战国时期的孙膑,其军事才能真的那么传神吗？

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春秋战国时期。其实有两位被称为。孙子。的伟大战略家。一个是春秋末期的吴国将军孙武。另一个则就是孙武以后大约一百五十年的齐国将军一一孙膑。

孙膑少年时就学习兵法。曾与庞涓一起师从鬼谷子。后遭庞涓迫害。处膑刑。故名孙膑。他智斗庞涓名扬天下。击魏救赵。充分显示了他的才略。桂陵之战。千百年来。为许军事家所赞赏和借鉴。

桂陵之战后的马陵之战。他又设计射杀庞涓。全歼魏军。俘虏太子。申。更是取得了重大胜利。后来的他遭宰相邹忌的陷害。只好流亡楚国。在楚国。孙膑辞官归隐。心残志坚的他潜心军事理论研究。最终写成了流传千古的军事名著《孙膑兵法》。所以他算得上是一个传神人物！

其他观点：

关于孙膑军事才干的描述。莫过于《资治通鉴》和《史记 孙子吴起列传》中桂陵、马陵两战那么精彩绝伦。然据小编掌据史料来看。尚且存疑。

田忌赛马的故事家喻户晓。庞涓剜孙膑膝盖骨的故事大多数人也耳熟能详。在此不多赘述。

围魏救赵发生在公元前354年和353年之间。魏国国君魏惠王亲率大军攻打赵国。包围赵国都城邯郸。齐威王欲派大将田忌率军救赵。田忌想直接发兵赶到赵国都城解围。军师孙膑说。劝架一方不能亲自舞动拳头加入战斗。只要避实就虚缓解了紧强局势就行了。现在两国的主力军都集中在邯郸城。魏国都城只剩老弱病残把守。我们直接攻击其大后方。魏军一定会放弃攻赵回兵救援。我们一举两得。既解了赵国之围。又给魏国以沉重打击。田忌依计而行。公元前353年10月。赵国邯郸不抵魏军攻击而降。但魏军听到自家都城危机。急忙还师救援。在桂陵遭遇齐军并大败。赵国危机随解。

事隔13年之后。孙膑师兄魏将庞涓又讨伐韩国。韩国向齐国求救。就救还是不救。早救还是晚救问题。齐威王召开了一次军事扩大会议。孙膑主张可以施救。但应当等他们两败俱伤之时再出手不迟。到时名利双收。这次他们又故计重演。来了个围魏救韩。这场大战《史记》和《资治通鉴》中描述相当精彩。说孙子故意示弱。让齐军在魏国境内行军途中逐步减灶。即：第一天用十万个炉灶做饭。第二天改成五万个。第三个改成两万个。给魏军造成大量齐国军卒逃跑的假象。庞涓果然上当。把步兵摔在后面。亲率精锐部队加速前行。追赶齐军。孙膑算计好了当天晚上庞涓的先锋部队肯定能追到马陵。而马陵这个地方道路狭窄。路障又多。宜于埋设伏兵。就安排一万名弩手藏在山坡之上。把一棵大树的树皮刮开。写上：“庞涓死此树下。”果不其然。庞涓晚上赶到。点火观看。此时万箭齐发。庞涓临死之前一声长叹：是我让这小子成名了！

那么问题来了。马陵其实就在现在的山东省聊城市莘县大张家镇境内。离邯郸直线距离150公里左右。按每天步行速度50公里的话。从邯郸抄直线距离走。步兵也得3天左右。但其码魏军得提前知道齐军入境的信息。安排好退路再撤军吧。那时不光没有手机和电话。就连电报也没有啊。问题孙膑如何推算出当天晚上魏军能到马陵呢？就算他知道魏军能一天赶多少路。也不知道魏军的回撤时间啊。何况现在高速公路还经常堵个车呢。难道他真得到鬼谷子真传。用玄学算出来的？

回到资料记载上来讨论。记录桂陵之战和马陵之战的资料主要有《资治通鉴》、《史记》和《战国策》。《资治通鉴》上的描述与《史记》相差无几。司马光比司光迁晚1200年左右。应当断定是司马光抄录了《史记》的记载。而司马迁编写《史记》时间在马陵之战200多年以后。从场景描写上来说生动详尽。特别是庞涓临死前的一声长叹。就算是当时有听到看到的。又是谁传出来的呢。从写作特点上来看。倒很有演义一类的作品味道。据说司马迁父子除了以汉朝书库中的记录做为主要依据以外。还进行了广泛的实地考察。走访民间。以弥补秦乱造成的记载大量流失的不足。也就为前面的精彩记述找到了来路。多半是采用了民间传说、街谈巷议、说书本子等内容丰富了孙膑和马陵之战的传奇色彩。

西汉末年的刘向编篡的《战国策》倒有很强的可信度。在《战国策》内。《邯郸之难》、《南梁之难》中分别记载了桂陵之战和马陵之战前齐国召开的两次会议记录。前面孙膑讲的两段话分别是段干纶、田臣思（此人叫做田臣思还是田候的一个叫做思的家臣呢。不好考证）提出来的。根本没有孙膑什么事。在《田忌为齐将》记载：“田忌为齐将。系梁太子申。禽庞涓。”说的是田忌生擒庞涓而不是射杀。接着孙膑倒是出场了,在撤军返回齐国途中,“孙子谓田忌曰：将军可以为大事乎……”说明这场战斗孙膑确实参加了。也可能真起到了不可或缺的主导作用。但没有那么神乎罢了。

到底哪个版本可信度更高呢？再从字数上推断。《战国策》用了150字左右记述马陵之战。可谓惜字如金。而《史记》在没有介绍齐候开会情况下用了近300字。要知道在东汉以后才对造纸工艺进行改造降低成本的。丝制纸很贵哦。或者你说。一国之君还在乎用多少纸么。但战国时候应当是用木简、竹简写字的。就算不计成本。搬来运去的也麻烦啊。

当然小编孤陋寡闻。见识短浅。掌握材料太少。判断错误也是有的。欢迎各位大咖、专家不吝赐教！

其他观点：

1．孙膑堪称博弈论的鼻祖。

首先。让我们回顾一下“田忌赛马”的故事。齐王为了称霸天下。命使臣花重金收买魏王手下的重要官员。并设法暗中收留孙膑。齐使带孙膑到齐国后。把他介绍给田忌将军。田忌欣赏孙膑的才华。同情孙膑的不幸。

他邀请他来做门客。当时。赛马运动在齐国皇室贵族中很流行。田忌和齐威王在比赛中赢的少。输的多。孙膑多次实地观察马匹。发现两侧马匹大致可分为上、中、下三个层次。每一级的马力都差不多。

于是比赛当天。孙膑给了田忌一个主意。他要求田忌用一等马换成齐威王的中产马。用二等马换成齐威王的二等马。最后用二等马换成齐威王的一等马。结果。田忌赢了两局。输了一局。最终获胜。这就是“田忌赛马”的由来。

那么。孙膑为什么是“博弈论”的鼻祖呢？当代政治经济学研究依赖于决策理论。博弈论解释了两个问题：（1）当一个人的行为的结果依赖于他人的行为时。如何建立一个正式的程序来阐明决策的战略特征（2）如何找出人们在战略形势下将要或应该采取的行动的一般假设。

使用博弈论并不容易。我们也可以想象。如果孙膑没有掌握马的水平、齐王的性格。这些因素都会导致结果的变化。

2．说到“围魏救赵”的战术。我们不得不提到孙膑与庞涓的战争。公元前354年（周咸王十五年）。魏围攻赵国都城邯郸。次年赵向齐求援。齐王命田忌、孙膑带兵营救。孙膑认为魏进攻邯郸以后。国境空虚。遂率军围攻魏都。使庞涓不得不返回。孙膑却在马陵设伏。逼死了庞涓。在这场战争中。孙膑逃避现实。攻击弱者。如果他进攻。他就会得救。

3.孙膑军事理论不容小觑。孙膑认为。将军要有义、仁、德、信等优良品质。”将军们不能手下留情。如果他们无情。军队就不能被打败。将军就不能没有美德。没有美德就没有力量。在军事训练方面。孙膑提倡选拔精锐士兵。培养士气。练习阵法（他讨论了十种阵法）。孙膑的战争艺术十分深刻。值得我们后人仔细学习。所以孙膑的军事才能比之前的吕望等人也毫不为过。也称得上是战国奇才了。

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