什么是上古文字中的“车文”？

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热门回答：

上古“车文”。上古“符文”。意义深奥。自己所见甚少。不敢妄言。

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谢谢。

关于“车文”。真是一无所知。刚看了宗伯的答案。受益匪浅。

在问答中。能学习不少知识。感恩。

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这是由宗伯学（古儒学）弟子宗伯正曜提出的一种先秦远古文字。目前还没有被主流史学界与文学界认可。属于宗伯学内传史料。

宗伯学是由周朝大宗伯创立的一个【古礼学】学派。宗伯又称禋宗、秩宗（《書·舜典》）、祝宗。或者写作咨伯（《書·舜典》）。《周禮》称之为（春官）宗伯。《国语》和《竹书纪年》称之为崇伯。大宗伯原本是上古王庭的礼官。职责是掌管宗庙祭祀、卜筮等礼仪。职位卿大夫。

时间大约从轩辕黄帝时期开始。即从公元前５０００年左右开始使用车文。一直到公元前２３００年左右。即大洪水时期。

车文例字：

如

日：从符文、车文到当今白话文。都表示大日。太阳。在《诗经》里。世人尊称太阳神。是天下普照万物的最尊贵、最伟大的神。

月：从符文、车文到当今白话文。都表示太阴。月亮。在《诗经》里。世人尊称月神。是太阳神之下最圣洁、最美丽的神。日神、月神与承载万物的大地之神合称三辰。三辰五星。三辰是日、月、地。五星是指金星、木星、水星、火星、土星。

《邶风·日月》“日居月诸。照临下土。”武王在考庙祭祀父母之祭辞。

《邶风·柏舟》“日居月诸。胡迭而微。”先师孔子忧鲁国国政。

车文古语：人首蛇身

人首蛇身又写成“人面蛇身”。是车文古语。意思是长的样子像人一样具有五官。但是却身上没有毛。像蛇一样光滑的皮肤。“蛇身”是指光滑的皮肤。一万年前其它民族都比较落后。不穿衣服。毛发比较多。用来挡寒。而我们华人很早就学会纺织穿衣服。体毛退化。因此皮肤非常光滑。其他族裔称呼我们华人为人首蛇身。

车文、参文和古文古语：关关雎鸠。在河之洲

这句话包含车文、参文和古文。秦朝之后的学者全使用古汉语去解释这句话。所以出现大量的注解错误。

关关：参文词义。百姓们家家户户关门闭户去参加文王和太姒的昏礼（婚礼）

雎鸠：车文词义。《诗经》所记载的最早的汉字之祖。使用四种造字方法。包括象形会意指事转注雎鸠被后世学者解释为一种水鸟或者鸟的名称。是因为秦始皇嬴政焚书坑儒造成汉字本源的缺失而出现的误解。“雎鸠”的车文词义是指昏礼中的告庙

这一句诗的整体翻译是：

始周城内的百姓们家家户户都关门闭户。大家一起去参加周文王姬昌和太姒的昏礼亲迎、告庙（拜天地）等仪式。昏礼举行的地点在河流环绕的始周城中心。（周朝最初的都城在陕西扶风县。名叫“周”。本书作者宗伯正曜为区别周朝其他时期的都城。暂时命名为始周。其后为岐周、宗周和成周。始周城有内城、外城和瓮城。城廓再向外是郊野。根据《周礼》记载。城中道路规划一般是南北纵横各有九条大道。叫做国。多山的叫做山国。多平地的叫土国。临水的叫做泽国。始周属于泽国（用龙节）。这句话的意思是不管城内城外的百姓们都来参加婚礼（昏礼）了。仪式盛大而且隆重。）

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