玉皇大帝究竟什么来历？他和西王母、三清四帝、伏羲女娲、姜子牙这些人是什么关系？

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玉皇大帝是对天帝的一种称呼。起于北宋时期。在这之前也叫“昊天”。姑且看作是一个神！

玉皇大帝不是姜子牙封的神。姜子牙封了三百六十五位正神分领天庭各职位。而天帝一职却没有封！这说明天帝早就存在了。在看西游中如来对猴子说过玉帝的修行时间。（他自幼修持。苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。）所以玉帝是和三清同一时期的人物。但是不知道他的实力如何。但他管理的神灵都是阐。截教中人。元始和通天却没有意见。所以玉帝应该是鸿钧老祖指派或默许的！

玉帝身为天庭主宰。而姜子牙却是一介修仙之人！两人是没有什么关系的。要有也是领导和下属的关系！（封神中姜子牙修仙天赋极差。但精通兵法。）

还有就是三清。伏羲。女娲。西王母这些神了！三清估计看玉帝很不爽。毕竟他们的门人要被他使唤！而三清作为圣人。他们的身份自然超然物外。和玉帝之间没什么太多关系！还有就是玉帝这一神话人物是道教神话中的。而伏羲女娲却是上古神话中的。（道教中是没有伏羲女娲的神话的。连盘古都变成元始天尊的化身）所以就更不用说了有什么关系！最后的西王母就是位大神了。对于她有相当多的描述！不过在道教神话中。她变成了王母娘娘。（根据西王母弄出来的）是女仙之首。和玉帝是同事关系。不过我总感觉这有bug。西王母是属“阴”。是女仙之首。而属“阳”的是东王公——东华帝君。为男仙之首。（那要玉帝做什么？）

四帝：万星的北极紫微大帝。总领万灵的南极长生大帝。总领万神的西方太极天皇大帝。总领万类的东极青华大帝。明义上是玉帝的下属。但是实际上和玉帝是同等地位。属于同事关系！

其他观点：

其实玉皇大帝。和西王母、伏羲和女娲、都是我们在书中、神话中了解到的东西。所以可以理解为他们根本就不存在。但他们又真实存在。因为他们主管着我们的虚世界。只有修仙炼道气感强的人才能感觉的到他们。他们就像是居住他我们身体里的一份气。玉皇大帝是一份气、西王母是一份气、伏羲和女娲都是一份气、他们居住在我们的身体里各司其职可以说没有任何关系。但却情同手足

至于三清四帝、姜子牙。我个人觉得如果三清是一气化三清的那个三清可以确定也是人身体中的一份气。通俗易懂的可以简易理解成人的清楚明白。毕竟是三清嘛！清楚明白、简易理解的。简易归简易我对它们的尊和敬却未成简过半分。就用韦小宝的话来理解就是、犹如滔滔江水一发不可收拾……

四帝我觉得就是古人描述的东南西北。所谓的宇宙四方不止是外在的东南西北。还有内在的东南西北。通俗易懂的可以理解成人的前后左右。往前去、往后去、往左去、往右去。都是四帝的能力。虽然这些东西都是现如今人们常能明白和接触的东西。但是人们不炼气是很难知道它的根其缘由的。得到它和知道它是有很大区别的。得到它便可以把妄心收回来、心安放于内可以好好给自充充电。光知道它、只会妄心越升越多、心不得安放于内就会空耗自己的力量、使自己身体的力量供不上身体的耗量。就会越来越垮

妄心多数都是人的恐惧心造成的。般若波罗蜜多心经里讲的就是人的妄心。也是破妄心的办法。但是人们还是不知道什么是妄心、有些人外表没事、大大咧咧、但内心恐惧着却不能自知。他们终日行着恐惧之心强行以给自己安慰。但其实内心担心这个、担心那个。心不得安放于内、回不到现实、无法释放真正的自己――现气。便于苦海之中无依无靠。是一件很可悲的事。然而这个世界上除了靠自己又有谁可以靠呢！

恐怖则生担心、担心则生妄心、妄心则滋生事端。这个世界上有太多开端细想一下就不难发现、这些开端都是由人的恐怖之心造成的

姜子牙:好像是历史人物。周朝在历史上真的存在过。但我很怀疑历史人物到底是真的存在还是不存在。因为在我感觉里。整部封神榜就像是人身体里面发生的事情。能清晰的感觉到托塔李天王、哪吒、金吒、木吒、就在人的左边。而且托塔李天王手有个塔也正附和这个人的人物设定、因为人的左手之气确实是源源不断的、从未放下过

当然我并没有怎么学过历史、以上都在电视上了解到的。但他们真的很好看不是吗？其实有很多事情。知识、都是从电视上吸收的。但现实却是与电视上相差太远、太远、人们多都被电视勾着魂局限在自己的妄心里。回不到真正的现实。回不到当下的生活中。即使你一直身处于现实的生活中、但是你的心却不准你只局限于现实的生活中。思想从未停止过运转、心也从未接轨过现实。这究其究原理、其实是人的阳气所为。阳气上涨时最容易上升妄心、只有妄心才能催使人的思想。所以人还是得要有点自己的主见、起码要清楚自己在干什么才能不被自己的妄心所控制。才能走出自己的心回到现实

有时候都会在想。这个世界真的是我们看到的这个样子吗。或许我们人其实一直都是很孤单的。是我们强行把自己热闹了。不是说不可以热闹而且人的方向就是往热闹去的但是这有一条件和根基。然而人们往往没有这个条件和根基所以他们的热闹是苦的。悔返和退转

其实这个条件大白话很简单。接受自己。承认自己。但是要接受自己什么、承认自己什么、有太多了。总的开说就是接受自己坏的一面、因为只有知道自己坏的一面、接受自己坏的一面、承认自己坏的一面、人才能从坏的一面走出来、因为只有知道到自己坏的一面、接受自己坏的一面、承认自己坏的一面你才能知道什么是好。因为只有你知道了自己坏的一面、接受自己坏的一面、承认自己坏的一面你才能因知自己是坏的是恶的才能有动力去干好事。而且永远不会退转和悔返。这也是佛家所说的觉悟。

但是现在人哪有几个人能知道自己在干什么。哪有几个人能知道自己干的所有的一切事都是坏事。大家都只知道自己干的好事。都只记得自己干的好事和别人干的坏事。从未自己有过觉悟。当你有了觉悟就能接受自己、承认自己了。

就拿我自己来说吧！虽然我在说着一件让别人干好事做好事的事、但我从不觉得自己说这些话是对的、是在干一件好事。

其一是：一个真正的好人是不会强行着去让别人去做好事干好事的。因为自己直接就可以去干了。当一个人指挥着别人去干这去干那的时候。就已经从一个好人变现成一个坏人了。这就是一个好人把虚变现、从妄心到行动的一份明觉之气。这也是易经最简单的易理。但人往往只能对别人、对外、易理别人。却不能够对己、对内、易理自己。所以人与人就出现了对内求和对外求的区别。对外求者就是去指挥别人。对内者求就是去愿意让别人指挥。然而愿意让别人指挥就出现了正与邪。如果你让恶人指挥你岂不是作恶走邪。所以人要有自己的主见、选择正确的大道和正人君子相接才能正与正互相共融。共进退。没有指挥和被指挥。

其二是：因为任何话都会利弊伤害。你让别人去干。岂不是狗咬狗。你自己去干嘛去了？所以在一个觉悟者眼里不认利只认弊。所以从不觉得自己做过好事。只要不做成坏事就是天大的恩赐

这就是接受自己、承认自己、就这么简单。无论是佛家、道家、儒家、还是国外的基督家、都离不开接受自己。因为只有接受自己才能看清世界、看清自己。这就是一个人的明觉之气。

其他观点：

玉皇大帝是道教中天界的最高神。但不是道界最高神。道界最高神是三清。玉皇大帝应该是从先秦最古老的至上神“上帝”演变来的。但是他是道教重新塑造的一个至上神。从东汉开始。一直到唐宋才逐渐定型。他和西王母、三清四帝、伏羲女娲、姜子牙本来没什么直接的关系。民间有传说玉皇大帝和姜子牙封神有关。其实那都是民间的“柴堆封神”编造的故事。看上去很有趣。其实没什么根据和营养。看看就那么回事罢了。

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