老子说天地把万物当刍狗,刍狗是什么意思,如何理解这句话?
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老子说天地把万物当刍狗,刍狗是什么意思,如何理解这句话?

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老子说:”天地不仁。以万物为刍狗。圣人不仁。以百姓为刍狗。”刍狗。古代祭祀用的草扎的狗。

大概意思就是天地不会因为好坏而偏向某种生物或物种;圣人不会因为百姓的善恶而偏向好人和坏人。

天地和圣人对万事万物一律平等。一视同仁。但无论是万物还是百姓。如违背道的自然规律行事就会得到相应的报应。人法地。地法天。天法道。道法自然。这就是规律。

老子的另一句名言:天道无亲。常与善人。意思是老天爷不分亲疏远近。对大家都是公平的。但会帮助那些按照自然规律做事的人。这也是同样的道理。

其他观点:

《老子》第五章

天地不仁。以万物为芻狗;

圣人不仁。以百姓为芻狗。

天地之间。其又橐(tuo)籥(yue)乎?

虚而不屈。动而愈出。

多言数穷。不如守中。

我的解释:

天地是没有情感偏见的。万物在它眼里都是如同草扎的偶。

智者是没有情感偏见的。百姓在他眼里都是如同草扎的偶。

天地的变化。如同一只“风箱”吧?

里面空虚。动而生风。

言多必失。不如静观。

我的理解:

这一章前两句常常被人用来表达天地的无情无义。把人当成猪狗之类的动物一样对待;“圣人”对待百姓也是如此。这完全误解甚至颠覆了老子的原意。

“芻狗”是用草扎起来。形像如狗一般的动物。主要祭祀用的。老子时代。狗是主要的家畜。那时可能还没有猪。

老子在这里的意思是。天地对于世间万物不会有特定的感情和偏见。在天地的感觉里(假定天地是有感觉的)。对世间万物是一视同仁的。

那么一个明智的人。那个时代把有聪明智慧的领袖人物当作“圣人”(比如传说上的三皇五帝)。也应该不带感情偏见的对待百姓。

这段话正表现了老子的“人生而平等”的朴素的人本思想;实际上也对“圣人”提出了应该对待百姓一视同仁的标准。

可惜中华文化和思想后来的发展。被“权力”或“权力集团”利用儒家学说。弄成了把人分成三六九等的制度和灌输等级思想。这种等级制度和思想经过了两千多年。虽然发生过无数次你争我夺的战争和思想运动。但是结果却只是一次一次的往复循环。到今天为止咱们社会依然离开“天地不仁…、圣人不仁…。”的状态天差地远呢…。

老子用空虚而动的风箱来形容天地的变化。实在是非常贴切非常高明。风箱。静则空虚。动则生风。唯其虚怀若谷。才能动则生风。我们是不是从中可以悟出一点为人处事的道理呢?

所以老子告诉我们。言多必失。还是先静静地观察吧。

其他观点:

经常在各种场合听到有人引用老子的这句话“天地不仁,以万物为刍狗”。听上去很有文化气息。但是如果不明就里。在某些场合错用这句话不免贻笑大方。尤其是如果你将“不仁”解读为“不仁慈”。那才是真正的曲解老子了!

首先我们现在了解一下这句话。这句话出自《道德经》。全句为:

天地不仁。以万物为刍狗。

圣人不仁。以百姓为刍狗。

天地之间。其犹橐龠乎?

虚而不屈。动而愈出。

多闻数穷。不若守于中。

其中刍狗指的是古时人们用草扎成的用于祭祀的狗。往往在祭祀结束后就会被人们搁置。

很多人在直译后直接用现代汉语来将“天地不仁。以万物为刍狗”解释为:上天是冷酷无情的。对于上天来说。世间万物就如同刍狗一般。

但事实上。这样的解读完全跑偏了。因为这句话后面紧跟着的是——圣人不仁。以百姓为刍狗。如果沿用前面的说法来解释接下来的话会得到这样的答案:圣人冷酷无情。将普天下的百姓视为刍狗。

显然如果按照上述的解释。这两句话并不符合逻辑。冷酷无情的圣人又如何能称得上圣人?

所以。事实上老子所说的 “天地不仁。以万物为刍狗”是在指引人们去颠覆千百年来的刻在人们脑海中的所谓的神明“主宰”的信仰。这里的“不仁”并非常规意义上的“不仁慈”。而是一种脱离了人类情感的“淡然”。

因为身而为人。立足于世。我们每个人都很难完全脱离情感。只要参杂了情感。那么心中的天平势必会有偏颇。而上天并非如此。千百年来被人们视为主宰的上天并没有人类的情感。他在对待万物的时候不偏不倚。万事万物于他而言都是只是刍狗。既然只是刍狗。不存在所谓的偏爱。人类所有的喜怒哀乐、悲欢离合不过是顺其自然而发的。真正的圣人也能达到这样的境界。这时候这些圣人在看待平民或贵族。乃至天下之大局都会是一样的态度:无论贫穷富贵。都不过刍狗而已。

在读懂了这两句话后。我们就能读懂这两句话后面的“天地之间。其犹橐龠乎?虚而不屈。动而愈出”里看似更复杂的“道”。

首先。所谓的橐龠。用通俗的话来讲就是风箱的前身。同样也是用来鼓风烧火的。当橐龠/风箱内虚、不屈时是不会有风的。越去鼓动。就越能出风。有时候不动。不代表真的空虚。只不过是动静、有无不断交替变化罢了。

明白了这个道理。就明白了什么叫“多闻数穷。不若守于中”。众所周知。在物理学上有一个著名的定律名为能量守恒定律。既在同一系统内。能量不会凭空产生也不会凭空消失。

如果将这个天下视为一个大系统。此消彼长再正常不过。万事万物不存在极致。也不必苛求极致。当道路走到你认为的接近尽头的时候。不妨停下来。平衡内心。用中庸之道去看待。或许就能柳暗花明。

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评论(2)

  • 风华三生 永久VIP 2022年12月27日 10:10:44

    圣人,万物,天地,老子,百姓,风箱,都是,这句话,多闻,会有

  • 寄心梦 永久VIP 2022年12月27日 10:10:44

    没想到大家都对老子说天地把万物当刍狗,刍狗是什么意思,如何理解这句话?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了

  • 长街听风 永久VIP 2022年12月27日 10:10:44

    老子说:”天地不仁。以万物为刍狗。圣人不仁。以百姓为刍狗。”刍狗。古代祭祀用的草扎的狗。大概意思就是天地不会因为好坏而