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狼山在江苏南通市南。临江的地方。话说此山主持是匹老狼。所以叫狼山。一日大圣菩萨巡游至此。见此山风景秀美。是个修行的好地方。便想纳为己有。他便去与老狼商议:你把此山让于我。老狼当然不肯。大圣菩萨说。这样吧。我把身上的袈裟披在山上。袈裟覆盖的地方归我。盖不到的地方归你。老狼心想:你那袈裟才多大啊。又迫于对大圣菩萨的敬畏。就同意了。哪知大圣菩萨的袈裟盖住了整个狼山。老狼傻眼了。又没办法。提了一个要求:山归你了。但名字不能改。菩萨也同意了。这才留下了狼山没有狼却依然叫狼山的说法。
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狼山位于南通市南郊。是一座群树环绕的高山。海拔106.94米。一踏入狼山景区。就能闻到拜佛烧香的檀香味远远飘来。接着檀香味会把你带进佛堂。里面有高达十米多的四尊佛像。他们似乎是被如来佛主派来保护狼山的神灵。走出佛堂后门。便来到了一片花的世界。艳丽的鲜花千姿百态。各有各的特色。金色的高贵;深红的雍容;粉红的高雅;白里透红的超凡脱俗;深紫的浪漫无比;白色的玉洁冰清;淡红的风韵天成…
话说狼山的主人本来是条得道的老狼。一日。大圣菩萨云游至东海滨。一看。这山风水好啊:南来北往。通江达海。所以想把这座山当作修行之地。但是狼山是有主的啊。尽管主人是条老狼。大圣菩萨找老狼商议。老狼当然不愿意啦。菩萨仍是很耐心肠和老狼商议:这样子。我把袈裟铺地上。袈裟盖到的当地归我。其他当地归你。老狼想:袈裟才多大啊。巴掌块大的地给他也罢。也不能显得我们中土修行的人太小气。大圣菩萨袈裟一撒。漫山遍野。把整座山都盖住了。老狼一看傻眼了。我们中土修行的人总不能不讲信誉吧。所以把狼山让给了菩萨。不太甘愿的老狼让出宝地后。对菩萨提出了个要求:让山不让名。山名还叫狼山。菩萨也许觉得运用神通得来宝地有点不宽厚。欣然同意了老狼的要求。所以。尽管山上无狼。却仍然叫狼山。
南通歌谣里边的“通州三座塔”中的”一塔云中插”。说的就是这座位于狼山顶上广教寺圆通宝殿后、大圣殿前的支云塔。支云塔也是座千年古塔。始建于宋和平兴国年间。须弥座实为塔之阶基。这种形制为全国罕见。实因山顶平地较少。故出塔底层之檐而为殿。一物兼二用。古代工匠之才智实在令人敬佩。
进狼山门。即为法乳堂。原为广教寺的“大雄宝殿”。又称释迦殿。堂内三面瓷砖岩画是我国自东汉到近代的十八位闻名高僧的画像。为当代闻名画家范曾所作。出大殿西侧拾级向上。是一座七级四面的实心砖塔。称幻公塔。留念北宋和平兴国年间(976一983年)狼山广教寺的住持和尚智幻。塔北有一碑亭。内有明嘉靖三十九年(1560年)所立《抚台平倭碑》。记载明代抗击倭寇的史实。塔西首为紫琅园。原为“三仙阁”。现辟为餐厅。
再上。路右侧为白雅雨烈士墓。白雅雨是南通人。爱国学者。李大钊的教师。辛亥革命时领导滦州起义。后壮烈牺牲。山东南坡万松岭建有望江亭。在此可俯瞰浩荡长江。江南福虞两山隐约可见。其上为竹葵山房。其前有康熙御碑亭。登上狼山之巅。即见广教寺的主体建筑群。庙门前大观台。视野开阔。山水郊野尽收眼底。庙门两边有对联:“长啸一声山鸣谷应。举头四顾放言高论”。
狼山原在长江之中。唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风。北宋时狼山才与陆地涨接。狼山名胜古迹很多。法堂内陈设着艺术珍品十八高僧瓷砖岩画。拾级而上。金刚殿、大悲殿、藏经楼、三贤祠、葵竹山房。直至山颠的大观台、圆通宝殿、千年古塔、大圣殿栉比鳞次。加上漫山遍野、如珠宝串缀“平倭碑”、“白雅雨烈士墓”初唐四杰之一的“骆宾王墓”以及康熙御书碑亭等令人眼花缭乱。 北麓园在狼山北坡的山崖之下。这儿山石奇绝。峭壁兀立。有鬼斧神工之妙!狼山的峰、岩、洞、石属此处最负盛名。
塔后就是闻名的狼山大圣殿。狼山大圣为唐代的释僧迦。他南游江淮。为民医病、治水。深受敬爱。唐中宗尊他为国师。乃一代高僧。殿内大圣菩萨身披龙袍。法相庄严;两旁为他的弟子度慧岸和木叉。殿内终年青烟袅袅。香雾氤氲。山下东南麓有唐代骆宾王墓;骆宾王是“初唐四杰”之一的闻名诗人。曾随扬州刺史徐敬业起兵对立武则天。兵败后逃亡南通。与骆墓并排的是南宋民族英雄文天祥的僚属金应和清《五山全志》编纂者刘南庐的墓。三墓稍上还有朝鲜爱国诗人金沧江之墓。
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南通有四怪!第一长桥不长。就是桥的宽比长还要长。二、狼山没有狼。观音山没有山。南通南不通。苏通大桥通车后2017年6月底通车的。通车前过江就要两个多小时。现在有桥了。过江只要十几分钟。这最后一怪就不存在了。不过在南通听到好几个版本的南通四怪。前面三个一般都一样。就是最后一个各不相同。还有说南通北城门没门。南大街不大。八仙城不是城。小海屋海等等。
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评论(2)
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没想到大家都对山上没有狼,为何称呼它为狼山呢?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
狼山在江苏南通市南。临江的地方。话说此山主持是匹老狼。所以叫狼山。一日大圣菩萨巡游至此。见此山风景秀美。是个修行的好地方