诸葛亮赫赫有名的八阵图真的存在吗？

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诸葛亮的《八阵图》历代争论纷纷。八阵图虽然到现在都没有具体知道它的具体内容。但可以确定不是传说。结合众多史料记载。八阵图的基本指导思想应该是通过严密的阵法和各兵种的配合来提高军队的整体战斗力。具体分析如下：

一、八阵图应该为一部阵法著作

《孙子兵法》有“八阵篇”。进的是如何根据敌情配备兵力。但不是一种具体的阵法。三国时候曹操首先为《孙子兵法》做过注。而作为同时期的诸葛亮不可能没有看到这本书。喜欢兵家著作的诸葛亮一定也对这本书进行过重点研究。从而形成确定的作战阵法。

《三国志.蜀书.诸葛亮传》记载：亮性长于巧思。损益连弩。木牛流马。皆出其意；推演阵法。作《八阵图》咸得其要云。

这应该是关于诸葛亮《八阵图》最早的记载。说的就是诸葛亮利用阵法来克敌制胜。结合图文并茂是古代阵法著作的基本特点。《八阵图》应该就是一种以图为主。辅以文字说明的阵法著作。无图不明。无文不详。

二、《八阵图》是指导蜀军作战的一部阵法手册

蜀汉的军队缺少好马。大部分蜀军都是以步兵为主。在为了和以骑兵为主的魏军对抗时候。诸葛亮亲自研究的这种阵法。能够很大程度上提高蜀军的作战能力。

诸葛亮存世的兵书比较少。但都是实用性很强的著作。甚至直接指导作战。因为诸葛亮的长处在治国上。军事才能相对来说是诸葛亮的短板。所以对阵法的使用能很好弥补诸葛亮这个短板。也能侧面体现自己的军事才能。

诸葛亮自己就曾说：“八阵既成。至今行师。庶不覆败。”可见诸葛亮对自己的阵法训练也是信心十足。

事实上诸葛亮著作的《八阵图》也确实为蜀军带来了积极的实战作用。性质有点像现在军队使用的《作战手册》。明白了具体内容。就能提升军队本身的战斗力。

三、《八阵图》可以运用到不同的作战环境。具有全面指导作战的作用

古代著名的地理著作《水经注》曾记载定军山下有诸葛亮所布八阵图的遗址。“南对定军山。山东名高平。是亮宿营处。营东即八阵图”。

《水经注》在诸葛亮死后200年面世。可信度应该不低。再近点西晋到南北朝时期也有不少史料记载了诸葛亮的八阵图。

《晋书.马隆传》谈到了八阵图阵法被用于西北战地作战的例子。而比较著名的白帝城边上的八阵图则被恒温伐蜀时特别提起。

《晋书.恒温传》记载：朝廷以蜀远。而温兵寡少。深入敌长。甚以为忧。初。诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上。垒石为八行。行相去二丈。温见之。谓此常山蛇势也。文武皆莫能识之。

再次说明了诸葛亮的《八阵图》在江峡地区的攻防战中。也起到了很积极的作用。

总结：八阵图虽然没有详细表明具体内容。但结合多种史料。能充分的证明八阵图确实存在。很有可能是诸葛亮借助《孙子兵法》“阵八篇”改造而成。并把它作为一种提升蜀军战斗力的阵法使用。它并非实指。更像是阵法的总称。成为了诸葛亮的一部著作。从而被后世一直当做传说争论。

其他观点：

《三国演义》第八十四回。提到了著名的“八阵图”。

陆逊在夷陵之战中大败刘备。带领追兵一路追到了夔关附近。在沙滩之上碰到一片乱石堆。这就是诸葛亮的“八阵图”。

“八阵图”有何威力呢？

书中说此阵之中是“飞沙走石、遮天盖地”。而且有“剑鼓之声”。简直是声光电效果俱佳。“可比十万精兵”。

最后若不是诸葛亮的岳父黄承彦及时出手搭救。陆逊等人恐怕就凶多吉少了。

“八阵图”既然如此神乎其神。那么问题来了：诸葛亮为何不将此阵授予刘备。好让他在夷陵打败陆逊呢？既然此阵不费一兵一卒。就能困死敌人。诸葛亮为何不在蜀国边境上多摆一些呢？如此逆天的阵法。他为何没在北伐中再次使用呢？

带着这些疑问。让我们一起来了解一下。历史上诸葛亮的“八阵图”。

一、“八阵图”并非子虚乌有

很显然。如果历史上真的存在小说中描写的“八阵图”。那么蜀汉早就统一天下了。

但这不代表“八阵图”并不存在。只是它没有《三国演义》中描绘得这么效果拔群而已。

《三国志》记载。“亮性长于巧思。损益连弩。木牛流马。皆出其意；推演兵法。作八阵图。咸得其要云。”

这里已经明确指出。诸葛亮很有创造性思维。他确实是作过“八阵图”的。与此同时。还有“诸葛连弩”、“木牛流马”等神奇发明。

只不过。“八阵图”并没有那么神奇。它只是一种用于实战的作战阵法。而且还不是诸葛亮的首创。在历史上早有原型。据考证。最早的“八阵”可以追溯到黄帝时期：“黄帝始置八阵法。败蚩尤于涿鹿”。

但是。因为黄帝时期尚未进入有文字记载的信史时代。所以还不具备足够的说服力。

再往后使用过“八阵”的就是孙子。其阵图被记录在了《汉书》之中。而在孙子百余年后。孙膑在其兵法中亦提到了“八阵”。这也就是《孙膑兵法》的《八阵篇》。

在距离诸葛亮较近的东汉时代。“八阵”就已经成为正规军训练所常用的阵法。比如东汉名将窦宪就用“八阵”击败过匈奴。

所以。陈寿在《三国志》里提到诸葛亮是“推演兵法。作八阵图”。“推演”二字就说明了诸葛亮也是在前人的基础上做的创新。

这就说明。“八阵图”其实有一个清晰的历史发展脉络。能不因为《三国演义》对它的过分夸张。就否定其存在过。

在重庆奉节西南、长江边上的沙滩上。有一些人工堆砌排列有序的乱石遗迹。据传说这就是诸葛亮当年摆出“八阵图”。困住东吴军队的地方。

然而。经过今人考证发现。这并非什么“八阵图”遗址。而是历史上当地人煮盐所遗留下来的石头堆。

奉节地区自古产盐。江边沙滩上就有盐泉、盐井。因而自古以来就有人在沙滩上垒砌盐灶煮盐。

而煮盐的人多了。沙滩上就有了星罗棋布的盐灶。由于盐泉有夏没冬出的特点。所以煮盐活动也有很强的季节性。

当人们散去。只留下那些石头堆砌的盐灶时。看起来就像是人为排列的“迷魂阵”。结合这段三国故事的传说。所以才有了“八阵图”遗址的说法。

那么。既然“八阵图”并不是一种“迷魂阵”。那真实的它又是什么样子的呢？

首先。“八阵图”是一种多兵种联合作战的军团方针。而不是我们今天经常在一些景区里看到的“迷宫游戏”。

其次。诸葛亮作“八阵图”的目的。是专门针对当时魏国强大的骑兵军团。而非抵御陆逊的进攻。

蜀汉当时的兵力特点是：因为缺乏战马。所以步兵比例较高；因为有连弩等先进远程武器。所以弩兵战斗力较强。

因此。诸葛亮结合敌我双方的特点。创造性的改良了历史上业已存在的阵法。成为了“八阵图”。

“八阵图”以步兵为主。还结合了弩兵、骑兵、车兵三个兵种。

曹魏的骑兵以冲击力和机动力见长。而蜀军以步兵对敌。几乎毫无优势可言。所以。诸葛亮在阵法中设计了车兵。战车既可以作为障碍物。将高速的骑兵拦截。极大削弱其冲击力。还可以作为步兵和弩兵的掩体。提供有效的防护。

一旦敌人的骑兵冲锋受阻。蜀军则可以发挥弩兵的威力。以远程火力压制对方。

等敌人完全被困在阵中以后。再用步兵“收割”战场上的敌军。

而骑兵则可以起到侧翼包抄、围歼敌人和追击溃军的作用。

除了实现了多兵种的联动配合。“八阵图”的精妙之处还在于。它是“大阵套中阵。中阵套小阵”。“阵中有阵”。

据研究。诸葛亮的“八阵图”共编为64个小阵。另外还有骑兵24阵。合起来就是88阵。

阵与阵之间不但有战车阻隔。还有鹿角、拒马等障碍物。用以阻滞敌人骑兵。进一步削弱其威力。

当然。这只是“八阵图”的基本构成。在实际运用中。八阵还会根据战场上瞬息万变的情况。随之做出相应的调整和应变。做到灵活机动、变化多端。这也是这种阵法的精髓之所在。

当然。这对指挥员的军事素养和应变能力的要求是十分高的。

综上。“八阵图”在历史上确实存在过。不过它不是故弄玄虚的“迷魂阵”。而是一种实用性很强的集团军作战阵法。所以。这也可以解释为什么“八阵图”很强。但诸葛亮却不能多摆一点。

其他观点：

爱看《三国演义》的朋友一定对诸葛亮的八阵图极为熟悉。《三国演义》中八阵图描述的极为神奇。可谓是神通广大。屡试不爽。书中说诸葛亮御敌之时以乱石堆成石阵。按遁甲分为休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。变化万千。可挡10万精兵。不过《三国演义》毕竟只是一部演义小说。八阵图真的存在吗？如果真的存在。又真的像传说中那样无所不能吗？

诸葛亮崇尚法家和黄老思想。同时精通易学和卦象占卜。他遇事“料敌先机”与其精通《周易》是分不开的。《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体。把不同质、不同态的事物联系在一起。以探讨其运行的规律。因此诸葛亮治国、用兵时也非常注重天、地、人的综合考察运用。而八阵图以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇来命名。加上中军共是9个大阵。其中中军由16个小阵组成。周围八阵各以6个小阵组成。共计64个小阵。这样的周密安排正好体现出整体与联系的核心思想。

诸葛亮的八阵图与《周易》有着极为密切的联系。八阵图的特点。正如李靖《问对》中所指出的。是“大阵包小阵。大营包小营。隅落钩连。曲折相对”。“内圆外方”；而其构想。则与《周易》是分不开的。八阵的排列。实际是一幅“文王八卦方位图”（后天八卦图）。八阵中的每一阵都由6小阵组成。取《周易》六爻之意。八阵加64个小阵。与《周易》別卦的64卦相合。至于八阵图的奇正之法。即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正。正亦为奇之奇。彼此相通。循环无穷”。则更是易理在布阵中的具体应用。

《三国志•蜀志•诸葛亮传》记载：“亮推演兵法作八阵图。”虽然诸葛亮的智慧结晶——八阵图的图形如今难以寻见。但研究者求证出了诸葛亮练兵遗址有所谓的“八阵图垒”。按照郦道元《水经注•江水》中的介绍。这种“图垒”皆以细石垒成。“八阵图垒”现存三处。最著名要数重庆奉节的这一处了。据传诸葛亮就在这里的永安宫南江滩上设置了“图垒”。

有实地为证。八阵图中体现的思想也与诸葛亮的观点相吻合。看来传说中的八阵图真的存在。而且的确是诸葛亮发明创造。

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