三皇五帝是哪三皇哪五帝？真实存在吗？

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刚好我要把这个捋捋清楚。就来回答一下吧。

“自从盘古开天地。三皇五帝到如今”。

我们中华民族。说起起源经常是“自从盘古开天地。三皇五帝到如今”。那么 。“盘古开天地”是怎么回事。“三皇五帝”又是指谁呢？查看史书。“三皇五帝”的组成说法有多种。其中《尚书大传》中记载的燧人、伏羲、神农为“三皇”和《大戴礼记》中记载的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为“五帝”是后期较为广泛的说法。我按史书中的资料整理一下。就当是自己的学习笔记了。

先说盘古开天地。 盘古是中国古代传说中开天辟地的神。在天地没有开辟之前。宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。在混沌的中央。有个叫盘古的巨人酣睡了一万八千年后醒来。见周围一片漆黑。就抡起巨斧把这个混沌一下子劈开了。混沌中轻而清的东西缓缓上升。变成了天。重而浊的东西慢慢下降。变成了地。天地分开后。盘古怕它们再合在一起。就用头顶着天脚蹬着地去支撑。天每天在增高。地每天在变厚。最终天地日远不再合。盘古也力竭身亡。他的身躯倒下。双眼化为日月。须发成为星辰。身体变成东西南北四极和雄伟的三山五岳。血液化成江河大海。皮肤汗毛化为花草。吐气成风喘息为云落泪变雨。他用自己的身躯创造了美丽的世界。成为神话传说中最伟大的神。

再说“三皇五帝”。

三皇: 燧人氏。伏羲氏。神农氏。

燧人氏。是传说中发明钻木取火的人。在远古商丘一带。山林中居住的燧人氏。经常捕食野兽。当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏由此受到启发。就以石击石。生出火来。又传。是因见到鸟啄燧木出现火花而受到启示。就折下燧木枝。钻木取火。他把取火的方法教给了部落的人们。人类从此结束了茹毛饮血的历史。生活进入了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏。奉他为“三皇之首”。

伏羲氏。是古代传说中中华民族的人文始祖。相传伏羲氏与女娲兄妹相婚。生儿育女。他根据天地万物的变化。发明了占卜八卦。创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网。用来捕鸟打猎。并教会了人们渔猎的方法。发明了瑟。创作了曲子。结束了人类蒙昧的历史。开创了中华文明。

神农氏。是传说中农业和医药的发明者。他发明用草药治病。创造了两种翻土农具。教人们垦荒种植粮食。还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说神农氏的身体除四肢和脑袋外。都是透明的。草药服下能看到在内脏里的变化。为了给人治病。神农氏遍尝百草。后来。由于积毒太深。不幸身亡。

五帝：黄帝。颛顼。帝喾。尧。舜。

黄帝。号轩辕氏。古华夏部落联盟首领。五帝之首。中国远古时代华夏民族的共主。黄帝以统一华夏部落的佳绩载入史册。他在位期间。播百谷草木。大力发展生产。始制衣冠。建舟车。制音律。作《黄帝内经》等。被尊为中华“人文始祖”。

颛顼（zhuān xū）。上古部落联盟首领。黄帝之孙。号高阳氏。他继位后。严格遵循轩辕黄帝的政策行事。使社会安定太平。在流传下来的上古神话传说中。颛顼是主管北方的天帝。

帝喾(kù)。黄帝的曾孙。上古时期著名的部落联盟首领。30岁受禅即位。号高辛氏。帝喾前承炎黄。后启尧舜。奠定华夏根基。是华夏民族的共同人文始祖。

尧。帝喾之子。尧从父亲那里继承帝位。他团结亲族。征讨四夷。统一了华夏诸族。他命羲和测定推求历法。制定四时成岁。为百姓颁授农耕时令。他首开“禅让制”的先河。将帝位禅让给了公认有才德的舜。

舜。舜出身寒微。以孝行而闻名。舜继位后。励精图治。巡狩四方。整顿礼制。明定赏罚。同时选贤任能。任命禹去治理严重的水患。禹用疏导的方法。把水引入大海。让百姓过上了安宁的生活。舜年老后。禅位于治水有功的禹。

到了禹。社会就进入了有朝代记载的第一个奴隶制王朝——夏朝。

其他观点：

其他观点：

三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来。他们都是部落首领。由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比。曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有八说。五帝有六说。具体三皇是谁。五帝是谁。存在多种说法。基本上。无论是按照史书的记载。还是神话传说。都认为三皇子所处的年代早于五帝的年代。大致上。三皇时代距今久远。或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远。时间跨度亦可能很大；而五帝时代则距夏朝不远。在4000多年前。 　　

三皇 　　

①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）； 　　

②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）； 　　

③伏羲、祝融、神农（《风俗通义》)； 　　

④伏羲、神农、共工（《风俗通义》)； 　　 　　

⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。 　　

⑥自羲农。至黄帝。号三皇。居上世（《三字经》）； 　　 　　

⑦天皇、地皇、泰皇（《史记》）。 　　 　　

⑧天皇、地皇、人皇（《民间传说》）。 　　 　

　五帝 　　

①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）； 　

②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）； 　　

③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）； 　　

④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。 　　

⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊。以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史； 　　

⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）

相关人物简介

盘古是中国古代传说中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前。宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来。盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳。右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。盘古的精灵魂魄在他死后变成了人类。所以。都说人类是世上的万物之灵。中国上古传说人物、氏族。亦称“大巢氏”。传说中华初民穴居野处。受野兽侵害。有巢氏教民构木为巢。以避野兽。从此人民才由穴居到巢居。从这个角度看。巢氏实际上代表着当时人类发展的一个阶段。从原始的山洞居住发展到建造房屋的阶段。是进步的一个标志。《庄子·盗跖》：“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗、暮栖木上。故命之曰有巢氏之民。”《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》：“上古穴处。有圣人教之巢居。号大巢氏。”晋张华《博物志·杂说上》：“昔有巢氏有臣而贵。任之专国主断。已而夺之。臣怒而生变。有巢以亡。”“上古之世。人民少而禽兽众。人民不胜禽兽虫蛇。《韩非子·五律》：“有圣人作。构木为巢以避群害。而民悦之。使王天下。号曰有巢氏。”

中国上古神话中的创世女神。传说共工怒撞不周山。在自然界发生了一场特大灾害。天塌地陷。猛禽恶兽都出来残害百姓。女娲熔炼五色石来修补苍天。又杀死恶兽猛禽。还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人。创造了人类社会。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器。于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度。使青年男女相互婚配。繁衍后代。因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多。一直流传至今。影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。女娲氏又称女阴、女娲娘娘。风姓。生于成纪（今甘肃秦安县）。一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲。她慈祥地创造了我们。又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物。每天至少能创造出七十样东西。一说女娲是一个真实存在过的历史人物。主要活动于黄土高原。她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上。同黄帝陵一样。也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后。均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。燧人氏。又称“燧人”。三皇之首。河南商丘人。他在今河南商丘一带钻木取火。教人熟食。是华夏人工取火的发明者。结束了远古人类茹毛饮血的历史。开创了华夏文明。商丘因此被誉为华夏文明的发祥地。燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火。进化到人工取火的情况。《尚书大传》云：“遂人为遂皇。伏羲为羲皇。神农为农皇也。遂人以火纪。火。太阳也。阳尊。故托遂皇于天。”是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄。燧人氏死后葬于今天商丘古城西南1.5公里处。建有燧皇陵。 伏羲。神农与黄帝被尊为中华民族的人文始祖。伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一。所处时代约为新石器时代中晚期。他根据天地万物的变化。发明创造了八卦。成了中国古文字的发端。也结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网。用来捕鸟打猎。并教会了人们渔猎的方法。发明了瑟。创作了《驾辨》曲子。他的活动。标志着中华文明的起始。也留下了大量关于伏羲的神话传说。正月十六为伏羲氏生日。我国甘肃天水市（伏羲故里）有伏羲文化节。 神农氏本为姜水流域姜姓部落首领。后发明农具以木制耒。教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火。以功绩显赫。以火得王。故为炎帝。世号神农。并被后世尊为农业之神。继伏羲以后。神农氏又是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。除了发明农耕技术外。还发明了医术。制定了历法。开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号称神农氏。因以火德王。故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏。传说神农一生下来就是个“水晶肚”。几乎是全透明的。五脏六腑全都能看得见。还能看得见吃进去的东西。那时候。人们经常因乱吃东西而生病。甚至丧命。神农氏又曾跋山涉水。尝遍百草。找寻治病解毒良药。以救夭伤之命。后因误食“断肠草”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年。传七代世袭神农之号。共计380年。 　　

轩辕黄帝为中华民族始祖。人文初祖。中国远古时期部落联盟首领。少典之子。本姓公孙。长居姬水。因改姓姬。居轩辕之丘（在今河南新郑西北。有争议）。故号轩辕氏。出生、创业和建都于有熊（今河南新郑）。故亦称有熊氏。因有土德之瑞。故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木。大力发展生产。始制衣冠。建造舟车。发明指南车。定算数。制音律。创医学等。在此期间有了文字。黄帝居五帝之首。有嫘祖、嫫母等四位夫人。神农氏（神农氏的子孙）。传说炎帝姓姜。生于厉山（今湖北随县厉山）。长于姜水。相传他牛头人身。就是现在的羌族（神龙的子孙）。最初。这个氏族活动于江水流域。就是现在的宝鸡市清姜河。后来进入黄河中游。相传其母名女登。一日游华阳。被神龙绕身。感应而孕。生下炎帝。传说炎帝人身牛首。头上有角。炎帝生于烈山石室。长于姜水。有圣德。以火德为王。故号炎帝。炎帝少而聪颖。三天能说话。五天能走路。三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作。百姓得以丰食；为了让百姓不受病疾之苦。他尝遍了各种药材。以至于自己一日中七十次毒。他又作乐器。让百姓懂得礼仪。为后世所称道。据《史记》等古籍追记。炎帝姓“伊耆”。名石年。母为有娇氏女。名曰女登。是少典正妃。生炎帝。长于姜水。故有‘姜’姓之称。据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下。其俗朴。重端悫。不岔争而财足。无制令而民从。威厉而不杀。法省而不烦。于是南至交趾。北至幽都。东至肠谷。西至三危。莫不从其化。”《越绝书》说：“昔者神农之治天下。务利之已矣。不望其报；不贪天下之财。而天下共富之；不以其智能自贵于人。而天下共尊之。”

颛顼为上古五帝之一。黄帝之孙。姬姓。父亲是黄帝次子昌意。封于若水。娶蜀山氏之女昌仆为妻。生颛顼。颛顼性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊。治理九黎地区。封于高阳（今河南杞县东）。故又称其为高阳氏。黄帝死后。因颛顼有圣德。立为帝。时年二十岁。号为高阳氏。列为五帝之一。是一位有文治之功的帝王。在位期间创制九州。使中国首次有了版图界线；建立统治机构。定婚姻。制嫁娶。研究男女有别。长幼有序；改革甲历。定下四季和二十四节气。后人推戴他为“历宗”等。 　　传说在黄帝晚年。九黎地巫教流行。崇尚鬼神。迷信盛行。风气败坏。一切都靠占卜来决定。人民也不安心于生产。颛顼为解决这问题。下令禁绝巫教。禁断民间以占卜通人神的活动。亲自诚敬地祭祀天地祖宗。为万民作出榜样。又任命南正重负责祭天。以和洽神灵。任命北正黎负责民政。以抚慰万民。劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产。鼓励人们开垦田地。使社会恢复正常秩序。颛顼生子穷蝉。是舜的高祖。据说他在位七十八年。活到九十八岁逝世。葬于濮阳。而春秋战国时的楚王为其后裔。屈原在《离骚》中自称为帝颛顼之后。屈原与楚王为同族。帝喾。姓姬。名俊。号高辛氏。河南商丘人。为“三皇五帝”中的第三位帝王。即黄帝的曾孙。前承炎黄。后启尧舜。奠定华夏基根。是华夏民族的共同人文始祖。商族的第一位先公。祖父玄嚣。是太祖黄帝正妃高皇后嫘祖的大儿子。父亲名蟜极。帝颛顼是其伯父。帝喾从小德行高尚。聪明能干。十五岁时。被帝颛顼选为助手。有功。被封于辛（今商丘市高辛镇）。帝颛顼死后。他继承帝位。时年三十岁。帝喾继为天下共主后。以亳（今河南商丘）为都城。以木德为帝。深受百姓爱戴。 　　帝喾以仁爱治国。生活俭朴；他平常神色庄重静穆。品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦。对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律。又恭敬地祭祀天地鬼神。祈求神灵降福万民。由于他德行崇高。因此深受百姓的爱戴。在他的治理下。社会富足。人民安居乐业。帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双。帝喾选拔他担任射官。赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望。当白难反叛时。他一举将其平定。咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器。帝喾命他们为乐官。终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。帝喾有四妃。正妃有邰氏名姜嫄。生子弃。即后稷。是周朝的始祖。次妃有撮氏名简狄。生子契。是商朝的始祖。次妃陈丰氏名庆都。生子放勋。次妃娵訾氏名常仪。生挚。帝喾死后。摰承喾的帝位。九年后禅让给放勋。也就是帝尧。相传帝喾活了一百零五岁（一说九十二岁）。死后安葬于濮阳顿丘城南台阴野中。

姓伊祁。名放勋。史称唐尧。公元前2377年农历二月初二。在唐地伊祁山诞生。随其母在庆都山一带度过幼年生活。15岁时在唐县封山下受封为唐侯。20岁时。其兄弟挚为形势所迫让位于他。成为我国原始社会末期的部落联盟长。他践帝位后。复封其兄挚于唐地为唐侯。他也在唐县伏城一带建第一个都城。以后因水患逐渐西迁山西。定都平阳。唐尧在帝位70年。90岁禅让于舜。约公元前2259年。尧118岁时去世。 　　舜。也称虞舜。因生于姚地（今天河南濮阳）。以地取姓氏为姚。姚姓族人是黄帝、舜的后裔。舜。历来与尧并称。为传说中的圣王。 　　舜名重华。晋代皇甫谧又说他字都君。舜建国号有虞。都蒲阪。按先秦时代以国为氏的习惯。故称有虞氏帝舜。舜出生于姚墟。故姓姚氏。相传舜的家世甚为寒微。虽然是帝颛顼的后裔。但五世为庶人。处于社会下层。舜的遭遇更为不幸。父亲瞽叟。是个盲人。母亲很早去世。瞽叟续娶。继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里。父亲心术不正。继母两面三刀。弟弟桀骜不驯。几个人串通一气。必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道。十分孝顺。与弟弟十分友善。多年如一日。没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候。及时逃避；稍有好转。马上回到他们身边。尽可能给予帮助。所以是“欲杀。不可得；即求。尝(常)在侧”身世如此不幸。环境如此恶劣。舜却能表现出非凡的品德。处理好家庭关系。这是他在传说故事中独具特色的一个方面。舜执政以后。传说有一系列的重大政治行动。一派励精图治的气象。他重新修订历法。又举行祭祀上帝、祭祀天地四时。祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来。再择定吉日。召见各地诸侯君长。举行隆重的典礼。重新颁发信圭。他即位的当年。就到各地巡守。祭祀名山。召见诸侯。考察民情；还规定以后五年巡守一次。考察诸侯的政绩。明定赏罚。可见舜注意与地方的联系。加强了对地方的统治。传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑。流宥五刑”。在器物上画出五种刑罚的形状。起警戒作用；用流放的办法代替肉刑。以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑。特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治。舜把共工流放到幽州。把欢兜流放到崇山。把三苗驱逐到三危。把治水无功的鲧流放到羽山。坏人受到惩处。天下人心悦诚服。 太浪 一作太皓。又作太昊。伏羲。风姓。传说为古代华夏族的首领。居于陈地(即现在河南淮阳县)。是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏的共同祖先。相传他人头蛇身。或人头龙身。可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领。居住在陈地。应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。母亲为华胥。相传华胥在雷泽（古地名）看到一个巨人的脚印。便踩了上去。因此而受孕。于成纪（古地名）生太子。太子观察天地万物的变化。作出了八卦。又发明文字。定婚嫁礼法。传授百姓畜牧之法。制作十五弦之瑟。后按取法五行。圣王死后以五行相配。所以太皞配木。炎帝配火。黄帝配土。少皞配金。颛顼配水。按位在东方。象日之明。故称太椭。弊。明也。变混沌之质。文宓其教。故曰宓牺（宓。音伏）。亦谓伏羲。在位一百一十年。 春秋时期。有任、宿、须、句、颛臾等姓。都来源于风姓。另据《吕氏春秋通诠》考证。太皞即是伏羲氏。秦汉阴阳家用五帝配四时五方。认为伏羲氏以木德王天下之号。死后。祀于东方。所以为木德之帝。为司春之神。 少皞少昊为殷姓。古代多因生地而赐姓。根据宋人郑樵《通志·氏族略·氏族序》：“居於嬴滨者赐以殷嬴”姓推论。少昊降生于殷（嬴）水之滨。嬴水是山东汶河上游发源的两大支流之一。一为牟汶河。发源于古代牟族的原居地。有古牟城遗址；一为殷汶河。发源于古代嬴族的原居地。有古嬴城遗址。他在鲁北名叫穷桑的地方登帝位。后徙都曲阜。建立了一个以百鸟之王凤鸟为主图腾的氏族部落式东方鸟国——少昊之国。他以五鸟、五鸠、五雉、九扈24种鸟命名氏官。如以玄鸟氏作司马。掌管兵权；以祝鸠氏作司徒。管理民事；以鸠鸠氏（布谷鸟）作司空。掌管建筑；以爽鸠氏作司寇。主管法律；以鹘鸠氏担任司事。如用五种雉鸟分别作为掌管金、木、陶、皮、染等五位“工正”的官名。主管手工业。把九扈鸟作为九位农工官员的名称。掌管农业耕种收获。此外。以玄鸟为司分。掌管春分和秋分；以伯劳为司至。管理夏至和冬至；以青鸟司启。管理立春和立夏；以丹鸟司为首。管理立秋和立冬。他以鸟设职封官。各司其责。把一个国家式原始部落治理得井然有序。使“民无淫。天下大治。诸福之物毕至”。因此。《稽古道统之传》称：“三皇而后少昊。实为五帝之冠”。春秋末期“五行”之说确立之后。以“五行”标“五帝”。以化生天下万物的五行之首的“金”字标其政德。认为少昊“以金德王天下”。故又号“金天氏”。　　

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