《三国演义》中诸葛亮经常给别人锦囊妙计。请问古代行军打仗,锦囊妙计真有用吗？

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《三国演义》中的诸葛亮能掐会算。“前知五百年。后知五百载”。死了以后还能托梦钟会。吓得钟会为其扫墓。

诸葛亮擅长给人锦囊。尤其是赵云保护刘备去江东娶媳妇的故事。诸葛亮三个锦囊妙计。计计命中。等同开了上帝视角的外挂。

历史上的诸葛亮固然没有这么神奇。锦囊妙计他是没有搞过的。历史上的诸葛亮倒是给过马谡命令。可惜马谡同学“违亮节度。舍水上山”导致街亭失守。诸葛亮不得不挥泪斩马谡。留下一段悲情故事。假如诸葛亮真能算准战争的每个细节。何不给马谡几个锦囊呢？

可见。历史上的诸葛亮并没有《三国演义》中那么神奇的“锦囊妙计”。

但是。历史上确实存在过主将给部下的一些秘密指令。类似于我们所说的“锦囊妙计”。

比如曹操曾给合肥守将张辽、乐进、李典等人密函。要求“贼至乃发”。结果当东吴兵杀到合肥。张辽等人打开密函。里面却是简单的军事部署。要求张辽李典出战。乐进守城。这是因为张辽李典等人互相不服。曹操怕三人因为争功误了大事。所以这才直接下命令。希望三人团结同心。

除了三国时代。后世兵家也有类似的秘密指令。比如南北朝时代的刘裕。他曾给征蜀主将朱龄石一个密函。要求到了白帝再打开。结果朱龄石到了白帝打开一看。里面写的内容是进军路线。而且这个路线是之前的既定方针。并没有任何新意。

可见。历史上的“锦囊妙计”更多的是政治和心理作用。并没有克敌制胜的妙用。

古代行军作战没有无线电。也没有卫星定位系统。诸军协调。天气地理和军情的变化都无法事先预料。在这种情况下。任何人都不能够在战术细节上给予前方主帅具体指令。

举例说比如宋太宗。他自创了一套“平戎万全阵”。要求各路宋军都用这套玩意对付辽国。结果由于战术死板。难以临阵应变。所以宋军十分被动。

纵观中国古代名将指挥作战。大多是因地制宜。因势利导。根据实际情况迅速作出调整。如果一个将领不在前线。他不可能做到这种应对。

所以。锦囊计策是有的。但是究竟有多妙倒谈不上。古代历史上不存在遥控指挥战争获胜的名将。只有制定大战略然后放手给前线将领的名将。

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《三国演义》中描写諸葛亮孔明。上知天文、下知地理。知前后五百年。晓人和。知阴阳。懂八卦。懂奇门知遁甲。运筹帷幄。决胜千里之外。未出茅庐便知三分天下。锦囊妙计自然有用。武将们有勇无谋。只要照着锦囊内的计策执行就行。别的无须多管！当然。将在外。军令有可不授！大将也可根据当时的实际情况处理问题。大的方针政策还是执行为好。成功了是军师领导有方。失败了是替罪羊被杀头。总之。能打胜仗皆大欢喜！打了败仗谁都脱不了干系。都要被问责！

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我是波云星。我来回答这个问题。

《三国演义》里。诸葛亮“上知天文。下知地理。中晓人和；明阴阳。懂八卦；晓奇门。知遁甲。运筹帷幄之中。决胜千里之外。抱膝委坐自比管仲、乐毅之贤；笑傲风月。未出茅庐便知三分天下”。特别是在郭嘉病逝后、司马懿出世前。简直就是神一般的存在。

周瑜想用美人计困住刘备。夺取荆州。在临行前。洞悉周瑜阴谋的诸葛亮给赵云三个锦囊妙计。最终。刘备安全返回。“周郎妙计安天下。赔了夫人又折兵”于是成为千古笑谈。经此一桥段。诸葛亮的智慧、赵云的忠诚、周瑜的小心眼儿顿时无比地生动起来。

在这个例子中。三个锦囊妙计。简直就是观音菩萨给的三根救命毫毛。只要照章办事。各种难题都迎刃而解、峰回路转。而且屡试不爽。这个是小说家言。有不少的夸大成分。事实上。没有人算得准所有的情况。包括诸葛亮自己。

其实。刘备临终前曾以“金口玉言”的形式。给了诸葛亮“锦囊”。可是诸葛亮根本没有听。若真的“前知五百年。后知五百载”。咋就诸葛亮违背了刘备的“锦囊”。而马谡又违背了诸葛亮的“锦囊”啊？诸葛亮“违众拔谡”。马谡“违亮节度”。师徒两人不得不吞下第一次北伐失败的苦果。分别承担了相应的责任。

建安二十年（215年）。曹操西征汉中张鲁。让护军薛悌给屯守合肥的张辽、乐进、李典送去一封“有敌情时再启”的信函。还好。曹将都比较听话。没有那么大的好奇心。若提前拆开。相信信函内容很可能会令他们大失所望。而且真若事到临头反而可能早就忘得差不多了：

\"若孙权至者。张、李将军出战；乐将军守。护军匆得与战。\"

信中只是大致明确了4位将领的分工。何时出城、出城人数、攻向哪里、如何接应等等具体措施。一概没有。这算什么妙计？合肥诸将们也都感到很疑惑。

为什么会有这封信呢？为什么做这样的安排？

曹营统帅对于大将的特点和彼此之间的矛盾。心明眼亮。既要充分发挥各自的特点。同时又得采取必要的防范举措。在这点上若真比起来。蜀汉阵营还是要稍弱些。关、张二将的损失都有些冤。主帅还是要承担些责任的。但这并非本文重点。此处不展开。

我们不讨论武功。仅就张辽临机决断的能力。他在四人中也是最强。而且是实实在在经过战争考验的。

当初。曹操带领先锋部队登上白狼山。不料与袁尚、袁熙与蹋顿带数万敌人遭遇。由于曹军大部队还在后方。曹操身边的军队较少。很多人对此深感恐惧。只有张辽力排众议。劝说曹操立刻与敌军交战。曹操既欣赏张辽的斗志。也看见敌军尚未排成阵形。这的确是个战机。于是就将自己的所持令旗临时授予张辽。白狼山之战的全部参战将领都要接受张辽指挥。张辽引军突击。大破乌桓。斩杀单于蹋顿于阵前。

从征袁尚于柳城。率与虏遇。辽劝太祖战。气甚奋。太祖壮之。自以所持麾授辽。遂击。大破之。斩单干蹋顿。

其实。白狼山之战就是合肥之战的预演。在先声夺人、捕捉战机方面。在曹营无出张辽之右者。合肥之战的进程再次印证了这一点。

要说起资格。乐进、李典在曹营比张辽这名“降将”资格还老。在赤壁之战前。乐进、张辽等军屯时。他们彼此互不服气。经常发生争吵。甚至是严重的摩擦。影响了到军队内部的团结。“时于禁屯颍阴。乐进屯阳翟。张辽屯长社。诸将任气。多共不协”。曹操当时派赵俨规劝、疏导。征荆州时更派他都护于禁、张辽、张郃、朱灵、李典、路招、冯楷七军。此次曹操依然不例外。派出了“忠贞练事。为世吏表”的薛悌。而且他的任务并不是冲锋陷阵。而是坐镇协调。

曹操再次把作战的主导权交到了张辽手上。就是充分利用了他把握作战时机能力强的特点。张辽也准确分析出曹操的真正意图。\"公远征在外。比救至。彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之。折其盛势。以安众心。然后可守也\"。李典赞同张辽的观点；既然不攻城。张辽、乐进还有些芥蒂。那么号称“先登”的乐进就留守城池。一切安排都那么顺理成章。

总指挥部的作战意图和作战态势明确后。怎么打就看前线指挥员如何审时度势。发挥主观能动性了。曹营抓住时机。齐心协力。先发制人。张辽身先士卒、视死如归。最终上演了一场“八百破十万”的好戏。孙权人马望风披靡。

严格说。曹操的汉中来信。不算“妙计”。因为没有事无巨细的作战计划。没有告诉下面的将领具体怎么打；但绝对算得“锦囊”。因为它的安排极为合理。有根有据。在稳定军心、发挥将领各自优点、降低内耗方面起到了巨大的作用。

锦囊就应在安定人心、扬长避短方面发挥作用。而不是统帅部事先事无巨细地做战斗部署。

魏蜀吴三家都不缺漂亮的锦囊。更有具备战略远见、满腹韬略的“智囊”。他们在做出重大决策前一般都要展开谋划。好好论证一番。但是。说到执行环节。特别是作战。那里的情况可是瞬息万变。如果预案不符合实际。或是乱了军心。在外带兵打仗的大将就必须根据实际情况变通。正所谓“将在外。君命有所不受”。毕竟带领兵士取得胜利才是将领最重要的责任。

宋朝重文抑武。采取各种措施。防范武将手中的兵权。太宗皇帝还专门制定了《平戎完全阵图》

面对皇上制作的完全之策。宋朝军事将领只能唯命是从、无所作为。哪里会有张辽灵活决断的战术动作。具体实际作战效果。那只有去问从高粱河一战中撤下来。躺在牛车上“刻舟求剑”的宋太宗了。

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