民间“打生桩”到底有多可怕？

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打生桩。对今天的人们来说是比较陌生的。更不知道当初这是多么残酷的一件事。那究竟什么是“打生桩”呢？

“打生桩”最初就是古人在一个地方大兴土木时。一是害怕破坏这个地方的风水。触怒地下的冤魂；二是为避免工程中出现意外事件。就采用一种叫“打生桩”的方法。把活着的小孩埋葬在地下来作镇邪。避免在施工中出现的意外。

简单来说“打生桩”就是用活人祭祀的一种风俗。凡是有重大的动土活动前。就需用活人来祭祀。以保证动土顺利。这确实是一种非常的残忍的行为。

也有人说这个习俗。源于古人修桥时。由于施工很不顺利。就找两个童男童女。把他们浇灌进桥桩中。这就是“打生桩”。就是用活人祭祀。

古人为什么要这样做呢？据说这事和大名鼎鼎的建筑的祖师爷鲁班有关。

在古代。局限于建筑设备和科学知识的不足。每当人们开始建造大工程时。经常发生一些事故。造成房倒屋塌桥断的事。不仅财产损失。还会造成人员伤亡。

当人们没办法解释和避免这些突发的事故时。就会认为是触犯了神灵。后来。人们求助于神匠鲁班。

鲁班告诉大家说。这是因为人们在破土动工时惊动了地下的鬼神。破坏了风水。引起他们的发怒。想要解决这个问题。保平安。必须要用活人来对地下的鬼神进行祭祀。让鬼神减少怒气。这样的话就会避免动土时发生意外。同时作为祭祀的人也会成为保护建筑工程的守护者。

听了鲁班师傅指导。在大的施工开工前。就先找两名小孩。 将他们活埋到工地的下面, 才开始动工建设。据说。使用了这方法后, 意外事故还真减少了, 工程建设也顺利多了。人们将这种方法习称为“打生桩”。

也有人认为这种残酷的“打生桩”是从鲁班“厌胜术”演变而来的。那什么是厌胜术呢？

厌胜。是中国古代民间具有迷信色彩的一种避邪的习俗。又叫魇镇。它是古人用诅咒厌伏他人的一种传统的巫术。一般就是做个人偶。然后用针扎。

当年汉武帝就是因魇镇巫蛊之祸,杀了数万人。《红楼梦》中马道婆和赵姨娘就是用这招对付宝玉和凤姐。《雍正王朝》中。皇三子胤祉告发胤禔与蒙古喇嘛巴汉格隆合谋魇镇废太子之事。康熙皇帝对胤禔所作所为极为气愤。宣示其为乱臣贼子。下令夺胤禔郡王爵并在府第高墙内圈禁起来。

古代的工匠特别喜欢用“厌胜”。为什么？当时的工匠地位低。经常被无良雇主肆意压迫。随意克扣工钱。但他们敢怒不敢言。就采用“厌胜”方术对雇主进行报复。通常是广雇主的房屋内埋一些称之为“镇物”的东西。来诅咒雇主入住以后。全家人遇上灾难。甚至会家破人亡等。总之是非常毒的一种诅咒。

当然。有不少人提出质疑。认为这不鲁班的错。鲁班创造的压胜术。原本是用来对付那些不良雇主的欺压而保护工匠的。而所谓的打生桩则是一种真正的邪术。

目前。这种打生桩的习俗。现在还能在一些大的工地上看到它的痕迹。只不过是形式上有了很大改变。活人是不敢用的。只不过是改用牲畜代替。如用活鸡、猪、羊等。也有的是把鸡血洒在建筑工地四周。其实也是盼望能驱魔避邪。一切顺利。

打生桩这种说法靠吗？细细想想。源于鲁班的这个说法。我想应该只是传说而已。谁也沒有什么证据。也没有见什么古书籍中记载。要非说有证据。也只能在一些不入流的灵异小说中有记载罢了。

图片来自网络

其他观点：

要说中国建筑史上最流传甚广也是最为残忍的习俗。那么非“打生桩”莫属了。古时候。由于人们笃信神明与风水之说。许多工匠会在开工之前。用活物甚至活人献祭活埋在工地。来祈求工程得以顺利进行。

而由于祭祀过程太过于残忍。以至于骇人听闻。所以献祭多为隐秘而不为大众所知。只有历朝历代从事建筑或者风水工作的人有所耳闻。直至今日。

那么。打生桩到底有多可怕？而那些工匠。又为何会以“打生桩”的形式来消除建筑事故呢？

打生桩的由来

若提起“打生桩”的由来。那就不得不提起中国工匠的祖师爷鲁班了。

鲁班。春秋时期的巨匠。姬姓公孙氏。原名公输班。又因为是鲁国人。所以又被人称作鲁班。由于他曾发明了一系列匠作工具。如锯子、曲尺、墨斗等。大大提高了工匠的劳动效率。所以被后世工匠建祠立庙。奉为匠人始祖。

而鲁班这个人同样极具有传奇色彩。相传他曾经用竹子和木头打造了一只木鹊。能飞三天而不落下。虽然这巧夺天工的匠作工艺早已失传。直到两千多年后都没有人可以成功复制。但也为我们展示了一个匠人孩童般的浪漫。

言归正传。相传鲁班曾穷极一生。以自己的毕生心血写了一本书。名为《鲁班经》。这本书不仅涉及建筑修建。还包含道术、法术、咒语、符篆等。可谓是中国历史上的一本奇书。

在这本书中。就详细记载了“打生桩”一事。鲁班认为匠作建筑建之时必定会破坏当地的风水。触怒当地的鬼神。所以施工之时总会事故频出。严重时还会将活人埋在此地。

而为了使得施工顺利进行。鲁班也给出了解决方法。很简单却也很残忍。那就是让童男“守”桥头。童女“守”桥尾。用生魂来化解鬼神怨气。也让这些死去的人做建筑的守护神。

所以。打生桩也叫鲁班打生桩。由于历朝历代人们在进行土木施工时。总会有各种意外发生。所以为了保证施工顺利。这种方式在中国历史上以一种隐秘的方式流传着。直到新中国建国之后还略有发生。

打生桩的古代认知

一般来说。古代的工匠动土修建都要进行祭祀。如果是小桥小路小房子。宰鸡杀羊就可以顺利进行。但如果是会改变当地气运风水的建筑。必定需要人生魂所镇。如果不进行“人祭”。那么动工之时必定会遭遇各种不测之事。轻重则人员受伤。重则死亡。以此代为“祭祀”。

而历朝历代的皇室为了修建皇宫等需要大兴土木的建筑。为了保证风水国运。对所使用“人桩”更是有着严格的要求。不仅有人数要求。甚至对被打桩人的生辰八字也有着严格的要求。

古人认为。风水一学。为藏风聚气之学。在天成象。在地成形。两者相互应证。而风水的好坏会直接影响人的运势。一切山川湖泊气运汇聚之地都有着相应的守护神。如山有山神、河有河神、地有土地神。

而建造汇聚有大气运的建筑。自然也需要“守护神”。那些被打生桩的人。则是充当了这一角色。用来震慑这些建筑本身的气运与是非因果。

而这些可怜的人。只有守护的建筑消失或者有人替代才可以解脱。就如同封神榜一样。各教的仙人与妖怪死亡之后。被姜子牙封为“神”。只能在无奈之中在天庭当差。其道理是一样的。

当然。被打生桩的人也不是随便就能打的。需要与所修建筑的气运相配才行。就像万里长城。雄壮辽阔。改变了中国的历史走向。它的修建便是用无数尸骨堆积出来的。那些死去的奴隶便充当了“人桩”的作用。

古人认为。建筑是藏风聚气之所。而人也是如此。有的人身怀大气运。尊贵为帝王。有的人则不然。气运不足。卑微如乞丐。身怀大气运能影响一国国运的人。自然也是不会被打做生桩的。

在八国联军侵华之时。外国士兵冲进紫禁城。几个士兵甚至坐在皇帝的金椅上拍照留念。但没过多久这几个外国士兵全都因为莫名其妙的缘故全部离奇死去。这便是低气运者无法承受大气运者才能承受的东西。

所以。历朝历代。越是英明神武的帝王。越是活得长久。反之则越短。

就如河南鹿邑老君台。曾在日本侵华战争之时被日军轰炸。但奇怪的是。日军朝老君台连发十三发炮弹。却无一例外全部成了哑弹。事隔数十年人们找出一颗炮弹引爆。结果威力仍旧强劲。不得不让人感觉惊奇。

世界各地均有打生桩的风俗

打生桩一事骇人听闻。十分残忍。在中国流传长久。直到民国时期还广泛存在。就比如广东军阀陈济棠。笃信方术。曾修建海珠桥时将一对童男童女灌醉。然后将他们绑在桩上沉入江底。

但此事不仅仅只有中国所独有。世界各地均有相关记载。据西方中世纪时期传说。许多贵族大兴土木之前。会将一些奴隶或者女巫进行祭祀。甚至直接放火烧死。而小工程开工之前则需要请牧师祷告。

除了西方。朝鲜半岛和日本也是“打生桩”的重灾区。古代贵族在修建宫殿之时。会将一些无辜的人活埋在地基中。然后进行浇筑。而这些人在日本被称之为“人柱力”。

据一些传闻称。韩国“世越号”事件便是一起活人祭祀事件。虽然不知道其真假。也不知具体内容。但其残忍可见一斑。可以说令人发指。

结语

时间在不断地飞逝。古代“鬼神”之说毕竟虚无缥缈。其真实性还待考究。在今日科学对民众正确的引导下。此类迷信也已经走入了尽头。打生桩之事自然也就消失不见。

我们应该庆幸自己生活在新中国。在共产主义社会下。每一条生命都是伟大而又平等的。大家都是坚定的唯物主义战士。再也不会出现这种愚昧且迷信的事情。

其他观点：

打生桩真的太恐怖了。也是一种可怕的仪式。古代在进行大型动工现场的一种开工仪式。正常的都是进行一些祭拜礼仪流程。但是打生桩不一样。就是一种献祭。开工打桩第一根。需要拿人来祭祀。埋到打桩的位置。用来祭祀神秘。祈求工程能够顺利。让献祭的化身守护。

最早传说是从鲁班开始的。传说鲁班在建造一座桥的时候。开工都非常的不顺利。连立桩都立不起来。最终他遇到一名修练之人。对方给他出主意。说进行祭祀打生桩。用小孩祭祀祈求顺利。这样才能顺利建造桥梁 。无奈之下鲁班接受了这个意见。使用这种方法进行祭祀。最终顺利完成了桥梁的建造。

当然这种事只是一种传说。但是历史上的确封建统治者曾经使用过这些方式。大兴土木的时候都要挑选时间。还要进行各种祭祀仪式。正常来说使用家禽家畜进行祭拜。正所谓三禽通地三畜通天。祭祀一般都是家禽家畜。使用活人很少。不过一些残暴的统治者的确使用过人来祭祀。

在奴隶社会到封建社会。都曾经出现过使用活人殉葬的情况。而用人祭祀一般也是在奴隶社会到封建社会早期的时候有过。那个时候人命其实不当人命。所以这种祭祀的形式在那个时候流传。只是在后来慢慢消失。因为后来的统治者明白了很多东西根本不存在。并不采纳那些奇奇怪怪的方式。但是还有一些东西保留了下来。动土祭祀这种一直到现在还存在。

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