太上老君,观音菩萨,玉皇大帝等这些人物的名字怎么来的？

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太上老君是公认的道教始祖。即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。（这个是道教的说法）

在道教信仰中。太上老君的名讳有着特殊的含义。葛玄《老子道德经序诀》称“老者处长之称。君者君宗之号。以老君天上天下。历化无穷。先亿劫而生。后亿劫而长。天天宗奉。帝帝师承。故赐以太上老君之号。”杜光庭《太上老君说常清静经注》称“太者。大也。上者。尊也。高真莫先。众圣共尊。故曰：太上老君。老者。寿也。明老君修天修地。自然长寿。故曰老也。君者。尊号也。道清德极。故曰君也。以明老君为众圣之祖。真神之宗。一切万物莫不皆因老君所制。故为宗祖也。”太上老君之意便是至高无上、先于天地、超脱生死的至尊神灵。

观音菩萨。又叫观世音菩萨。属于外来神仙。所以他的名字由来有点多。

名字由来有三点：

一。观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。玄奘新译为观自在。中国称为观音。

二。“观世音”是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法。是耳根不向外闻。而是向内自闻耳根中能闻的闻性。由此达到“动静二相。了然不生”的境地。佛教认为。一般人的耳根是向外分别声音。受外境例如赞叹或诽谤所动。所以生起烦恼并促成恶业。从而受轮转生死的苦报。而观察分析世间音声的虚妄不实。能不受所动。达到“如如不动”大解脱境。《楞严经》中。观世音菩萨自述了得名的原因。他说自己正是因为达到了“观世音”的修行境界。被当时的如来所赞叹并赐名“观世音”。

三。观世音。指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦。《法华经普门品》说。凡有众生。若在苦恼之时。只要听说有一位观世音菩萨。而专心虔诚地称念观音圣号。观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济。所以叫做观世音。《悲华经》中说。宝藏佛正是因为他有这样的功德。所以赐名为“观世音”。

玉皇大帝同样是道教神话中的人物。不过在中国神话历史中。玉皇大帝的名号是比较晚出现。原为古代‘昊天上帝’。到宋朝时。由宋真宗为高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。所以他也叫‘昊天上帝’。‘玉皇上帝’。这些都是不同朝代对‘天帝’的称呼。

而道教里关于这个是《上清灵宝大法》卷十《三界所治门 · 玄穹主宰》： “昊天上帝。诸天之帝。仙真之王。圣尊之主。掌万天升降之权。司群品生成之机。三洞四辅禁经之标格。至妙无为之神威。乃三界万神三洞仙真之上帝君也。自三气之天胤三宝之皇胄。高出乾坤之表。生万物而不宰也。三才肇立。气 清高澄。积阳成天。万汇之源。岂应无主 ? 故以形象言之谓之天。以主宰言之谓之帝。故曰：玉真天帝玄穹至圣玉皇大帝。所以简称玉皇大帝

其他观点：

太上老君、观音菩萨、玉皇大帝都中国文化圈中的重要人物。

太上老君的凡人一世是老子。前世不清楚。留下一本《道德经》出关后下落不明。据说去西方传道。

据说观音菩萨第一世是独角兽公主。观音菩萨第二世是昙花仙子妙善公主。第三世为转轮圣王太子叫不眴。出家之后号观世音正法如来。是阿弥陀佛的兄弟。观音是省略语。原意“在观看中的自在者”。在中国多次以化身出现或乞丐、或少女、或老者。著有《心经》《大悲咒》《普门品》

玉皇大帝真人不详。大至像上帝一样杜撰出来的。要较真那就是老子的一个分身。

其他观点：

来源于中国道教

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