被屠杀殆尽。但此事虽然发生在康熙朝。但却不能归罪于康熙帝。因为当时康熙帝尚未亲政。一切所谓皆是鳌拜诸贵及汉臣中的北人派所为。

至康熙八年五月。鳌拜被拿。康熙帝亲政。南怀仁等西洋客卿联系参奏杨光先等依附鳌拜。残害忠良并呼吁为汤若望平反昭雪。奏折中写到：

“臣等与若望俱天涯孤踪。兔死狐悲。情难容己。今权奸败露之日。正奇冤暴白之时”。

康熙帝不久之后就接受了南怀仁的建议。不仅将汤若望也恢复原官职。当年历案中冤死之人也都得到了平反。至此“康熙历案”才算了解。

汤若望的老上司。大明首辅徐光启。

光禄大夫汤若望。

汤若望墓。此墓在近百年经历了两次破坏。

其他观点：

康熙也不能说崇尚科学。只是对这种西洋的玩意比较好奇而已。他本质上还是一位专制君主。并不会大规模的去推广西方文化。

但徐光启遗留下来的科学人才遭到大批杀害。并不是康熙下令办的。而是鳌拜举起了手中的屠刀。史称“汤若望案”。又称“康熙历狱”。

这场血案折射的背后却是中西历法之争。也是儒家和耶稣教会之争。

但耶稣教会不允许教徒敬祭祖先。只允许信主。这和中国传统文化发生了极大的冲突。引起了儒家学者的强烈不满。

此后顺治十六年。因为汤若望为其夭折的儿子荣亲王选择葬期和墓地时。犯了中国传统五行以及风水的忌讳。钦天监的吴明煊为了夺回中式历法。便上疏举报汤若望。结果差点被砍了头。

但两年后的顺治十八年。董鄂妃、顺治帝相继死去。让人对此进行了联想。中西历法之争彻底爆发。

但人家汤若望是有真本事的。他测出了北京城有地震。但杨光先没有测出来。所以汤若望逃过一劫。但其他人就没那么幸运了。成为中西文化交锋的牺牲品。

这一场争斗。虽然有效地制止了耶稣教会势力的扩张。但也阻隔了中西文化的交流。

此后。汤若望的“时宪历”遭到废止。而大清国的钦天监还是使用中国的传统历法。

直到康熙十年。经过多次测量后发现旧历不准才再次使用新法。而这个时候汤若望已经死了。

其他观点：

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作者：毅品文团队水之秋。无授权禁转！

这事不能扣在康熙头上。因为当时康熙还没亲政。都是鳌拜干下的这等愚昧的事情。当然这也跟当时的八股理学愚昧有非常巨大的关系。对清朝历史稍有了解的人都知道。康熙是一位非常喜欢自然科学的皇帝。他在日理万机之余。热心求教于来华的西方传教士。向他们学习西方的自然科学知识。他所学习的内容。从天文、历法。到数学、医学。乃至于地理学、物理学、化学等等。涉及多个领域。曾经在康熙身边讲授过多年科学的法国传教士巴多明（他也是法兰西皇家科学院的院士）这样评价康熙：“他对自己的知识不加任何限制。亚洲所有君主中从未有任何人像他这样热爱科学和艺术。”正是康熙对西方科学的这种热爱。发端自晚明的“西学东渐”运动在康熙朝达到了一个前所未有的高潮。虽然这个高潮随着康熙的去世戛然而止。并没能从根本上改变中国在自然科学方面落后于西方的情况。但客观地说。康熙还是在他力所能及的范围内为西方科学在中国的传播做出了努力。也培养了一些科技人才。取得了一些科技成果。

（康熙朝修订的大型数学书籍——《数理精蕴》。这是康熙朝科学研究成果的代表作之一）

【影视剧中的康熙皇帝】

然而。近年来网络上却有一种说法。认为康熙热爱科学不过是“为了向汉族大臣炫耀自己的学识”。“以打击汉族大臣的文化优越感”。所以康熙学习西学“对中国来说是毫无意义的事情”。那么。真相是不是这样呢？康熙到底为何那么爱科学呢？下面笔者就来谈谈这个问题。

《清圣祖实录》记载。康熙帝晚年的时候。曾和身边的重臣谈起过自己当初开始学习西学的动机。他说：“尔等唯知朕算术之精。却不知我学算之故。朕幼时。钦天监汉官与西洋人不睦。互相参劾。几至大辟。杨光先、汤若望于午门外九卿前当面睹测日影。奈九卿中无一知其法者。朕思己不能知。焉能断人之是非。因自愤而学焉。”这段话说明。康熙最初开始学习科学的动机。并不是为了什么“炫耀”。也不是为了“消遣”。而是因为一件发生在康熙初年的轰动朝野的案件——康熙历狱。

（清朝颁布的《时宪历》。是汤若望按照西方历算方法制定的历书）

康熙五年（1666年）。一个叫杨光先的儒生给清廷上书。攻击时任钦天监监正（国家天文台台长）的德国传教士汤若望。说他按西方天文历法制定的《时宪历》存在重大谬误。当时掌权的是辅政四大臣。他们都是战功赫赫的武将出身。但是对天文历法都一窍不通。为了验证杨光先和汤若望哪个的历法准确。四大臣曾经组织在午门外进行了一次实地勘测。但是结果却是一地鸡毛——因为在场的四大臣连同六部九卿官员都很缺乏天文历法知识。根本无法判定谁的测算准确。最后四大臣出于对汤若望和基督教的敌视。把汤若望判为死刑。造成了清朝初年的一次著名的冤狱。

（汤若望与他的学生南怀仁。他们是清初西方科学在中国传播的代表人物）

少年康熙当时也知道这起案子。他对汤若望是有同情的。但是他当时也不了解天文历算的知识。无法搞清楚杨光先攻击汤若望的罪名是不是属实。于是少年玄烨开始自学天文历算知识。以待将来验证是非。等到扳倒鳌拜。开始亲政之后。康熙即下令。让汤若望的学生。比利时传教士南怀仁和杨光先的学生吴明煊采用各自的计算方法再次进行实地测算。结果。“南怀仁所言悉应。吴明烜所言悉不应。问监正马祜。监副宜塔喇、胡振钺、李光显。皆言南怀仁历法上合天象。”至此。康熙终于用科学实证的方法辩清了这桩公案的是非。汤若望终于得以平反昭雪。从此清朝开始坚定不疑地采用《时宪历》。一直到灭亡为止。

（北京建国门的古观象台遗址。上面的天文仪器大多是康熙朝的西方传教士所制。康熙曾多次亲自用这些仪器观测星空）

自此以后。康熙明白了科学实证的重要性。他在学习西方科学的同时。并不满足于书本上的知识。而是不断把这些知识用于实践当中。以检验这些知识是否正确。曾给康熙讲授数学的法国传教士洪若翰描述说：“他并没有把所学的东西停留在思辨上。而是将其付诸实践”。“他有时用几何方法测量距离。山的高度、河流与池塘的宽度。他自己定位。对仪器进行各种各样的调整并精确地计算。”在治理黄河的工程中。康熙就曾经亲自使用仪器进行了测量和计算。并将所获数据用于施工。这种皇帝亲自使用科学实证方法实地指导治河工程的事情。在中国历史上可谓是前无古人的。

（康熙二十年宫廷制造的铜镀金简平仪。它是康熙学习天文的一种教具）

正是因为这种科学实证精神。康熙认识到了西方人在科学方面远超中国。所以才以中国的封建帝王之尊。而能对西方不存偏见、不妄自尊大。如饥似渴地学习西方先进的科学技术。只是。康熙不知道。他对西方科学的热爱。数百年后却变成了某些人口中的“为了向汉族大臣炫耀”。“为了打击汉族大臣的文化优越感”。这到底该说是康熙的悲哀。还是某种文化偏见的悲哀呢？参考文献：《清史稿》、《清圣祖实录》、《耶稣会教士中国书简集》

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