玉皇大帝的来历是什么？

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按照《西游记》所说。玉帝的来历乃是一只恐龙！

你算一算。如来说玉帝苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。约2.3亿年。也就是三叠纪时代。三叠纪是个什么东东？

1834年。弗里德里希·冯·阿尔伯提出了三叠纪的地质时代。根据生物化石将地质划分为白色石灰岩层、黑色页岩层和中间的红色沙岩层。这三层地质构造所经历的时代便统称为三叠纪。三叠纪起始时间都以灭绝事件为标志。罪魁祸首乃是火山爆发。岩浆喷涌而出分裂了盘古大陆。形成了劳亚古大陆和冈瓦纳大陆。大量火山灰、有毒气体使大部分物种灭绝。随着地球再度恢复生机。生物进化复杂。爬行类动物恐龙在三叠纪晚期崛起。并在侏罗纪成为时代霸主。因此三叠纪也被称为“恐龙时代前的黎明”。

玉帝由恐龙进化而成看起来还真有点道理。但《西游记》不嫌事多。通过孙之口又给玉帝搞了个张姓。恐龙还分张姓李姓？实际上。玉帝姓张来自民间故事。吴承恩应该是采用了其中一种说法。

“老君又使金刚套。把我擒拿到上方。绑见玉皇张大帝。曹官拷较罪该当。”

故事一：封神取巧张玉帝

姜子牙奉元始天尊之命册封365位正神。一阵忙活下来。除了玉帝之位没人坐外。其他位置都挤满了。众人一看。乐了。姜子牙还真是肥水不流外人田啊。这便宜捡得硬气。让别人眼红还没话说。

姜子牙抹了把汗。正准备坐下来歇会。喝喝茶。调整下情绪。准备享受群臣跪拜的滋味。

这时突然传来一句好像捏着鼻子的尖叫声：“谁来坐玉帝之位？”

姜子牙顺口就答了一句：“自然有人来坐！”

“多谢。多谢！”话音未落。一道人影从神案下窜了出来。一屁股坐在了玉帝宝座上。姜子牙凝神一看。原来是自家舅舅张友仁。

“休得胡闹。舅舅速速下来。封神可不是儿戏！原始天尊看着呢！”

“哪有胡闹？我问谁坐。你说‘自然有仁来坐’。自然是我。有仁也是我。当然是我坐帝位。封神不是儿戏。自然不能改口。原始天尊看着呢！”

一句话把姜子牙气坏了。但神位已占。姜子牙只能让张友仁当上了玉帝。然后越想越气。忙活半天什么也没捞着。握着打神鞭呆在房子主梁上不下去了。自己才还是天庭的主梁柱啊！后来人们造屋就在主梁上贴上符纸“姜太公在此。诸神退位”用来镇宅。让雨神、火神、瘟神等退避三舍。

玉帝因为这么一闹。便有了张姓。名自然。字有仁。

其实张友仁啥本事没有。是靠钻桌子蒙了个玉帝来当。所以电视剧就神还原了这个民间故事。孙大闹天宫时。玉帝扑通一声钻了桌子。大喊：“快请如来！”

这个民间故事只有热闹。一点不可信。

《封神演义》在姜子牙下山时原始天尊已经说了姜子牙不会成神。只能享受人间之福。但封神榜随着事态演化。不仅出现了姜子牙之名。而且还有周武王的名。也就是说姜子牙、周武王都将在伐纣中战死！好在姜子牙得到了截教的聚魂幡。原始天尊用幡抹去了榜中两人。才保全了两者的性命。一个受人间之福。一个让周室当兴。

《封神演义》载：“你生来命薄。仙道难成。只可受人间之福：成汤数尽。周室当兴。”

故事二：百忍成玉帝

盘古开天辟地后。天界众神各尽其责。乃至风调雨顺；凡间人人安居乐业。乃至和睦共处。天地间一切祥和之色。

后来神界私心渐起。众神开始为争夺香火、瓜分地盘大打出手。天庭谁出门谁都得提防被人用板砖拍了后脑勺；凡间君主荒淫无道。上愧天下亏民。导致民怨积深战乱四起；地府也乱了分寸。小鬼当道敛财。乱改生死薄。是以天地三界大乱。秩序无依。

众神争斗不出结果。便妥协出一个办法。由凡间选出一个领袖来领导三界。对民有怜悯之心。对众神也可以做到不偏不倚。这事就落到了老好人太白金星身上。

太白金星化身乞丐。下凡四处寻访有德人士。当时人心离乱。道貌昂然的伪君子伸手一大把。却没有一个经得起考验。太白金星很头大。最后来到了张家湾。

张家寨主叫张百忍。为人和善。怀有慈悲之心。办事公平公正。把个寨子治理的是井井有条。人们谨守规矩。和睦共处。

百忍是有来历的。

那时寨子里出猎。最优秀的猎人叫张猛。收获中有7成是他狩猎而来。不免有些傲娇。每次理所当然地多拿一份分配。寨中人颇有怨言。张百忍就找上了张猛。刚刚提及此事。就被性急暴躁的张猛一阵破口大骂。唾沫子溅了张百忍一脸。张百忍一直笑着聆听。直到张猛骂累了才说道：“猛子啊。你是寨子里最好的猎手。贡献最大。拿多一份也是应该的。但是你多拿了一份。带了头。就有其他比你弱一点的人也要要求多分。最后的结果就是那些没本事、年老体弱的人分不到食物。你觉得好吗？老吾老。以及人之老；幼吾幼。以及人之幼。孩子啊。凡事不能做得太满。要留有余地啊！种今日因。必受他日果啊！我们都会老的啊！”张猛受教后。不再多拿分配。也改了性子。带着猎人打更多的野物。数量与以前多拿一份差不多。这一举动赢得了寨子里众人的称赞。当张百忍离开后。当选为新的寨主。

寨中有个寡妇。独自养着一个孩子。防备之心把她变成了一个尖酸刻薄的人。又喜欢在人背后说三道四。因此被人所不喜。张百忍登门。寡妇就是一阵诉苦。一会儿说张猛不懂得敬老。一会儿又说别家小媳妇跟人有私情。张百忍等到寡妇说累了。才说明了来意。希望寡妇不要在背后胡乱说人的不是。寡妇一听。这还得了。破口大骂张百忍说她嚼舌根。欺负她孤儿寡母。一骂就是半个时辰。由于有些话实在难听。张百忍脸红一阵黑一阵。但还是静静地听着。寡妇骂累了。眼泪也不流了。张百忍缓缓说道：“婶子啊。我知道你不容易。你身为孩子母。也是孩子师。孩子有样学样。你希望看到孩子变成你一样的人吗？大家在一个寨子里。就是一家人。不要像一只刺猬。用刺伤别人来保护自己。学那月光吧。你为别人照亮了夜路。而他们陪了你片刻时光。彼此都会念对方的好！”寡妇羞惭。改了脾气。慢慢融入了他人之中。不久与寨中一猎人相爱。次年又生了个大胖小子。

忍是本事。百忍成钢。能在别人发泄后那段情绪最虚弱的时候攻心。这是张百忍的本事。这让太白金星感叹不已。有张百忍这种人在。放到哪儿都能让人心凝成铁板一块。于是便张百忍带上了天庭。

张百忍果然赢得了三界众神仙的拥护。共举他为终身天帝。称“玉皇”。

《西游记》既然认为玉帝姓张。那么选择的原型就是张百忍。张百忍太会做人和能忍了。三清认同这就是本事。孙扫了他颜面也不生气。只是叫来如来。一巴掌就把孙关在五行山下500年。忍下来。留有余地。典型的张百忍做法。其实玉帝收拾孙也就是动动手指的事。

西游记载：老君又使金刚套。把我擒拿到上方。绑见玉皇张大帝。曹官拷较罪该当。

后来两人变成了一人。张玉帝。名自然。字有仁。号“百忍”。这实在太能扯了。民间故事看完了。还是来看点正统点的书籍。不要老被故事蒙得昏头转向。道经已经讲了玉帝的来历。

玉帝真身

玉帝当然不可能是恐龙进化而成。而是出生在昊天世界的光严妙乐国。写在了《高上玉皇本行集经》之中。

净德国王是个有为国君。爱民如子。实行仁政；王后宝月光。心怀慈悲。清斋尊道。夫强妻贤。两人将光严妙乐国治理得国泰民安。盛世无双。

但他们有个天大的遗憾。就是一直膝下无儿。

老国王觉得自己打造了这么好的国度。后继无人。若是落在奸人手上。既毁了自己的一番心血。又苦了天下百姓。于是下诏大兴道观。供养道尊金身。悬黄挂彩。陈列一新。让道士齐声祈告真圣赐下子嗣来继承国度。大半年不见动静。老国王夫妇依然诚心如一。从无二样。

一日宝月光王后安然入睡后。梦见太上老君驾五色龙舆而来。一时旌旗招展。漫天神霞飘飞。而太上老君怀中抱一小孩。光芒万道。

宝月光王后连忙跪倒在地。行大礼参拜。并苦请太上老君大发慈悲将其子赐予己为子。国王夫妇虔诚之心早已打动上天。太上老君于是亲身前来送子。当即将小孩送入宝月光腹中。

宝月光王后梦醒后。已有孕在身。于年后正月九日午时诞下一子。刹那间光芒万丈。整个王国为之一亮。光严妙乐国有了太子。

太子长大后。心性慈悲和善。将国中库藏的珍宝。都用来施给贫穷人家。救助鳏寡人士。受到了百姓的爱戴和拥护。老国王见儿子大兴仁政。不由得老怀甚慰。

老国王驾崩。太子继位。太子由父亲之死而及天下。感叹生死无常而生出怜悯、慈悲、仁爱天下之心。于是发下大宏愿。要以身证道。解脱众生轮回之苦。太子于是让位于有道大臣。己身退入普明香岩山中修道。历经劫难。终证无上大道。证得玉帝果位。统理三界诸天。十方世界。

其中的劫难。大致与《西游记》相符。八百劫为舍国出家修道。次八百劫为宣扬道理。再后八百劫为舍身度众生。前前后后共修行了三千二百劫方才证道金仙。随后在历经亿劫。才成就玉帝之位。

如是修行三千二百劫。始证金仙。号曰：清净自然觉王如来教诸菩萨。顿悟大乘正宗。渐入虚无妙道。如是修行。又经亿劫。始证玉帝。

玉皇大帝出巡日为腊月二十五。下界巡视民间。考察善恶。《西游记》根据这一传说设置了凤仙郡一章。

凤仙郡郡主与不贤的妻子起了口角。一时激怒推翻了供桌。掀了玉帝的神位。将供食唤狗吃了。惹得巡视人间的玉帝大怒。设下米山面山两神通局。需要鸡啄米。狗舔面。油灯断铁链才可下雨解了凤仙郡大旱之灾。也在这一章。才不显山露水透露出了玉帝强大的实力。

看到这儿。你就知道玉帝姓张其实不靠谱。真正讲清来历也比较有依据的是《高上玉皇本行集经》。玉帝乃是光严妙乐国太子。继位后又退位让贤进山修道。历经亿劫而证得帝位的三界共主。

(图片均来自网络)

其他观点：

玉帝源于上古民间的天地崇拜。古时人们称最高神为帝。或天帝上帝。是一位支配天上地下。幽冥的至高神。他主宰的着整个天地。直到现在还是很多人去祭拜玉皇大帝来保佑平安。所以不可不敬天畏命

其他观点：

玉皇大帝的最终定型。经过了历史长期的演进。要分四个层面来讲。

一、儒家官方的昊天上帝。最终由宋徽宗封为玉皇大帝。

二、道教的玉皇大帝。是三清之下的最高神。四御之首。

三、佛教一般认为玉皇大帝是类似帝释天级别的天人。

四、中国民间宗教。从东皇太一、东王公。逐渐演变为玉皇大帝。

（玉皇大帝）

1、儒家官方的玉皇大帝

在商朝甲骨文里面。已经出现至高神“上帝”。

周朝灭亡商朝后。继承了商朝的部分信仰。称为“昊天上帝”。可以参考《诗经•大雅•云汉》

到了春秋时期。随着星术发达。出现了北极星信仰。认为北极星代表昊天上帝。

勾陈天皇大帝。北极紫微大帝。就是北极星附近的星星所代表的大神。后来演变为四御的中间两位。

战国时期著名的《甘石星经》说：太一星在天一南半度。天帝神。主十六神。

到了南北朝时期的陶弘景。写了一本《真灵位业图》。把道教神仙分为七个等级。第一等级最高的是元始天尊。元始天尊有辅佐之神。玉皇道君在右第十一位。高上玉帝在右第十九位。

这是玉皇正式在道书中出现。

北宋很多皇帝崇敬道教。

大中祥符年间。宋真宗正式封玉皇大帝为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。

1116年。宋徽宗加封为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。这时宋徽宗把儒家原始的昊天上帝和道教的玉皇大天地合二为一了。

从此玉皇大帝正式定型。直至今天。

儒家官方的昊天玉皇上帝是至高神。不是道教的四御。也不在三清之下。

朱熹还对道教的三清愤愤不平。在《朱子语类》替玉皇大帝抱屈。认为是悖逆。

2、道教的玉皇大帝

道教多个流派的艰难整合。终于发展出一个大致的神仙体系。

上面是三清：

元始天尊。玉清圣境虚无自然元始天尊；

灵宝天尊。《大洞真经》称为”上清高圣太上大道君”；

道德天尊。太上老君。老子的真身。

（三清）

三清之下是四御：玉皇大天尊。勾陈天皇大帝。中天北极紫微大帝。后土皇地祗。

主要是天、地、北极神仙。

后来又加了南极神霄长生大帝。东华太乙青玄上帝。

民间宗教把南极神霄长生大帝叫成了南极仙翁。

东华太乙青玄上帝来源于屈原《九歌》中的东皇太一。

四御之下是五老。是原始方位神：东方青灵始老天君。号青帝；南方丹灵真老天君。号赤帝；中央元灵始老天君。号黄帝；西方皓灵皇老天君。号白帝；北方五灵玄老天君。号黑帝（玄武大帝）。

3、佛教的帝释天

帝释天在四大天王天之上。有三十二辅臣。共称三十三天：

“一者名曰住善法堂天。二者名住峰天。三者名住山顶天。四者名善见城天。五者名钵私地天。六者名住俱吒天俱吒者山名也。七者名杂殿天。八者名住欢喜园天。九者名光明天。十者名波利耶多树园天。十一者。名险岸天。十二者。名住杂险岸天。十三者。名住摩尼藏天。十四者。名旋行地天。十五者。名金殿天。十六者。名鬘影处天。十七者。名住柔软地天。十八者。名杂庄严天。十九者。名如意地天。二十者。名微细行天。二十一者。名歌音喜乐天。二十二者。名威德轮天。二十三者。名月行天。二十四者。名阎摩娑罗天。二十五者。名速行天。二十六者。名影照天。二十七者。名智慧行天。二十八者。名众分天。二十九者。名住轮天。三十者。名上行天。三十一者。名威德颜天。三十二者。名威德焰轮天。三十三者。名清净天。”

（帝释天）

帝释天就是住善法堂天。

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