气吞山河一统六国,老秦人是如何开创大秦帝国的？

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老秦人是从一个养马的。一步步往上爬。兢兢业业地奋斗。最终开创了不可一世的大秦帝国。

接下来请允许我细细道来：

秦国的最初起源

秦襄公识时务救主。封为诸侯

秦人虽被封为诸侯。但却没有封地。因为周平王说：“只要你们秦人能收复被西戎占据的西周（因周幽王被杀西周灭亡。只能迁都建立东周。大周朝的势力也因此衰败）国都。那里就是你们的封地。”秦人没有抱怨。开始了漫长的收复失地之路。同时一方诸侯正在崛起。

总结：正因为这些情况磨砺的秦人的性格使他们拥有骨气与血性。他们虽在蛮夷之地。却比中原人更加崇文和尚武。这也为秦国扫六合。统宇内打下结实的基础。

其他观点：

在早期秦人发展历程中。西垂是其重要的肇基之地和早期秦文化的摇篮。对于西垂的地理范围。主要有两种看法：一种认为在陕西西部一带。另一种则认为在甘肃东南部。形成这种分歧的原因。主要是各个历史时期中原王朝版图的变化和各种势力进退消长。随着近年来的考古发现。甘肃东南部作为西垂的论断越来越得到认可。

一、嬴秦先祖保西垂

商代嬴秦先祖中潏就已经在西垂。《史记·秦本纪》记。中潏“在西戎。保西垂。”戎王申侯曾谏孝王曰：“昔我先郦山之女。为戎胥轩妻。生中潏。以亲故归周。保西垂。西垂以其故和睦。”西戎首领申侯提到其祖先郦山戎之女。嫁给戎胥轩为妻。因为是亲戚。中潏归附周朝。商代西垂。指陕西西部到甘肃东部一带。这是由商朝的统治范围决定的。与周代西垂的范围有一定区别。申侯所言说明商周之际。嬴秦势力已经到达了西垂。同时。也反映出嬴秦早期与群戎共处的事实。

自中潏以后。嬴秦先祖有蜚廉、恶来、女防、旁皋、太几、大骆、非子等7代人在西垂艰苦创业。经几代人不断开拓。嬴秦势力已经深入天水地区。大骆、非子所居西垂。实际上是指甘肃东南部的天水地区。

二、非子受封秦邑

非子擅长养马。“有非子居犬丘。好马及畜。善养息之”。犬丘人将其告诉周孝王。周孝王想让他在汧渭之间养马。“孝王召使主马于汧渭之间。马大蕃息。”孝王援引嬴氏先祖伯翳为舜牧马故事。对非子说：“今其後世亦为朕息马。朕其分土为附庸。”（《史记·秦本纪》）周孝王封非子于秦邑。使其复延续嬴氏祀。号曰秦嬴。非子受封的秦邑。就在天水张川县境内。自此。嬴秦便正式拥有了西垂之地。真正意义上的秦人也就此开始形成。

张家川牧场

三、秦庄公获封西垂大夫

秦非子传二代至秦仲。周厉王无道。西戎反周。灭大骆一族。周宣王即位后。封秦仲为大夫。讨伐西戎。秦仲被西戎所杀。后来周宣王命秦仲子庄公兄弟五人合力伐戎。击破西戎。“於是复予秦仲後。及其先大骆地犬丘并有之。为西垂大夫。”（《史记·秦本纪》）。秦庄公被册封为西垂大夫。并恢复了犬丘故地。

天水放马滩秦简

可见。西垂是嬴秦先祖重要的活动范围。从中潏保西垂。到非子受封秦邑。再到庄公获封西垂大夫。秦人的活动无不与西垂有关。《水经注》卷二十《漾水》云：“西汉水又西南。合杨廉川水。水出西谷。众川泻流。合成一川。东南流。径西县故城北。秦庄公伐西戎。破之。周宣王与其先大骆犬丘之地。为西垂大夫。亦西垂宫也。”（郦道元《水经注》）

四、西垂的核心区域在天水

西县。秦在西犬丘所设。属陇西郡。《后汉书·郡国志》云：“西。故属陇西。有嶓冢山。西汉水。”这里明确指出西县在嶓冢山和西汉水流域。《读史方舆纪要》：“西城在秦州西南百二十里。即所谓西犬丘也。非子始居此。后庄公复居焉。秦置西县。两汉因之。地属陇西郡。”（清顾祖禹《读史方舆纪要》）。又《括地志》云：“西县故城在秦州上邽县西南九十里。”这些资料都指出西县即西犬丘。在上邽县（天水市秦州区）西南90里。即天水地区西南的礼县一带。

王国维先生认为：“犬丘、西垂本一地。自庄公居犬丘号西垂大夫。后人因名西犬丘为西垂耳”（《秦都邑考》。载《观堂集林》卷一二）已知西犬丘即西县。在今天水地区西南一带。可以确认西垂宫也在此处。两者均在天水地区的礼县。

礼县大堡子山出土金饰片

《史记·封禅书》记：“秦襄公既侯。居西垂。”前776年。秦襄公迁都汧邑（陕西陇县）。薨后仍葬于故地西垂。《史记·秦本纪》：“秦文公元年（前765年）。居西垂宫。”“五十年（前716年）。文公卒。葬西山。”上世纪90年代以来。甘肃礼县大堡子山遗址及秦公墓发掘。早期秦文化的面貌逐渐被揭开。经考证其中两座秦公大墓为秦襄公或秦文公夫妇陵墓。证实了《史记·秦本纪》所记秦襄公和秦文公归葬西垂的事实。也证明了大堡子山一带就是秦之西山。又据秦襄公和秦文公居西垂宫可知。秦之西垂宫当距此不远。所以。礼县大堡子山一带当是秦西垂陵园。天水地区当属秦西垂无疑。

甘肃天水放马滩地图

五、秦人与西垂名山朱圉山

文献和考古资料证明了天水地区是秦人西垂。其西南部的礼县一带是秦人西犬丘和西垂陵园之所在。礼县以北便是西垂名山朱圉山。《尚书·禹贡》：“西倾、朱圉、鸟鼠。至于太华。”这是对朱圉山最早的记载。朱圉山横亘于甘谷县西南。山峦叠嶂。绵延几十里。是甘谷的生态屏障和战略要地。

朱圉山张口石

朱圉山流传着“禹奠朱圉”的传说。《尚书·禹贡》：“禹敷水土。随山刊木。奠高山大川。”据传大禹治水路过甘谷。曾在朱圉峰前祭奠朱圉。这个传说流传千百年。至今朱圉山主峰仍刻有“禹奠朱圉”四个大字。这个故事反映出早期华夏先民来此择地而居、繁衍生息的事实。也说明甘谷远古时代就有华夏先民居住于此。

禹奠朱圉

西周时期。秦人西迁于此。清华简《系年》篇记载。成王“西迁商盍（葢）之民于邾。以御奴之戎。是秦先人。”这里的邾即是邾圄。朱圉。指甘谷县西南的朱圉山。这里的朱圉主要是指磐安镇一带。磐安镇西南就是著名的毛家坪秦文化遗址。1983年考古队在此发掘了以绳纹灰陶为代表的“A组遗存”被证实是早期秦文化遗存。2013年甘肃省考古所、西北大学等五家单位组成的联合考古队在毛家坪发掘了153座墓葬。出土1000多件文物。进一步揭示了早期秦文化的面貌。毛家坪遗址被评为2014年全国考古十大发现之一。

甘谷毛家坪遗址

毛家坪遗址证明了天水地区秦早期文化在西周时期就开始形成。也充分证明了天水地区作为秦西垂的可靠性。早期秦人在天水地区与西戎共处。艰苦创业。经过漫长的发展。形成了具有鲜明民族特征的秦早期文化。因此。天水地区是秦人、秦早期文化的发祥地。

文史君言：

早期嬴秦先祖在西垂天水扎根创业。在这片土地上为周王室牧马。保西垂。与西戎共处。正是由于这样的生存环境。锻就了秦人尚武粗狂的民族性格。形成了质朴大气的秦文化。所以。天水地区是早期秦人的根据地。是秦早期文化的发祥地。反观秦朝历史。或许在它的源头。能找到答案。

参考文献

［西汉］司马迁：《史记》。中华书局1985年版。

［南朝宋］范晔：《后汉书·郡国志》。中华书局1965年版。

［清］顾祖禹：《读史方舆纪要》。中华书局2005年版。

王国维：《观堂集林》。中华书局2017年版。

顾宝田：《尚书译注》。吉林文史出版社1995年版。

（作者：浩然文史·投稿作者冀城晨光）

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其他观点：

1、秦人不信邪。天不怕地不怕。无法无天。只信实力。但最主要的是秦人个体与国体共同有了这种信念。才有了一统6国辉煌。

2、商鞅变法核心价值在于对奴隶制的彻底废除。人人平等。代表了社会文明前进的方向。激发了社会要素的潜能。

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