为什么韩非子假扮结巴还是逃不过李斯的陷害,李斯是不是小人？

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文人相轻。相害。莫此为甚

韩非（约公元前280年一233年）李斯（？一公元前208年）二人均为荀卿的学生。韩非的学问远在李斯之上。李斯投奔秦王。以《谏逐客令》闻名天下。被秦王视为股肱大臣。李斯也不负秦王之望。对秦国内政着手改革。而韩非为韩国贵冑。学成回国。著述颇丰。在他的《说难》《五蠹》等文章中纵论天下大势。以商铭学为依托。把以法治国的道理说的十分透彻。他向韩王禅述自己的治国主张。韩王守旧。不接纳他的建议而受冷落。但他的才学及文章传到秦国。秦王大为赞尚。要求将韩非来秦。韩王不许。若恼秦王。发兵攻韩。明确提出只要交出韩非。惊辙兵。在大兵压境下。韩王无奈交出韩非。韩非到秦后。秦王如获至宝。与韩非交谈。结果韩非有天生的口吃毛病。词不达意。秦王大失所望。就以客卿身份留秦。李斯无力阻挡韩非入秦。但韩非入秦后看到秦王并未重用韩非。怕过后秦王反悔。就乘机说陷害韩非怀有二心。是故意为韩国着想。不说自已的治国主张。引起秦王猜忌。下令处死。李斯自作主张。用毒药害死韩非。秦王猛悟派使者追回政令。为时已晚。一代思想家就此冤死狱中。

以此来看李斯是真小人！不管他后来政绩如何。仅以品德论确实令人切齿。后来他被腰斩。又灭三族。人们不为之叫冤。这也是因果报应吧！

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谢邀。为什么韩非子假扮结巴。还是偷不过李斯的陷害。李斯是小人吗？

这个问题首先要说的是“韩非子”就是个结巴。而不是假扮结巴。

韩非子是韩国人。因出使秦国被他的同门师兄弟“李斯”陷害了。

韩非子和李斯都是“荀子”的徒弟。都是河南人。而荀子是尚儒之人。韩非是法家思想。可见韩非是法儒兼容。是一个思想意识比较超前的人。

韩非之所以被李斯害。是韩非出使秦国。秦王比较喜欢韩非。尤其是韩非著的书。秦王也都喜欢。以韩非的才能让李斯感到自身可能有失宠的危机。而韩非出使秦。对秦王的言论是。存韩之说。就是不让秦国攻韩。说韩侍奉秦国三十余年。进贡进职。秦国攻打他国。韩必追随。韩虽是国和秦国的郡县没什么不同。只要秦国打下赵国、齐国。韩国只要发一道文书就会归送。韩非还说韩国永远秦国的臣子。秦攻韩国就会被合纵国钻了空子。说秦攻韩是不可取的。

就韩非劝秦王不要攻韩的理由。下达给了臣子“李斯”。李斯当然不愿韩帮秦完统一大业了。那样的结果会使得韩非会凌驾于他之上。

于是李斯就持反对意见。并要除掉这个对自己未来潜在的危险。

李斯说韩非的说法是完全不对的。秦让韩的存在犹如痼疾不除。韩国是不值得信任的。李斯说。韩之所以顺服于秦。是顺服于秦的强大。是被逼的。而不是道义上的真心顺服。

韩非使秦。未必不是想用存韩来得到韩的重用。秦不攻韩。那样韩非出使秦的目的就会达到。韩非回国后就会因功得到韩王的重用。这样的人才在韩国得到重用就会阻碍秦之统一。韩非以巧语连篇。计谋欺诈。来从秦国捞好处。用韩利益在窥探陛下。这样的人让其返回韩国时间长了对秦国就是一祸害。不如安个罪名杀之。

秦王觉的李斯的话有道理。就给韩非安了罪。下了狱。李斯随后给送了毒。韩非就这样被毒死了。

韩非被李斯成功加害。主要是他的才能和身份害了他。

而李斯比较光棍。在投秦前看到厕所里的老鼠和米仓里的老鼠。命运皆然的不同。就感叹一个人有没有出息就和老鼠一样。是由自己所处的环境决定的。所以在李斯概念里只有利益。没有国之概念。李斯学有所成没有效力魏国。而是打算效楚的。后来觉的楚没有秦有潜力。就直接投秦了。这从后来李斯没为国家考虑。而是为了自身利益帮赵高立胡亥杀扶苏。导致秦国灭亡。

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谢邀。

首先。韩非并不是装口吃。而是真的有口吃的缺陷。他与李斯都是战国末期儒家大学者荀子的学生。彼此知根知底。他怎么装？他也不会使用装口吃这样低能的招术。韩非是因为得罪了秦国权臣姚贾。同时与李斯的政见不合而被秦王抓捕入狱的；而李斯之所以会毒杀他。是因为李斯害怕秦王日后反悔放出韩非并重用他。事实证明。李斯的判断是准确的。果然不久秦王就后悔了。但韩非已经死了。

韩非是春秋战国以来诸子百家的终结者。他之所以名非。可能就是对诸子百家彻底否定的意思。他是法家的集大成者。同时也是封建君主集权制的倡导者。秦始皇用他的政治主张和学术思想。开创了统治中国社会君主集权制的封建时代。

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