七月初七是牛郎和织女相会的日子,那“七月半“鬼节又是怎么来的呢？

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中元节是道教的说法。起于北魏。道士寇谦之杜撰了三元节神话。有一位叫陈子祷的人。与龙王三公主结为夫妇。分别于正月十五、七月十五和十月十五日生下了天官、地官、水官三兄弟。分掌赐福、赦罪、解厄。中元节是地官赦罪之日。道士在这一天诵经作法事。以三牲五果普度十方孤魂野鬼。（\"道经以正月十五日为上元。七月十五日为中元。十月十五日为下元。\"）

七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子。其母虽然年轻漂亮。却无嘉言懿行。爱财小气。尤其仇视僧人。死后被打入恶鬼行列。目连按佛祖指点。在七月十五日这一天。准备百味五果。各种用具。装入盆中。供养十方僧众。其母才脱离恶鬼界。升入天堂。佛祖有鉴于此。推而广之。要求佛门弟子尽心行孝。每年的七月十五。做盂兰盆。施佛及僧。报答父母恩情。

不知是巧合。还是道教附会佛教的盂兰盆节。佛教与道教在七月十五的仪式逐渐世俗化。与民间的鬼月俗信和风物渐渐难分难解。在地方进行自我发育。从此。中元节成为了一个内涵丰富的祭亡、祀鬼、解难、赦罪的盛大民俗节日。

不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间。择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动。以慰在人世间游玩的众家鬼魂。并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者。甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间。请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗（有的是请艺师操控钟馗之傀儡）。以消弭死者亡魂的戾气。

民间不少地方仍保留了放河灯的习俗。人为阳。鬼为阴；陆为阳。水为阴。水下神秘昏黑。使人想到传说中的幽冥地狱。鬼魂就在那里沉沦。河灯也叫“荷花灯”。河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛。中元夜放在江河湖海之中。任其漂泛。放河灯的目的。是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

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许多人都不知道中国“鬼节”的由来。实际上。“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。相传释迦牟尼的弟子目连尊者在未得道前。父母双亡。他十分思念自己的母亲。等到修成之后。他便用天眼通察看地狱。寻找自己的母亲。结果发现母亲已堕入饿鬼道。食物入口。便化为熊熊烈火。苦不堪言。目连很心痛。便去向师尊释迦牟尼请求解脱之法。释迦牟尼训示道。由于你母亲生前罪孽深重。死后堕入饿鬼道。万劫不复。如要解脱。非你一人之力可为。须集合众人力量。方可化解。于是目连历尽艰辛。广集僧众比丘。于七月十五日做了一场盛大的法会。超度地狱亡魂。终于使母亲脱离苦海。

盂兰盆是印度梵语。“倒悬”的意思。本来这个节日与中国的中元没有关系。但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天。于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合。并加入许多中国化的元素。比如与儒家的孝道思想结合。形成了具有教化作用的中国民间传统节日——中元鬼节。

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