如何看待韩愈的《祭十二郎文》,韩愈与十二郎之间究竟有着怎样与寻常叔侄不同的情感？

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如何看待韩愈的《祭十二郎文》？这篇千古名文主要说明了……韩愈不愧是一代文宗。笔下有千钧之力。运用字句精妙传神。千百年后。仍然能感动人心。

再发散一点。可以说明韩愈是一个重感情、重亲情的……正常士人。而他所在的中古社会。特别强调“宗族”。强调“大家庭聚居、相互扶持”的重要性。也能在这文中体现出来。

韩愈的近支亲族。在他这一辈上下。男丁寥落。文中说“吾少孤……上有三兄。皆不幸早世。承先人后者。在孙惟汝。在子惟吾。”父亲一辈男人全死了。他一辈剩他自己。下一辈剩他这个侄子十二郎。他感叹的是老韩家的Y染色体有传不下去的危险。这在当时社会里普遍认为是大不幸。是很可怜的。至于家里还有女人呢。女人那不算人。只是抚养和联姻工具而已。

韩愈和十二郎年龄差不多。从小相依为命。“零丁孤苦。未尝一日相离也。”十二郎又是年轻得病猝死。精神上对叔父是个打击。所以韩愈感情爆发。自责没有照顾好侄子。“吾与汝俱少年。以为虽暂相别。终当久相与处。故舍汝而旅食京师。以求斗斛之禄。诚知其如此。虽万乘之公相。吾不以一日辍汝而就也。”

老实说。个人观点。后世特别追捧《祭十二郎文》。恐怕也是出于宗族男继的观念。和韩愈的其它祭文相比。祭十二郎这文在细节上的感染力、感情的细腻真挚方面。都不算太突出。

比如韩愈祭自己死去幼女的文章。他被贬后与家人告别先南行。“我视汝颜。心知死隔。汝视我面。悲不能啼。我既南行。家亦随谴扶汝上舆。走朝至暮。天雪冰寒。伤汝羸肌。撼顿险阻。不得少息。不能食饮。又使渴饥。死于穷山。实非其命。不免水火。父母之罪。使汝至此。岂不缘我。草葬路隅。棺非其棺。既瘗遂行。谁守谁瞻？魂单骨寒。无所托依；人谁不死？于汝即冤。我归自南。乃临哭汝。汝目汝面。在吾眼傍；汝心汝意。宛宛可忘。”这比扑天抢地哭侄子动人多了。但是女儿嘛没啥要紧。宗族男丁稀少才是大事。所以十二郎更有名吧。

其他观点：

感谢邀请。 清明节提出这个问题很有意义。它能传承传统文化中的＂孝悌之道＂。也能给今人以智慧的启迪。

《祭十二郎文》是韩愈为祭祀侄儿韩老成的一篇文章。

韩愈自幼父母双亡。是其兄嫂养大成人。是兄嫂郑氏的培养才有韩愈科考的成功。这层关系在韩愈心里的份量之重。自不必说。

再说他与侄儿韩老成的关系。也与其他人的叔侄关系不同。他们虽为两代人。却情同手足。 韩愈写《祭十二郎文》也表达的淋漓尽致。其写文的目的不在于称颂死者。而是倾诉自己的痛悼之情。寄托自己的哀思。主要表现在三个方面：一是写其骨肉亲情。作者与老成。名为叔侄。情同手足。“两世一身。形单影只”。老成先逝。子女幼小。更显得家族凋零。振兴无望。这在注重门庭家道的古代。引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。二写老成之死实出意外。老成比作者年少而体强。却“强者夭而病者全”；老成得的不过是一种常见的软脚病。作者本来不以为意。毫无精神准备。因而对老成的遽死追悔莫及。意外的打击使他极为悲痛。三表达作者对宦海沉浮之苦和对人生无常的感悟。并以此深化与韩老成的亲情。

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