谈谈您对这句话的理解有哪些？初学分布,但求平正；既知平正,务追险绝；既能险绝,复归平正？

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谢邀。兹复。

孙过庭这句话揭示了学习书法的三个阶段：掌握→创新→提高。短短24个字中。用了三个\"平正\"。两个\"险绝\"。充分体现了否定之否定的哲理。

平正和险绝是每个学习书法的人必需解决的一对矛盾。在这里。平正指的就是书写的规范、规矩。对于初学入门的人。一定要懂得规矩。一定要按照书法的要求去写字。也就是要按法度将执笔、运笔、间架、篇章等等都一一掌握起来。这就是\"初学分布\"。\"但求平正\"。只求、力求之义。舍此没有他途。舍此也不称其为书法。

掌握了书法的基本技能后。便是进入到第二个阶段。即创新阶段。这时要强调的是追求险绝。何为险绝？即：要敢于打破自己先前已经掌握的平正书写。打破旧的平衡关系。学会制造笔法和运笔新的不平衡。务追。就是必务要追求在变化中求险、求绝。要敢于突破自己。突破前人的蕃篱。形成自己独特的风格。

第三阶段。形成了自己独特的风格后。不是盲目地一味地追求险绝。而是要\"复归平正\"。就是说这时你虽然达到了随心所欲的程度。但仍然要不失规矩。

足见书法实践中。险绝是过程。平正（合乎规矩）才是结果。才是目的。这就从本质上揭示了何为书法。一个从未学习过书法的人。也可以把字写得十分\"险绝\"。但那样的字未必合乎法度。同样。一个学过书法的人。如果只知道一味追求险绝。而不顾法度。那么同样不是传统书法所要求的。

这最后一个\"复归平正\"之平正。与第一个\"力求平正\"之平正。字义虽相同。但从哲学意义上讲。已经是更高一个层次的追求了。是否定之否定后的更高形式。

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这是孙过庭《书谱》中关于学习书法步骤的一段话。原文如下：

我先给大家解释两个词语。什么是分布？结构叫做分布。什么是险绝？快速叫做险绝。不要拿书本和其它地方的解释来辩论。在这里。就是这个意思。

其他观点：

宇宙万事万物时时刻刻都在矛盾中、变化中。矛盾变化虽时时存在。也即是常处不平衡中。不平衡又总和短暂平衡对应存在。就如白天黑夜交替存在。旧的一天过去。换一个新的一天到来。

人生也是如此一一幼时萌生。青年发育。中壮年壮大。然后衰退。其事业轨迹也这样。成家独立之前。是准备。然后闯荡拼搏。然后有序发展。然后逐步回馈社会。

为衣食奔波者也然。只是他们可能无回馈社会的意识。但人生在矛盾变化中是无法超脱的。都是在矛盾的波涛中寻求平衡的。

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