《西游记》中的东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲,北俱芦洲,出处是什么,具体什么意思？

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平阳狐狸。回答问题。

《西游记》中的故事是有极强方向性的。那就是从东向西。这个东的起点并非东土大唐。而是东胜神洲。

书中开篇第一回“灵根育孕源流出。心性修持大道生”中。讲了孙的身世。乃是花果山一天产石猴。花果山属傲来国。傲来国属东胜神洲。全书故事便从这里开始。

从国籍看。孙是傲来国人或者傲来国猴。从周籍看。属东胜神洲。身份证地址便是“东胜神洲傲来国花果山水帘洞”。职务为洞主、猴王。天庭所授弼马温及荣誉称号齐天大圣。西天的终身成就奖斗战胜佛。

那么。《西游记》中的东胜神洲又从何而来？这就必须从佛教的宇宙观说起。

在佛教宇宙观中。宇宙是由无数个世界所构成的。一千个小世界构成一个小千世界。一千个小千世界构成一个中千世界。一千个中千世界构成一个大千世界。

这就是我们日常所谓“大千世界”的由来。大千世界原本是个佛教术语。“三千大千世界”构成佛教之宇宙。即一佛之化境。

那么。佛教所谓的每一个小世界又是一个什么情况呢？我们继续来看看。

每个人都认为自己是世界的中心。我国古人认为神州大地是世界的中心。欧洲也有“欧洲中心论”之说。在佛教看来。“须弥山”才是世界的中心。

据佛教经典介绍。须弥山水面高 8 万有旬。水下 8 万有旬。周围 32 万有旬。极高。极大。极广。

《西游记》中。孙大战银角。大王一节。银角大王先后搬来峨眉山、须弥山和泰山三座大山。最终将孙给压趴下。那么。银角大王搬来的是“世界中心”须弥山吗？？

通过上面的分析。银角大王显然是无法搬动“世界中心”须弥山的。孙也不用三座大山。一座须弥山就够他受的了。所以孙所背的须弥山并非佛教所指之须弥山。

吴承恩是明朝人。故事发生在大唐时期。如果遍访中国名山。宁夏还真有座山叫须弥山。高 2000 余米。须弥山石窟为中国十大石窟之一。孙背的便是这座须弥山无疑了！

在须弥山四周是无边无际的咸海。以须弥山为参照物。东南西北分别为东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲。四大部洲也被咸海包围。互不相通。

此四大部洲又称四天下。分别由持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王四大天王守护。

书中第八回“我佛造经传极乐。观音奉旨上长安”中。佛祖对四大部洲有一番自己的评价。在如来看来。西牛贺洲为上。东胜神洲次之。北俱芦洲再次之。“口舌凶场。是非恶海”的南赡部洲最差。所以才需要寻找取经人。取经以普渡众生。而唐僧来自大唐。渡的便是大唐人。大唐自然属于南赡部洲。

孙追求长生不老寻仙访道之时。漂洋过海来到南赡部洲。孙也觉得南赡部洲人为名为利。正所谓“骑着驴骡思骏马。官居宰相望王侯”。

孙从花果山水帘洞的桃花园走来。路过南赡部洲不免沾染了一些世间的名利之心。然后在取经路上风餐露宿。降妖伏魔。最终达到西天极乐世界。这便是孙的人生。也是佛所教所倡导的人本质的追求和归宿。

其他观点：

云中答题。相互学习。

感盘古开辟。三皇治世。五帝定伦。世界之间。遂分为四大部洲：曰东胜神洲。曰西牛贺洲。曰南赡部洲。曰北俱芦洲。

——《西游记》·第一回

这就是西游里的四大部洲。分别为：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲以及北俱芦洲。其实正确的读法是分开的：东。胜神洲、西。牛贺洲、南。赡部洲、北。俱芦洲。齐天大圣孙的老家就在东胜神洲傲来国的花果山上。

从原文中看。这四大部洲是在盘古开天辟地之后。经过三皇五帝这段历史的发展与演变逐渐形成的一个地理版图。我们知道方位的划分都有参照物。那么四大部洲的参照物是什么呢？

神话小说《封神演义》第七十三回。通天教主在徒弟们的煽动下。命金灵圣母取出四把先天宝剑。多宝道人问此剑有什么妙用？通天教主说：“非铜非铁又非钢。曾在须弥山下藏。不用阴阳颠倒炼。岂无水火淬锋芒？诛仙利。戮仙亡。陷仙到处起红光。绝仙变化无穷妙。让大罗神仙血染裳。”

这里提到一座山叫须弥山。而这座须弥山就是划分西游四大部洲的参照物。须弥山原是婆罗门教术语。后来被佛教引用。又称为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山。意思是是宝山、妙高山。又名妙光山。传说在须弥山由金、银、琉璃、水晶四宝构成。高八万四千由旬。山周围有咸海环绕海上有四大部洲和八小部洲。四大部洲又名为须弥四洲。

四大部洲就是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。八小洲为：提诃洲、毗提诃洲、舍谛洲、上仪洲、遮末罗洲、筏罗遮末罗洲、矩拉婆洲、拉婆洲。八小洲分布在四大部洲周围。其中提诃洲和毗提诃洲位于东胜神洲、舍谛洲和上仪洲位于西牛贺洲。遮末罗洲和筏罗遮末罗洲位于南赡部洲。矩拉婆洲和拉婆洲位于北俱芦洲。

据《阿含经》所说：须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲。意为人间有四个天下分别代表四类社会阶层里的人道众生。《阿含经》是佛教原始经典。由众多小经组成论述四谛、十二因缘法兼说生死轮回、善恶报应及营生处事、伦理法则、普度众生等思想。

因此。不论是须弥山还是四大部洲或者八小洲都是佛教中的地理名词。而这也是四大部洲的出处。如果追根溯源的话。则来自古印度的婆罗门宗教。

解答了西游里四大部洲的出处。接着看四大部洲分别代表什么？关于这个问题我们有必要对四大部洲进一个深入了解。只有把事物了解清楚。才能做出准确全面的判断。正所谓：知己知彼。百战不殆。

一、东胜神洲

佛教传说中四大部洲之一。又称东毗提诃洲。地处须弥山东面。地形东窄西宽呈半月状。或许就像敦煌的月牙泉。面积纵深九千由旬。这里的人身高八肘长相也如半月之形。人均寿命二百五十岁。《长阿含经》卷十八说∶“须弥山东有天下。名弗于逮。其土正圆。纵广九千由旬；人面亦圆。像彼地形。”东胜神洲有三大地理特性：土地极广、极大、极妙。

守卫东胜神洲的是四大天王之一的持国天王。也就是《封神演义》里青龙关魔家四将之魔礼寿。

二、西牛贺洲

佛教传说中四大部洲之一。位于须弥山之西。地形犹如满月土地面积八千由旬。人面如满月。身长十六肘。人均寿命高达五百岁。《阿含经》称：西面有洲名瞿陀尼。瞿陀尼的意思是贸易牛。西牛贺洲有三宝：多牛、多马、多珠玉。

守卫东胜神洲的是四大天王之一的广目天王。是《封神演义》里青龙关魔家四将之魔礼红。

三、南瞻部洲

佛教传说中四大部洲之一。位于须弥山之南。亦称阎浮。因此地盛长阎浮树故又称南閰浮洲。《阿含经》称：“南面有洲名阎浮提。其地纵广七千由旬。北阔南狭。”意为南瞻部洲的面积七千由旬。其地形特点北阔南窄。而今天我们人类生活的范围就属于南赡部洲。虽然在生态环境、福报、寿命等方面不及其它三洲。但具有“勇猛“、“忆念”、“梵行”三种特性。这些特性使南瞻部洲的人们优胜于三洲及诸天界。

在《世记经》有言：“阎浮提人有三事胜。何等为三：一者勇猛强记。能造业行；二者勇猛强记。勤修梵行；三者勇猛强记。佛出其土。”

南瞻部洲有日月星辰悬挂于空中。回绕于须弥山周围。同时唯此洲中有金刚座。一切菩萨将登正觉皆坐此座。因此南瞻部洲有九华。五台。峨嵋。普陀四座名山号称佛国。

守卫东胜神洲的是四大天王之一的增长天王。是《封神演义》里青龙关魔家四将之魔礼青。

四、北俱芦洲

佛教传说中四大部洲之一。位于须弥山之西。《阿含经》称：“北面有洲。名郁单越。其地纵广十千由旬四方正等”。《阿毘昙论》说：“地方高大。定寿千岁。无诸苦。常受乐。胜馀洲。故名高胜”。意思北俱芦洲幅员辽阔。面积一万由旬。乃四大部洲里面积最大的一个洲。就像今天的国土面积第一的俄罗斯。这里的人身长三十二肘面如方形。寿命一千岁且不会中途死去。北俱芦洲最大的特点就是洲土面积大。

北俱芦洲由七金山与大铁围山所围绕。黄金为地昼夜常明。土地有平等、寂静、净洁、无刺等四德。生活平等安乐没有忧虑。此地有种种美妙的山林、河水、浴池、游园以及树果等。器物多是金银、琉璃、水晶所制成。并且一切东西为大众共同所拥有。没有抢夺争执更没有盗贼恶人争斗的事情。千年命终之后。往生忉利天或他化自在天于四洲中果报最为殊胜。不过此地没有佛出世。因此是学佛的八难之一。

守卫北俱芦洲的是四大天王之一的多闻天王。是《封神演义》里青龙关魔家四将之魔礼海。

西游原著中也有关于四大部洲的描述。孙的老家为东胜神洲。花果山又是十洲之祖脉三岛之来龙。自开清浊而立鸿蒙判后而成。

势镇汪洋。威宁瑶海。势镇汪洋。潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海。波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土。东海之处耸崇巅。丹崖怪石。削壁奇峰。丹崖上。彩凤双鸣；削壁前。麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣。石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐。树上有灵禽玄鹤。瑶草琪花不谢。青松翠柏长春。仙桃常结果。修竹每留云。一条涧壑藤萝密。四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱。万劫无移大地根。

——《西游记》·第一回

所谓一叶知秋。从花果山一貌就可看出北俱芦洲。如《封神演义》里鸿钧老祖称赞接引教主的西方：“真乃福地也。”原文中一处北俱芦洲的描写。水帘洞内众猴安慰美猴王：“大王好不知足！我等日日欢会。在仙山福地。古洞神洲。不伏麒麟辖。不伏凤凰管。又不伏人王拘束。自由自在。乃无量之福。为何远虑而忧也？”

美猴王拜师学艺到达的第一站。是南瞻部洲。这里给猴子留下的印象人人都是为名为利之徒。正是：争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马。官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌。何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵。更无一个肯回头。

而这说的不正是现实中的我们吗？

之后。猴子来到了西牛贺洲的灵台方寸山斜月三星洞。这里烟霞散彩日月摇光。千株老柏万节修篁。门外奇花布锦。桥边瑶草喷香。有仙鹤、凤凰、玄猿、白鹿、金狮、玉象。细观灵福地真个赛天堂。同样见微知著可见西牛贺洲。也是风光无限不逊东胜神洲。

盂兰会上。如来佛祖对众人说：“我观四大部洲众生善恶各方不一。东胜神洲者敬天礼地心爽气平；北巨芦洲者虽好杀生只因糊口。性拙情疏无多作践；我西牛贺洲者不贪不杀养气潜灵。虽无上真但人人固寿；唯独那南赡部洲者。贪淫乐祸多杀多口舌凶场是非恶海。

以上通过对四大部洲的详细了解。以及结合原文的引用。首先。西游四大部洲的意思就是。开创世界所必须具备的四大元素地、风、水、火。守卫四大部洲的是四大天王。分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。在小说《封神演义》里。对应的是青龙关的魔家四将。封神时被敕封为辅弼西方教典的四大天王。立地风水火之相。护国安民掌风调雨顺之权。东胜神洲因其土地极广、极大、极妙的特性故为地。西牛贺洲是大雷音寺如来佛祖的管辖区域。佛证得涅槃之境是不生不灭的不在五行之中。而五行里金木水火土也也没有风。所以西牛贺洲为风。南瞻部洲是我们所居住的地方。海洋的覆盖面积达到百分之七十。因此南瞻部洲是水。剩下的北俱芦洲就是火了。

地风水火被佛教称为四大。这四大要素是构成了物质世界。也就是佛教中的婆娑世界。

其次。按《阿含经》的说法四大部洲意为人间四个天下。分别代表四类社会阶层里的人道众生。以须弥山为世界中心。四周有七金山围绕。而之外则是浩瀚无边的咸海分布着四大部洲。四大部洲上居住着不同的人类彼此之间完全隔绝互不相通。所以。四大部洲表示的就是四种不同的众生。

太阳系周围我们八大行星。按照距离从近到远依次为水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。须弥山就好比太阳系。四大部洲就是八大行星。其中南瞻部洲是我们生存的地球。虽然人类生活在地球上。但其它行星缺一不可。三大部洲也是必不可少。尽管南瞻部洲没有广袤的土地没有丰富的物产。没有成百上千的寿命。却是最适合人类的生存。

近年来随着科技的发展。我们不断地开始对其他行星以及未知生命的探索。然而无论有什么新发现。地球仍是我们赖以生存的唯一家园。东胜神洲地大物博。西牛贺洲多牛多马多珠宝。北俱芦洲自由自在平等安乐。可重要的不是有多好。而是有多适合。

最后。佛教里有过去佛、现在佛以及未来佛即三世诸佛。以此象征我们大千世界的过去、现在与未来。而《西游记》四大部洲似乎也有这样一层意思。孙离开东胜神洲即过去。途径南瞻部洲与求道西牛贺洲即是经历的现在。最后成佛达到未来的北俱芦洲。虽然代表未来的北俱芦洲没有成佛的金刚座。却是佛的最高境界。此乃空即是色。而南瞻部洲有城佛成菩萨的金刚座。可此洲人骑着驴骡思骏马。官居宰相望王侯。沉迷在功名利禄上没有人回头。这是色即是空。再者。四大部洲也是人类文明发展的四个阶段：原始文明、农业文明、工业文明以及生态文明。原始文明人类匍匐在大自然的脚下是自然的奴隶。人的欲望也小。所以如来佛祖说敬天礼地心爽气平。

接着进入农业文明人类对自然有了初步开发。能够制造和使用一些简单的工具。对自然进行改变。不过这个改变基本上还是个初级阶段。其目地仅仅是为了生存。所以。如来说北俱芦洲好杀生只因糊口。性拙情疏无多作践是人的能力有限。没有产生实质性的破坏。

之后。是工业革命。使人类文明发展出现了质的飞跃。为人类生活创造了优越的物质条件。但有一点也不可否认由于欲望膨胀对自然的过度开发。带来了空前的灾难。所以。南瞻部洲贪淫乐祸、多杀多口舌凶场是非恶海。佛家四大因素南瞻部洲为水。而水也代表着人的欲望。并非南瞻部洲有成佛的金刚座。而是南瞻部洲的人需要佛。让人觉悟放下欲望。

生态文明要求人类与自然协调发展。这也是当前我们呼唤的主题。工业革命的南瞻部洲已经为人类发展敲响了警钟。人类与自然需要进入一种和谐协调的新时代。恩格斯曾说：“人类不要过分的陶醉对自然的胜利。其实对于每一次的胜利。自然界都报复了我们。”

人类只有正确处理与自然的关系。才能创建可以永续发展的文明社会。像西牛贺洲者不贪不杀养气潜灵。虽然不能成为神仙但人人可长寿。

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其他观点：

《西游记》开篇。中有一段话。如下：

感盘古开辟。三皇治世。五帝定伦。世界之间。遂分为四大部洲：曰东胜神洲。曰西牛贺洲。曰南赡部洲。曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土。名曰傲来国。国近大海。海中有一座名山。唤为花果山。此山乃十洲之祖脉。三岛之来龙。自开清浊而立。鸿蒙判后而成。

观以上句文。《西游记》中所说四大部洲。及傲来国、花果山之地。它们的出处。还有具体意思。庶几可窥出些许端倪。

话说盘古开辟。清气上升为天。浊气下降为地。始有世界。

话说三皇治世。民得其主。五帝定伦。世有秩序。世界是一个大世界。为了方便管理。三皇五帝做主。按东西南北四个方向。把大世界分为四个大部洲。并且一一命名。

话说傲来国。乃是三皇五帝治下。在海外的一片国土。傲来国近海。在领海的范围。有一座花果山。花果山是孙的故乡。

从十洲之祖脉。三岛之来龙。的句文中看。世界虽分为四大部洲。若细划而分之。又分为十洲。古人所说的岛。应该是现在所说的大陆。花果山中所说的山。应该是现在所说的小岛。

《西游记》书中说的。是从一个中国人的角度。去观察世界。去认识世界。

中国人把世界。命名分成了四大部洲。中国的地盘。应该是占据了东胜神洲的大部分。占据了西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲的小部分。

据我估计。东胜神洲。应该是四大部洲中。最大的一个部洲。

《西游记》中。天上仙佛。地下黎民。皆说中国话。仙佛是中国神。黎民是中国人。大中华伟哉！

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