日本人真的是徐福带去500童男童女的后代吗？

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不知题主看的是什么书?应该是演义类之类的书吧。徐福。《史记》里也称为徐市。他是秦朝人。准确的说是战国末期齐地之人。

齐国是神仙方术流行的地方。这跟齐地靠海有关 。大海茫茫。无边无际。很容易让人产生“海上或海外别有天地”的想法。尤其是海上偶尔会出现“海市蜃楼”的神奇现象。加深了人们对“神仙福地”的向往。

秦始皇曾派童年童女入海求取仙药。来自于《史记.秦始皇本纪》的记载。但是说徐福入海求药不归。到某地自立为王。却出自《史记.淮南衡山列传》《史记.淮南衡山列传》记载:“徐福得平原广泽。止王不来”。

《淮南衡山列传》说徐福带领三千童男童女。到一块有平原有沼泽的地方。称王不回来了。可没说去日本。即便这个记载。跟《史记.秦始皇本纪》也是有出入的。

徐福两次出现在《史记.秦始皇本纪》里。

公元前219年。徐福忽悠秦始皇称海上有三神山。山上有长生不老药。

公元前219年。即始皇帝二十八。统一六国后的第三年。那一年秦始皇41岁。

在灭六国后的两年间。嬴政称皇帝。销毁天下兵器。车同轨。书同文。迁徙天下富豪12万户到咸阳。文治武功冠绝古今。志得意满的他封禅泰山。

那一年。始皇帝嬴政南登琅琊台。《史记》记载始皇帝“大乐之。留三月”。

可以想见。为了经略天下。他几十年如一日殚精竭虑。终于功成天下。此时此刻的他在琅琊阁上眺望大海。必定是内心汹涌澎湃。豪情万丈。此时用曹操的那句诗形容再恰当不过——“日月之行。若出其中；星汉灿烂。若出其里。 幸甚至哉。歌以咏志。”

始皇帝在琅琊台足足呆了三个月。三个月里他可能不止一次的看到了海市蜃楼。也就在这时以徐福为代表的齐地方士。簇拥了过来。向始皇帝嬴政忽悠说。海上有仙山。山上有不死神药。于是秦始皇遂果断派遣徐福带领童男女数千人。入海求仙药。

《秦始皇本纪》记载:既已。齐人徐市等上书。言海中有三神山。名曰蓬莱、方丈、瀛洲。仙人居之。请得斋戒。与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人。入海求仙人。

可是。九年后……

公元前210年。秦始皇末年。多年寻药未得的徐福谎称海上有大鱼不能登陆神山。

公元前211年。天上出现荧惑守心。紫薇星黯淡无光。惊惶的秦始皇决定第五次东巡。

210年即将五十岁的秦始皇。再次来到了琅琊台。到了知天命的年龄。本来一切都该看开。可是一向性格刚烈强悍的他。可能由于多年处心积虑。疲于政事。身体状况已经每况愈下。他对于长生的渴求也变得越来越强烈。

而多年入海求药的徐福却一无所获。面对秦始皇的问责。徐福谎称自己已经找到仙山。一直未能登陆是因为有“大鱼”阻拦。

于是秦始皇亲自率领精锐的护卫。沿着东海岸巡视。竟然真的遇见一条鲸鱼。最后用连弩把鲸鱼杀了。

据推测。秦始皇可能把这只鲸鱼熬干了鱼油。做成始皇陵里的“长明灯”。即鱼膏。

《秦始皇本纪》记载:还过吴。从江乘渡。并海上。北至琅邪。方士徐市等入海求神药。数岁不得。费多。恐谴。乃诈曰：“蓬莱药可得。然常为大鲛鱼所苦。故不得至。愿望请善射与俱。见则以连驽射之。”

从《秦始皇本纪》记载来看。徐福是带了童男童女去寻药。至于多少人没有具体说。而且此次出海。并没有一去不复返。

说徐福一去不复返的。是淮南王刘安的武将伍被。当时淮南王刘安囚禁伍被父母。逼迫伍被造反。伍被长篇大论说了一番话。提到了徐福。提到徐福带领三千童男童女。入海求仙不回来了。其实想表达的是秦始皇无道导致天下离心离德。人们纷纷起来反抗。辩解和劝诫的意思明显。

后来。徐福入海求药的历史事件出现了诸多演绎。流传最广的就是徐福东渡日本。繁衍生息。日本许多人称自己是徐福的后代。据说还有天皇在公开场合宣称自己是徐福后人。

据传说。徐福是在日本第七代孝灵天皇时东渡来到日本。到达富士山。为当时的日本带来许多先进技术。徐福则自称为秦之徐福。他的后代遍布日本各地。

现在日本不少城市都有徐福公园、徐福庙。而且新宫市还保存有徐福陵墓。雕刻着“秦徐福之墓”五个汉字。

客观的讲。徐福东渡日本。不能完全否认他的真实性。毕竟徐福第二次见完秦始皇后。不久秦始皇暴毙沙丘。之后陈胜吴广起义。几年间秦国灭亡。徐福第一次带领的几千个童男童女也应该长大了。这批人何去何从。历史太长。已经无可考证了。

秦始皇带人射杀鲸鱼后。徐福是否又带一批童男童女入海。《秦始皇本纪》再没有记载。只能留给后人无限想象。

其他观点：

在日本。徐福是一个神话般的人物。光徐福庙。徐福墓。徐福祠。徐福碑就有50多个。另外还有20多个“徐福登陆处”。30多段与徐福有关的故事。

每年的12月15日。日本人会在佐山县金立山对徐福进行祭祀。因为在日本人心中。徐福是他们的“司农神”和“司药神”。

甚至。连日本裕仁天皇的三弟都说：“徐福当之无愧是日本的国父！”。

那么这到底是不是真的？

是日本故意蹭中国的热度。还是徐福真的带着那3000童男童女。到达了日本。成为了日本人的老祖宗？

我们先从“徐福”这个人讲起。

齐国方术士。忽悠秦始皇

根据《史记》的记载。徐福应该叫“徐市”。是齐国的一个“方术士”。

在古代。方术士的职业范围非常的广。除了大家非常熟悉的炼丹药。弄鬼神的道士之外。掌握医学。天文。地理。占卜。航海。命理等技术的人。统统称为“方术士”。用我们现在的话说。就是“理工男”。

在当时。这些人的社会地位非常低。但是。捞钱的手段却有很多。

有的人搞学术研究。著书立说。靠收徒弟为生；有的人行走江湖。利用人们的认知差。靠赚取“智商税”为生；有的人高级一点。忽悠达官贵人。包装一个项目。让达官贵人们长期投资。赚取“顾问费”。

徐福。就是一个比较高级的方术士。

公元前219年。秦始皇第二次出巡到达山东。徐福对秦始皇说：“大海之中。有三座神山。名字叫做蓬莱。方丈。瀛洲。那里边住着神仙。你给我3000童年童女。我去找到神仙。为您求得仙丹”。

长生不老。是任何一个帝王都有的愿望。秦始皇也不例外。于是。他就批准了这个项目。拨下一笔巨额费用。征集了3000童男童女。让徐福带着去找神仙。

这海上到底有没有神仙。徐福自己也不知道。因为他们住在海边。经常会看到海市蜃楼。那个年代没人能解释这是什么原理。都以为海里住着有神仙。

不过。徐福说的三个神山。在大海里倒是真的有。就是日本的九州岛。四国岛和本州岛。

安排了徐福的事情以后。秦始皇就回到了咸阳。

这时候天下太平。秦始皇觉得自己住的皇宫太小。就打算在骊山下修建一座更大的宫殿。就是“阿旁宫”。这个宫殿。耗资巨大。征集了天下几十万人。

秦始皇身边还有一个方术士。叫卢生。也是为秦始皇炼制丹药的。他目睹了秦始皇的种种暴行之后。不禁后背一凉：“世上哪有长生不老的药。我不过是忽悠一把皇帝。赚几个钱而已。这要是弄不出丹药。我的小命就没了”。

所以。卢生就偷偷的跑了。

跑了也就算了。他还到处散布消息。说秦始皇为人残暴。这种人不配吃长生不老的药。

秦始皇听到了。肺都气炸了：“原来说文人闹事。老子把六国的史书都给烧了。请你们这些方术士过来。好吃好喝的招待。你么居然还编排我。还有那个徐福。钱拿走了不少。到现在。连个神仙毛都没找到。你们这群方术士。没有一个好东西”。

于是。秦始皇下令。把在咸阳的460名方术士。全部给坑杀了。这就是历史上的“焚书坑儒”。所谓“坑儒”。其实坑的是方术士。

公元210年。秦始皇第五次出巡。再次来到了山东。他见到了徐福。就问他：“寻找神仙的工程。进展的怎么样了？”

这9年里。徐福根本就没有去寻找啥神仙。他拿着秦始皇的巨额经费。在海上吃喝玩乐。坑儒的消息。他自然是收到了。所以。他已经准备好了一套说辞。

他对秦始皇说：“老板。找到了。就在蓬莱仙岛上。不过。这海中有一个巨大的鲛鱼。挡住了我们的去路。请老板派一队人马。把这个鲛鱼给干掉。我就可以把仙药给取回来了”。

蓬莱药可得。然常为大鲛鱼所苦。故不得至。愿请善射与俱。见则以连弩射之。——《史记 秦始皇本纪》

原本。秦始皇已经不信任徐福了。听他这么一说。又有了那么一点希望。

于是。秦始皇派出一队人马。拿着连弩到海上寻找了一番。还真的见到了一个大鲛鱼。一发连弩下去。这个鱼被杀死了。

这个“大鲛鱼”。其实就是我们现在说的鲸鱼。

鲛鱼杀死后。徐福到底有没有再次出海。史记上没有任何记载。但是。按照常理推测。既然鲛鱼已经杀死。徐福就没有理由不出海。

因此。我们可以推测出来。之后。徐福带着他手下的人马。应该是出海了。而且。他肯定是不敢再回来了。仙药是不可能有的。他两手空空的回来。就是一个死。

徐福最后去了哪里。有没有到达日本。史记中没有记载。在《史记.淮南衡山列传》中。只有一句话提到了。

徐福得平原广泽。止王不来。

也就是说。徐福果然没有再回来。他找到了一片有平原。有水源的地方。在那里称王了。

至于这个地方。是不是日本。司马迁老先生没有说。估计他也不知道。至今都是一个谜。

种种迹象表面。徐福也许真的去了日本

在中国。第一次提出徐福到达日本的。是五代时期济州开元寺的一个僧人。名字叫义楚。他在他所著的《义楚六帖》中。首次提到徐福达到日本的故事。

有人就会问了：“一个出家的僧人。天天在庙里念经。他是怎么知道徐福到了日本的”。

其实。这个事儿。他也是听说的。是一个日本高僧“宽辅”。来中国搞佛学文化交流的时候。讲给他听的。

也就是说。“徐福到达日本”这个说法。归根到底。还是从日本流传开来的。

既然是从日本流传出来的。那么。基本可以肯定。徐福是到达了日本的。不然不会有这个传说流传下来。

而且。日本的史书。也进行了相关的记载。

在《日本国史略》中写到：“孝灵天皇七十二年。秦人徐福来。日本最早的史书《古事记》中。也讲述了日本的创世始祖——伊奘诺尊（男神）和伊奘丹尊（女神）是乘坐着鹢鸟船。从天国降临日本的！

有人可能会说。史书也是可以篡改的。也许是后人根据民间传说给添加上去的。尤其是那个时代的日本。还处于石器时代。怎么可能有记录。

史书可以骗人。考古应该不会。

从日本的考古发现。就在秦末时期。日本社会发生了一次巨大的变化。突然之间从时期时代进入了青铜器时代。水稻开始出现。文字开始出现。就连日本人的身高。也是在那个时候开始变化的。

石器时代的日本人。身高都在120cm左右。进入青铜器以后。身高开始变高。甚至在宋朝的时候。还发生过日本女人组团到中国来找优秀的男人睡觉。就是为了改善他们矮小的基因。

由此。我们可以推断。徐福到达日本后。带去的先秦文化。青铜技术。农业技术。极大的推动了日本社会的发展。让他们的文明层次。一下子提到到了一个新的等级。

对于石器时代。茹毛饮血的日本人来说。突然从大海上驶来一艘大船。下来的人穿着华丽的衣服。拿着锋利的兵器。在他们心目中。这群人。就是“神仙”。

徐福和他老婆。很有可能就是日本古书上记载的“伊奘诺尊（男神）和伊奘丹尊（女神）”。

也许。连徐福都没有想到。本来。他是到蓬莱仙岛去寻找神仙的。一不小心。自己反而成了当地人心目中的神仙。

于是。索性就以神仙的身份在当地住了下来。以神的名义。统治了这个小岛。并教会了他们如何种植水稻。如何冶炼青铜。如何使用文字。如何制作衣服。成为了日本人口中的第一代天皇“神武天皇”。

当然。徐福是不是神武天皇。这个还有待考证。不过。可以肯定的是。徐福到达日本的时候。日本岛上是有土著居民的。今天的日本人并不完全是徐福以及那3000童男童女的后代。

徐福在日本。就相当于我的炎黄二帝。是一个传说中的人物。虽然在日本有大量的关于徐福的墓碑。纪念馆。以及相关的著作。但是。至今也没有在日本发现任何徐福遗留下来的痕迹。

在朝鲜半岛南部临海的崖石上。刻有“徐市过此”和“徐市起拜”八个大字。证明了徐福到过朝鲜。

至于他是留在了朝鲜。还是去了日本。只能留给考古人员来解答了。因为。出土文物才是最权威的史料！

其他观点：

司马迁曾在《史记·秦始皇本纪》里记载过一个故事。

“齐人徐等上书。言海中有三神山。仙人居之。请得斋戒。与童男女求之。于是遣徐发童男女数千人。入海求仙人。”

这段话的意思大概是说。有位叫徐福的方士向秦始皇上书。说海中有三座仙山。有仙人居住。于是秦始皇就派遣徐福。带着几千童男童女到海上探访仙人。寻找长生不老之法。

这则故事看起来非常荒诞。但实际上却有一定的真实性。

（徐福剧照）

首先。司马迁著写史记的时间与秦始皇生活的朝代相隔不足百年。如果他将这则故事写进了《史记》。则说明这个故事很有可能真实发生过。

其次。历史上的众多史籍。都记载了秦始皇曾探寻长生不老之法这种事件。那么假若徐福真的提出过这一请求。秦始皇也确实是有可能派他出海的。

公元前219年。秦始皇曾进行过一次东巡。他从咸阳一直走到了山东。其目的就是为了寻找长生不老药。然而等他到达渤海时。依然还是什么都没有发现。这不禁使他深受打击。

就在此时。随行的御医徐福却突然上书。称海上有仙山。山上有神仙。或许可能找到办法。

徐福的一番话无疑让失望至极的秦始皇又燃起了希望。于是他在山东琅琊亲自为徐福壮行。希望徐福能替他寻找到梦寐以求的长生不老药。

就这样。徐福带着一大队人驶向了大海。徐福此行的目的非常明确。先找到传说中的蓬莱、瀛洲、方壶三座神山。再向居住在山中的神仙讨求长生不老药。然而在几年之内。徐福多次率领着船队出海。花费了朝廷大量银子。却根本连神山的影子也不曾见到。

（秦始皇剧照）

在徐福屡次失败之后。秦始皇也逐渐感觉自己被欺骗了。要说茫茫大海之中会有山。他自己都不相信。但由于身体状况越来越差。秦始皇却越来越渴望长生。虽然他知道徐福可能是在说谎。是在以出海为理由中饱私囊。但他却始终舍不得杀掉徐福。在他看来。留着徐福。也许就为自己留下了长生的一线希望。

终于。随着秦始皇的身体越来越差。他实在是坐不住了。他决定又一次出巡。亲自找徐福讨要长生不老药。

自上书秦始皇获准之后。徐福得到了朝廷大量的资金支持。日子也过得格外的潇洒。当他听说秦始皇亲自前来的时候。徐福才意识到。大秦恐怕是呆不下去了。

对于徐福来说。海上究竟有没有那三座仙山。连他自己也吃不准。而如今的当务之急。就是要取得秦始皇的信任。再次出海放手一搏。要么。他能找到长生不老的方法。凯旋归来；要么。就在大海上一直漂流。直至找到一片新的陆地能安身立命。

（徐福东渡）

于是乎。徐福费尽唇舌。终于让秦始皇给了他最后一次机会。他知道自己极有可能有去无回。便编造了多种理由。向秦始皇讨要了众多粮食和生活用品。除此之外。他还以祭祀为名。让秦始皇赐给他3000名童男童女。作为换取仙药的必需品。一切准备就绪之后。徐福率领船队又一次驶向了大海。而这一次。他就再也没有回来。

徐福当然没有找到长生不老药。在航行多日之后。他终于找到了一个岛屿。一片没有秦始皇存在的陌生天地。他带着这群童男童女在这里安顿了下来。并渐渐繁衍出了后代。后来有人考证说。这座岛屿就是日本的九州岛。而日本人。则都是徐福带来的3000名童男童女的后代。

日本是否真的是这些童子的后代。这点已经无从考证。但在日本许多地方。却确实保留了人们纪念徐福的遗迹。比如徐福祠、徐福井等等。在徐福登陆日本的地方。还保留着一块写着“方士徐福上陆之地”的大碑。当地的村民说：“徐福可是我们的神武天皇啊。”

（参考资料：《史记·秦始皇本纪》）

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