为什么农村有些人去世后叫喜丧？

热门回答：

何为寿？六十甲子一轮回。人逢七十古来稀。八十而耄耋那才叫寿。何为喜？人逢喜事精神爽。喜不自胜乐开怀。人有五福临门:福禄寿喜财。生老病死乃是自然规律。也是不可改变的事实。人们常说:婚丧嫁娶传承了一代又一代。而红白喜事。咋老人去世又成了喜事呢？从客观讲。老人福寿双全。寿终正寝。也是新的轮回。顺天意。从主观来看。也是给儿女丢下一个包袱。这也是后辈一种解脱。

喜丧是指老人福寿双全。寿终正寝。喜丧的定义是什么？

并不是人人七老八十都能称之为\"喜丧\"。必须具备以下几个条件:

年纪必须是高寿。达到八十而耄耋之年。

四世同堂。而且儿女双全。

身体硬朗。无重大疾病。死后没有拖累子女们。

生活中无忧无虑。在外人看来是有福之人。

\"喜丧\"称之为老人是一种解脱。驾鹤西去。对儿女虽然说是一件痛心的事。但是天地轮回。那是不可避免的。喜从天降。老人认为不拖累孩子们这也是一种最高境界。觉得自己也应该和另一半久别重逢了。作为孩子们也应该成全老人的心愿。为老人举办一场盛大的葬礼。让阴阳相隔的老夫老妻再次相聚。是不是一件从悲痛欲绝中感到一点欣慰。这可能就是一种牵挂吧。儿女们了却老人的心愿。你说;是不是一件大喜事。

喜丧而且姓好。很多人望尘莫及。七老八十儿女不健全。不能称喜丧。

在农村如果遇到儿孙满堂。而且是高寿之人。很多人觉得\"陈\"姓不错。如果寿终正寝。家里碗筷都是稀罕物。儿女们为了满足左邻右舍这一要求。要买很多碗回来。让家家讨个吉利。农村这种现象很常见。沾沾人家光嘛。

当然。也有人家。认为老人寿终正寝。可是。家里七零八落。怎么能称得上喜丧呢？入土为安得了。大家还是体谅理解为好。让死去的人走得心安理得。节哀顺变吧。

其他观点：

问:为什么农村有些人去世后叫喜丧？

过去。人不过六十死去叫\"夭″。过六十死去叫\"寿″。人死去都叫\"丧″。过七十死去为\"喜丧″。过八十死去叫\"老喜丧″。

在农村。如果人不过六十而去世。材头字上写的是\"享年几十几之灵柩″。如果人过六十而去世。材头字上写的是\"享寿几十几之灵柩″。不过六十为享年。到六十为享寿。

有只五十八而终的。为了抢个\"寿″字。要给长上两岁写六十。所以过去都是享寿六十。或享年五十七。沒有写享年五十八。五十九的。

可是。到七十而终为喜丧。不到七十不能称为喜丧。到八十而终就称为老喜丧。

过去有句话叫\"人活七十古来稀″。七十岁的人就是尽享了人生。死而无憾。所以称为喜丧。

享寿八十的更为稀少。所以称为老喜丧。

七十八十而终的老人。都是平静的走完人生。极少有横死。后辈人为老人享尽人生而宽慰。所以就称为喜丧了。

喜丧里面不全是悲痛。也有欢腾。大部分的喜丧都有道场。搭台唱戏的。

其他观点：

在农村确实有这个口语说法。我认为这只是相对死亡者的情况的说法。实际丧事即是死亡人了。死人终久是悲哀的事。哪来“喜”一说呢！

通常农村所说的“喜”丧。泛指已到耄耋之年的老人。并且上面没有长辈的。自己子孙满堂。正常衰老而逝世的老人。可谓“喜”丧。其它因患病或意外死亡的、年龄80岁以下、或上有老人的、都不应算“喜”丧！

十里不同俗。各地可能有各地的殡葬习惯。叫什么说法入乡随俗即是。“喜”丧也好。白事也罢。只是个说辞。实际是一样的事。对于孝顺的子女来说。老人活万寿无疆。子女也高兴。老人去世也会无限悲哀。对于不孝子孙。老人在世一天。他们就觉得是个累赘。老废品还不早点回去！这样的情况。不孝子孙嘴上不说。心里窃喜。不伤不悲。好容易解脱了。

总之。好死不如赖活着。除非绝症折磨治愈无望的或年老自然死亡的。能活着谁也不愿意提前死去。蝼蚁况且惜命呢。何况有思想的人呢！所以。没什么特殊情况还是好好活着吧！死亡都是不愉快的事。没有“喜”之一说。

我爷爷92岁上去世。已是五世同堂。乡邻们说这叫“喜”丧。对于我们来说是很悲哀的事。爷爷为人挺好。大家族及乡亲人人敬仰。邻走前十几天。还胳肢窝夹着拐杖赶集呢。只因摔了一跤。引发脑血管疾病。躺倒后。不吃不喝。十天后去世了。我们怎能不悲痛欲绝！“喜”丧只是别人的说法。咱自己喜个啥呀！

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