曹操的《短歌行》和陶渊明的《归园田居》,你更倾向哪一种人生志趣？

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曹操《短歌行》和陶渊明《归园田居》这两种生活志趣我都意欢。但我还是倾向曹操《短歌行》中的生活志趣。 陶渊明《归园田居》诗中写农耕劳动。与农民交往。写农村的自然景色。表现自己田园生活的怡然自得之乐。情真意切。格调清新。简洁含蓄。富有韵味。他的这些作品通过主观的抒情和客观的叙事。描绘出一个美好的生活境界。表现追求理想社会的思想。他在诗中描绘的景象就是他的理想社会。安居乐业。不闻外事。可他的这种理想社会难以实现。

曹操的人生志趣就不一样了。他的《短歌行》主题思想非常明确。慨叹时光易逝、功业未就。抒发了招纳贤才的急切心情。表现了积极进取的精神和要求建功立业的强烈愿望。诗中所用比喻的含义。非常深刻。如本诗以“朝露”比喻人生之短暂易逝。以“明明如月”两句比喻人才之难得。以“月明星稀”等句比喻人才择主未定。以“山不厌高”、“周公吐哺”等句比喻将以博大的胸怀。欢迎投奔他的人才。这些比喻化抽象为具体。增强了诗歌的形象性。具有强烈感人的艺术效果。

总之。《短歌行》正像曹操的其他诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样。是政治性很强的诗作。主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而他那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。全诗充分发挥了诗歌创作的特长。准确而巧妙地运用了比兴手法。来达到寓理于情。以情感人的目的。在曹操的时代。他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果。这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义。所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现。也应得到历史的肯定。诗的主旨：他的不屈不挠。奋发进取的精神值得我们学习。

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我更倾向于曹孟德的《短歌行》。因为他既有惜时之意——“对酒当歌。人生几何”；更有积极的进取之心——“山不厌高。水不厌深。周公吐脯。天下归心”。

大丈夫既生于世。就当有四方之志。报国之心！所以就该积极进取。不能消极避世——争取做一个有益于国家的人！就算是不能成功。也无怨无悔——因为只有这样。才算不枉活一世！

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你好。很高兴回答这个问题。说实话。我很欣赏曹操的《短歌行》。这首诗表达了曹操统一江山、称霸中原的雄心壮志。曹操在战场上指挥千军万马。纵横驰骋。在松下林间。也能饮酒煮茶。吟诗作赋。这样能文能武的英雄。谁又不是欣赏加佩服呢？但是欣赏归欣赏。我更倾向于陶渊明在《归园田居》中的人生志趣。为什么呢？我们还是先来了解一下这两首诗的意境吧。

在诗歌《短歌行》中 曹操感叹:“人生几何？去日苦多。”意思是人一生本来就很短暂。已经失去的日子太多了。可是我心中的烦恼苦闷并没有随时光流走。只有用饮酒来排解苦闷。那穿着青色衣服的学子。令我无比的思慕。正是因为这些学子。我才一直吟诵至今。我看见阳光下一群小鹿在嗷嗷鸣叫。欢快地啃食树叶。真是心潮澎湃。

如果四方的贤才来我家里欢聚。我一定奏乐宴请他们。只有月明星稀的夜晚。才可以实现这个愿望。如果那些名人贤士放下身段来与我相聚。我就可以在酒席上与他们谈笑风生。那时我一定像周公一样礼贤下士。让天下的英杰都真心的归附我。

曹操在诗中表达了时间易逝、壮志难酬的苦闷。同时也表达了结交天下豪杰来平定天下的雄心。曹操是有雄才大略的人 。所以写的诗也豪情万丈。就像毛泽东写的诗一样。

而陶渊明在《归园田居》中。表达的是对田园生活的无限向往。他厌恶官场的尔虞我诈、钩心斗角。只想回到宁静的乡村 。看太阳升起又落下。赏花开又花落。与白云对话。与小草私语。听小狗狂吠。看小鸡啄米。每天日出而作。日落而息。不慌不忙。 不急不躁地种地、浇花、闲聊。让日子如水流一样静静流淌。外面的人升官也好。发财也好。与我何干？我只想过自己简单平凡的生活。在乡村的美景中一天天陶醉。

陶渊明的诗表达的是与世无争、超然物外的洒脱情怀。这两人的思想正好对应了孔子和庄子的思想。曹操信奉孔子拼搏进取的儒家思想。陶渊明信奉庄子超然物外的道家思想。我们不能评判谁优谁劣。只能说人各有志。各人快乐着自己的快乐 。忧伤着自己的忧伤。在物质上我倾向陶渊明在《归园田居》中的人生志趣。但是实际生活中。我也要学习曹操的拼搏进取。

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