坟,墓,冢,陵都是什么意思？有什么不同？

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在古代活着的住的地方有等级之分——民家、官宅、王府、皇宫。然而就是上天堂同样有皇崩、王薨、官卒、吏不禄、民殁（mò）。而坟、墓、冢、陵讲得就是上天堂的归属地的说法。福垊逐一为您谈谈。

【坟】：有隆起的土丘。

古代平民仙逝后。埋葬的土丘就是坟。福垊这里要说一句。今天所有土葬称什么什么墓。严格来说都是错误的。准确说法就是坟。不过。现在的坟已经没有等级之分了。另外坟在古代还有受了冤屈的人叫坟。因为坟有隆起的土堆。意味有冤枉。坟的样式是下方的坑是方形的。上面的土丘是圆锥形（或圆柱形）的。有天圆地方之意思。

【墓】：无隆起的土丘。

兴亡百姓皆苦。故而百姓是坟。为啥？冤啊！而较为富贵的商人、小吏、士兵、知识分子等。他们基本是王朝的底层受益者。所以他们不冤。故而墓葬都是平的。不过。这是遥远的古代。到了后来只要是一般富贵人家仙逝后。他们的墓葬地都称为墓。福垊给您举个栗子。您看像西方还有日本的墓葬都是平地。不过上方有个墓碑。这在遥远的古代就是典型的墓。还有安葬在日本大阪的清兵墓地。也是平地。不过。严格来说“墓而不坟”是没有任何标识的。包括植树和墓碑。这先秦之事了。

【冢】：高大的坟墓

冢从“勹（bao）”从“豖(chu)”。注意。不是“冖(mi)”。不是“豕(shi)”。本意是高大的坟墓。安息的则是将相显宦之类。甚至安葬的还有少数民族的王后。比如青冢就是四大美女王昭君的墓葬。此外。仅仅埋有死者的衣冠。或者什么也没埋而立碑的高大墓葬都称呼为冢。前者就是传说中的衣冠冢。后者就是疑冢。衣冠冢著名的是有黄帝、杨贵妃、史可法、袁崇焕、孙中山等。孙中山的衣冠冢在北京海淀区香山公园北侧的碧云寺内。而疑冢比较典型的有曹操七十二疑冢。不过七十二疑冢只是一个骗人的传说。专家证实所谓的疑冢不过北朝大型古墓群。有一百三十四座之多。

【陵】一国之君（含个别诸侯国）或一国之主的墓葬地。

陵的本意是大土山。到了战国中期后。秦楚赵等国君王所葬地称之为陵。后世皇帝不仅统称陵。而且还有不同的具有美好意思的前缀字进行区分。福垊感觉汉朝以后的亲王可能也称为陵。比如梁孝王陵。明朝第一王陵鲁荒王陵。黄帝炎帝的墓葬也称为陵。不过他们的陵墓连衣冠冢都算不上。最多是疑冢。或者是后世的发明。一心相当皇帝的袁世凯。死后的墓葬称为林。另外孔子、关羽、张作霖的墓葬也是林。而坚决反对皇帝的孙中山的墓葬却被称为中山陵。当然有的还加了个字叫中山陵园。后来。为了纪念烈士。我们也称呼烈士的墓葬为烈士陵园。陵终于从皇帝走向了民间。

谢谢大家。

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这个问题老梁来回答。

咱作为大华夏的子孙。就这事。随便提溜一位。虽然不知道具体啥意思。但里头的道道多多少少都知道那么一点。这四个字表示的都是埋死人的地。因为这人生前的身份不同。那么人家入土这地他的叫法也就不一样。

那么真的是这样吗？呵呵！还真不完全是。咱老祖宗给定下的东西。道多了。只是后来这要附和时代的潮流。这就有所改变。当然您要问开头那几个道道有理吗？他也有。那么咱就先把大家伙知道的。先抖落抖落。然后在说这不一样的。

您比如这坟

至于那墓。冢。陵那除了自家亲人外。还招惹苍蝇。冷不丁抽家伙事就把你这地给掘了。毕竟这里边除了尸体之外。根据个人爱好里边还埋着不老少的好东西。拿出去就是钱。

这结果就是。一但被掘。骨头棒子被整一地不说。那自己个喜欢的宝贝一家伙就出现了拍卖公司的台子上。这就和您说拜拜了！这事弄的！

那么这坟过去和现在有啥不同呢？

既然是不平。那么搁里头埋的人他就有冤。心中有不平。所以在搁过去最开始的时候。这坟表示的不平。有冤屈。死不瞑目的意思。

举例。周武王怼商纣王。一家伙把个商纣王逼的自己个架了一堆柴火棒子把自己个烧了。分分钟钟的那商朝就灭了。

后来当政的周武王就把前朝大臣比干的坟头拔高了好多。其实也就是在原来的地加高了好几层的土。这意思就是比干死的冤屈。心中不平。

所以开头的时候。这坟头没有啥身份划分的标志。

这话又说远了。咱接着说墓

那么这墓过去和现在又有啥不同的地呢？

咱就从字形上瞅瞅。草字头下边一个日字。这就表示草丛里边的太阳。这表示的就是黄昏。

说道这里。估计有那些个较真的朋友就要说了：“拉倒吧！那万一人家表示的草丛里升出来的太阳。要这样这就指的是早上喽！”

您这可不是一般的杠。谁家初生的太阳在下边。这下就表示了落的意思。您要表示升。这就是草字头上一日了。咱别那么较真好吧！当然咱老祖宗造字也不会像俺这么糙。草字头上边搁一日字。这就表示太阳从草丛里升起来了。这让人笑话。至于咋搁。您的问仓颉。苍老师！人家是文化人。咱差人家可不止十万八千里。咱蹲着和您聊天还成。但造字算啦！当然整个解释啥的。还凑活！

咱说坟表示死的人心中不平。那么这墓因为是平的。表示这人死的时候是正常死亡。没有啥不平的事。但为了和真正的地平线表示区别。也会在这边上整个木牌牌表示这嘎达有人拉。后边的人让让。别占了。

这因为木牌牌保持的时间不长。后来就用石碑代替。这石碑的事就一直沿用到了今天。

所以过去这坟和墓他都是埋死人的地。但表达的意思和现在可不一样。这俩字不能混着用。但后来随着时间的推移。大家伙感觉这埋个死人还讲究平或者是不平。这有可能给自己家遭灾。慢慢的也就摒弃掉了。坟墓做为一个词就出现在了字典里了。

这事是从汉代流行封土开始的。打这里起两个不同的字组合到一起开始用同一个意思表示——埋死人的地。

其后就是这冢

那么这冢是个啥意思呢？这就表示高大的坟墓。引申一下。这就表示个头大的。地位高的。这要是往深了表示这就指那山头。瞅见没这是又高又大的意思。您这生前的地位得相称了才能用。

可到了现在。是个人就想给自己整个高大的坟墓。人还没走就开始忙乎起来了。

您别说那坟头有多高。就连那前边的石碑一个比一个高。你半人高。俺就一人高。你一人高。俺就两人。还有那更绝的直接怼一两层楼高的。

这也没谁了吧！这都快赶上武则天那无字碑了。按照咱老古人的说法。你整这么个高大尚你就一小老百姓也得压的住才成啊！咱先汗一个。没文化真可怕！

这最后一类人往往里边是没有尸体的。都是一些衣冠冢。

举例。王昭君知道不？她的贡献很大。但因为是个女人所以人们把她的那地叫昭君墓。比坟头高一级。但更多的后人还是喜欢叫这地为冢。青冢指的就是昭君墓。人家配得上这字。所以后人对这事也没啥大的分歧。

您比如那些个公主。她们的地连墓都谈不上。比如说人们更愿意叫公主坟。而不是公主墓。原因就在这里。地位不够。过去毕竟是个男权的社会不是！您没太大的贡献。别说是冢。连墓都谈不上。

后边这就是陵

这些陵往往不是孤单的一个。而是有陪葬墓的。一般都是些妃子啥的作为陪葬墓安排到主墓的四周围。

这些陵特招那些个苍蝇地老鼠的。这帮子家伙想着法的给你掘了。当然到现在。不管是掘了的还是没有掘的。都给你整个大门口。派个专人蹲在哪里发门票。

还有那喜欢瞅热闹的天天的往里边溜达。全当旅游！掘了的还能深入地宫里溜达溜达。没有掘的只能杵在那坟头上拍个照了事。

这事弄的。这一家伙这陵就成了旅游景点了。这可是千百年前的老祖宗没有想到的。只能怪这时代变化太快了！

好了。今天就说道这里。喜欢的朋友加个关注。顺手点个赞呦！

其他观点：

“坟。墓。冢。陵”这4个字在现代汉语中都有埋葬死者之处的意思。但它们在产生以后乃至等级礼制繁多的古代社会里。都有着特定的含义。 　　

现代已多用火葬。但以前的人推崇入土为安。人死以后把棺木埋在地下。盖一个小土包在上面使其不平。那就是坟。在“坟”、“墓”分开的时候。不平于地面的坟也指主人身蒙冤屈心怀不平而死。 　　

“墓”则是平的坟墓。本义是上古期间掘塘穴葬棺木。盖土推平。不植树者称墓。

“坟”、“墓”两字的关系就和“姓”“氏”两字一样。来源和本意不同。最早的用法也有所不同。但现在大多时候都放在一起组成一个双音节词。指代一个整体的意思。用法上也经常通用。

虽然具体什么时候“坟”、“墓”开始用尚有争议。但大体上在汉代封土、土堆开始流行以后。两者就开始通称了。 　　

原本高大的墓葬也不是一般人能建造的。所以冢的主人多是身份高或是有重大贡献的。或是家世显赫的。如王侯将相。或是为国捐躯的战士。

由此。战死沙场的人用衣物代替损毁或失踪的尸身下葬后。墓葬会被称为衣冠冢。这是因为作出了较大的贡献；杜甫“一去紫台连朔漠。独留青冢向黄昏”中。青冢的主人正是汉宫作为“公主”出嫁的王昭君。其身份和贡献也说明这点。

“陵”则来路显赫。字形从阜从夌。阜。大土山；夌。攀越。可以代指大土山。“如山如阜。如冈如陵（《诗·小雅·天保》）”。而合起来是“攀越大土山”的意思。引申为“登上、升”义。

古代时除非皇帝授意。“陵”都被严格地用于皇家墓葬。但现在早已废除帝制。陵也用于生前作出重大贡献的人的墓葬身上。比如孙中山先生的中山陵、还有烈士陵园。等等。 　　

如今“坟”、“墓”的使用要远远多于“冢”、“陵”。后两者多有因建制庞大而成为景点者。

总的来说。平曰墓、封曰冢、高曰坟。而陵则最为特殊。只能用于身份重要的人；不过现在这些差别已随着社会变迁和墓葬现代化。逐渐淡化在历史的尘烟之中。

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