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按照以《西游记》和《封神演义》两书为基。再结合神话传说和其他如山海经、搜神记等书的记载。中国神话当中。目前的神话体系。至高神只有一位。那就是鸿钧老祖。如果抛开这两本书。神话传说不承度鸿钧老祖的存在。认为至高神是元始天尊。连这方宇宙。都是元始天尊开辟的。
我本人。比较认可传承有序的鸿钧老祖存在版。毕竟。这仙、神、佛也不是凭空出现的。也是有先后传承的。
那第一等级。这方宇宙的主宰。就是鸿钧老祖了。他之上。就是宇宙的终极秘密。或许。这个终极秘密。连鸿钧老祖。也不太明白。他只负责创造和维持我们这方宇宙。
第二等级。就是六大圣人。包括三清、西方二道人和女娲。
第三等级。就是昊天和王母。
第四等级。才是所说的五方五老这些仙佛神界的大佬。以及各种族的大拿。比如。妖族。
第四等级以下的。就不提了。在第四等级及以上的看来。它们就是蝼蚁般的存在了。
只有第四等级及以上的。才是神话中地位比较高的仙、神、佛。剩下的。都不入流了。
其他观点:
说实话。佛教道教之争。可谓是由来已久。由于宗教徒的狭隘门户之见。不同教派之间互相贬低、诋毁。是始终不可避免的现象。因而双方总是各执一词。实在难有统一的既定标准。来评判他们的级别。最多只能大致的来作综合比较。
首先。以我们中国古代文化来讲。虽然不能说从来没有真正意义上的宗教存在。但我们的文化的确是与其他国度的文化是不同。与其他民族的宗教文化确实是有所区别的。至少在形式上与别的宗教不同。因而我们儒、道文化中的宗教。可以说是脱掉宗教外衣的宗教。只有宗教的本质、精神与内涵存在。而没有外在形式。也就是重神不重形的。
接着。我们不妨从佛、道以及玉皇大帝的出处、来历来考虑。佛教是外来宗教。佛者觉也。是觉悟的圣人。意译过来就是“自觉、觉他、觉行圆满”。在佛经中有十个名号如:佛、世尊、如来、善逝、调御丈夫……等等十个。其中一个是“天人师”。也就是说他不仅是我们凡间的导师。同时也是天人、鬼神所共同所尊的“师尊”。
而道教是到汉代才慢慢建立起来的。其教义也是经过后世不断完善发展的。因而在他建立之初不可避免的会借鉴到佛教的教义。如三界天人、天庭地狱等的观念。他们所供奉的三清。在教义上大概也是类似于佛门的“法、报、化”三身。道门三宝“道、经、师”。也是与佛门三宝“佛、法、僧”相对应的。他们是整个道教的中心。
至于玉皇大帝所代表的天庭、天神。是在整个道教体系建立以后。慢慢才出现的。大概也是以我国古代帝王制度为原型。再范围扩大化、神格化。套用到整个三界天人体系中所形成的。因而玉皇大帝主宰三界。可以说是我们整个三界天人、六道众生。因果轮回的审判者。与我们凡间的帝王一样。有着至高无上。主宰一切的权威。是权力的象征。
而佛以及道家的三清。就如我们凡间的“帝王师”一样。相当于包括玉皇大帝在内的一切天人的大导师。是另外一种的存在。以我们凡间来说。权力级别最高的当然是天子、帝王。但道德最高的就要数佛门的高僧、大德。与道家的真人、祖师了。因而若论行政级别。自然是玉皇大帝最高。但道德、智慧成就。当然就是佛与三清高了。
而所谓“天下非一人之天下。唯有徳者得之”。凡间的帝王是由他前世的福报来的。同样玉皇大帝本身也自有他的福报、功德成就。同时佛也说过转轮圣王的功德与佛的功德相等同。同理主宰三界的玉皇大帝功德也自是不可思议的。因而玉皇大帝的道德成就。绝对也是属于大菩萨成就的。
而我们一般学佛、修道的最直接目的。不外乎了生脱死、证悟菩提。所谓“跳出三界外。不在五行中”。这个“跳出三界”其实也并无一个第四界的存在。本身还是在三界中只不过是不再被轮回所左右。就如同虽也是身处洪涛巨浪之中。但感觉巨浪袭来只如清风拂面。与身处巨浪之外的平地无异。而“不在五行中”也就类似于“水火不能侵。入金石无碍”的境界。并非物理环境不复存在。而是物理环境不再能左右自己。
而我们又是修持到如何才算是跳出三界外呢?那就是要脱出玉皇大帝的掌控。不妨借鉴《西游记》中孙面对天兵天将的围攻。当时施展分身法。变化出无数个孙就可以打退天兵天将。因而只有修持到有千百亿化身的身外有身成就时。才能打退天兵天将。脱出玉皇大帝的掌控。跳出三界之外。否则终究是“我命在天”。是始终无法做到消除死籍。从而“我命由我不由天”的。
其他观点:
非常简单。一个西方学术派系的主任委员(兼西医学术评定委员会老大)。一个东方学术派系的主任委员(兼中医学术评定委员会老大)。一个是托管商业运营的综合性医院院长。院里的医生既有中医又有西医。这下清楚不?
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评论(2)
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没想到大家都对神话的神佛,玉帝,三清,如来级别怎么分的?谁地位比较高?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
按照以《西游记》和《封神演义》两书为基。再结合神话传说和其他如山海经、搜神记等书的记载。中国神话当中。目前的神话体系。至