有哪些真实可信的历史文化书籍推荐？

热门回答：

历史文化书籍浩如烟海。大体可分为文史哲三类。但民国前可没这么分。从“真实可信”的需要来看。侧重历史类书籍是不会错的。

历史演进本身就是一个大浪淘沙的过程。能传承到今天的古籍。其价值、真实可信度都已得到了无数次考验。既然是推荐。那么我就着重谈四点。希望能对您有所帮助：

“真实可信”只是我们的主观愿望。事实上对任何书籍来说。“真实可信”也都只是相对的

大家耳熟能详的。“二十四史”中评价最高的是“前四史”和《资治通鉴》。《资治通鉴》以年为纲。整理了从周威烈王二十三年至后周世宗显德六年的史料。一个资深班子耗时十余年。是很“真实可信”的。但正如这部书的名字。它是有取舍、有价值取向的。我个人认为在史料的深度、广度上是不及“前四史”的。

而在《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》中。《史记》《汉书》评价最高。相较于《汉书》。《史记》首创纪传体；而且司马迁太史令之家。既有条件掌握国家府藏文档。又以著史洗刷个人耻辱且不图稿费。自然是首选。即使有讹误。只因史料缺乏。巧妇难为无米之炊嘛。

但《史记》的精华在汉史和传记上。至于五帝与夏商周。经历秦火文献匮乏。不可尽信。必参《世本》、古本《竹书纪年》、《春秋三传》、《国语》、《战国策》乃至出土甲骨、金文甚至汉简牍。个人体会。在三代上。司马迁多从今文尚书。有所缺失；在春秋记事上。不如《左传》准确；在战国取材上偏重《战国策》。如长沙马土堆帛书《战国纵横家书》的出土。就颠覆了《史记》最为精彩的《苏秦传》《张仪传》。《睡虎地秦墓竹简》证实《史记•六国年表》有很多错误。湖北草场湖竹简文字考古成果公布后。又会有颠覆性的发现。从这个意义上说。《史记》只是研究先秦史的纲要。

所以。尽信书不如无书。历史的魅力就在于无限接近历史真实。这不是几本书能搞定的。探索只会永远持续下去。直到人类终结。

授人以鱼不如授人以渔。本人建议打牢经学基础。这样利刀剖竹。所有古籍真实可信与否。都可结合考古资料作出自行判断

这是说《十三经注疏》和清人注疏了。中国历史文化自六艺始。孔子编订的诗书礼易春秋。可谓中国古代历史文化之基。汉郑玄、何休、赵歧。晋杜预、范宁、郭璞。魏何晏、唐玄宗等作注。唐孔颖达等作疏。

《尔雅》要辅以《说文解字》《方言》《释名》《经典释义》《玉篇》《广雅》《广韵》《集韵》等。此为训沽学。实则阅读一切古籍的基础。《诗经》《尚书》《论语》《孟子》《春秋三传》《三礼》《周易》《孝经》就不用说了。或本即史。或本典章职官制度。或名物礼仪。十三经不通。读古籍就是找罪受。

为什么要强调清人注疏呢？清代考据学兴起。尤其乾嘉学派。代表了中国古代经学的最高成就。以《史记》《汉书》为纲。《十三经注疏》、清人注疏为目。一切古籍就是轻车熟路了。

“真实可信”关键取决读者是否具有哲人思维。所以得精通诸子百家。并能熟炼运用西学哲学思维、历史事实

中国历史文化博大精深、渊源流长。诸子百家可谓其精华。本身也具有极高的史料价值和哲学意义。处于中华复兴的伟大时代。以中国语言诠释世界历史和现实。是中国人文社科学者的历史使命。光有中国心远远不够。还得通晓世界话语。这就需要对西方代表性的哲学、历史流派作深入的比较研究。

这与题主所问已不太相关。故不再列书单。况且全是英法德文字。有碍大众阅读。

版本很重要。弄个白话版、缺年表序跋名家注解的。只能当小说看

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其他观点：

司马迁《史记》、《中国简史》、《春秋》。许倬云《万古江河》、《国史讲话：春秋》、《人类简史》。还有余秋雨先生的《中国文化课》。都值得认真读读。

其他观点：

中国历史源远流长。无论是古代还是近代都流传着很多记录历史的书籍。古代的有《战国策》。《左传》。《资治通鉴》。《春秋》。《通鉴纪事本末》。《史记》。《汉书》。近代的有《晚清民国史》。《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》。《晚清七十年》。《中国近代史》。《中华民国史》等等等等。主要是想看那年代。

古代史记书看得很伤脑。一般看不懂。即使是译本里面的意思也不太容易搞懂。

读一下蒋廷黻著作的《中国近代史》吧（不是做广告哦）。读完本书后能刷新不少对清朝的误解。我认识最深的有以下几点：首先。中国方面并不是一直被压着挨打的。中间有很多战争没有让洋鬼子占到便宜。而一些我们认识中的旧官僚表现出来的强大学习能力和执政水平也是令人动容的。虽然当时中国是很贫穷落后。但也并不是一无是处的。

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