孩子结婚爷爷姥爷同一席上谁坐上位比较好？

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热门回答：

孩子结婚。爷爷和姥爷同在一个桌上。谁应该占主座呢？我发表一下自己的看法。

中国是礼仪之邦。对客人是非常尊重的。孙子结婚。爷爷是主人。姥爷是客人。按一般人的做法。是应该让客人坐上座的。

但是。如果你的爷爷岁数大。你姥爷岁数小。中国也有尊老爱幼的习惯。如果你的姥爷因为自己的岁数小。而执意让你爷爷坐在上座的话。这个也是无可厚非的。

如果按我的想法。因为爷爷和姥爷是平辈。岁数大小也差不了几岁。还是应该让你姥爷坐在上面。远来为客。客人为上。这种待客之道还是应该有的。

我说的不知对不对？仅供你参考。

其他观点：

这个问题。其实是涉及礼仪的问题。

人是讲究礼仪的。它既是一种文化。又是一种修养。只要有人的地方都有一定的礼数。

官场。谁坐主席台首席？一定是主要领导。其他副手分一二三级别分坐两边。

国际奥林匹克体育大赛入场顺序。也要精心设计。按国名英文字母分前后。主办国为了彰显修养。尊重客人。安排最后一个入场…

礼仪恰当。办亊顺利。而且能博得高评价。提高自己的信誉。

所以礼仪很重要。是体现文明修养的主要风向标。

礼仪。尤其民间礼仪。没有统一的文字规定参照。大多靠自已去领会和当地习俗去把握。

把握不好常常会闹出一些不愉快和笑话。

三十多年前我地一户人家新房完工了（土坯房）。选个大喜日子举行乔迁宴。

邻居来了。亲戚来了。木工、泥工、烧瓦工也请来了贺喜。

新房新气象。喜气洋洋。非常热闹。

一切顺利。但在谁坐首席问题上闹出了不少风波。“喜日”变“闹日”大刹风景。

本来按当地习俗。木工师傅坐首席。泥工师傅坐次席。理由是房子建高低。木料什么时侯放、怎么放全靠木工设计；再则。土墙打好了。“木”梁在上。“土”墙在下。所以木工为“首”。

问题出在木工与泥工二人有过结。谁也瞧不起谁。一言不合就吵架。尤其那泥工素质低下脾气暴躁个性特强。拿主家的乔迁宴用来泄私愤。

主亊先生去请木工坐首席。木工谦虚地来了。泥工却“占山为王”不请自到占了首席位。让主亊先生和木工很尴尬。

主亊先生示意他先让开。泥工胡搅蛮缠说：“我不先打好土墙。他的木料怎么放？先来者为大有错吗”？

僵持着。所有人的目光都投向这里。

对他讲理等于与猪吵架。

“要么…”主亊先生示意木工师傅委屈一下坐二席。

木工哪能咽下这口气？小声说：“我家有亊。我先走了…”说着。就往外走。

主家、主亊者。还有几位亲戚围拢上来。拉住木工好言相劝：“别走。别走。看在主家的面子上…”硬把他摁在二席位。

紧接着主亊拉来烧瓦师傅到首席位。对泥工说：“瓦盖在屋顶。比你大吧？你是不是应让开了”？

泥工无言以对。只得乖乖让位。以后也不给他安位了。由他自已去找。

三席、四席安排完了。只见泥工灰头土脸地坐在一个角落里。

绕一大圈举上面的例子。我并不是喜欢隔壁王奶奶又长又臭的缠脚布。不是为了赚时长赚流量。而是说明在生活中礼仪的重要性。

回到本题。孩子结婚。是爷爷坐首席还是姥爷（外公）坐首席呢？谁坐才是正确的呢？

上面我讲了。没有硬性规定。有的还是“模糊地带”。不好界定。此题就属这一类。

首先让我们来分析：

一、爷爷和外公都是孩子的血亲长辈。又是平辈分。按理说二人都有资格坐首席；

二、以“主”而论。爷爷坐首席无可厚非；

三、以“客”而论。外公坐首席也无可厚非。这要看当地习俗；

四、礼仪讲究谦和、团结、谦让。谦让又是最高美德；

五、平辈中看谁年纪大。小的让大的。主人让客人。叫谦让。

总之。不要出现上面那个例子的尴尬局面。以和为贵。

其他观点：

孩子结婚。如果爷爷和姥爷同桌。还是爷爷让姥爷上坐。

主要是按礼节来坐吧。如果二位老人不分彼此更好。随便坐就是了！

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