如何理解子罕弗受玉这个典故？

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子罕。春秋时宋国的贤臣。名子罕乐喜。字子罕。典故原文如下：

宋人或（有人）得玉。献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人。玉人以为宝也。故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝。尔以玉为宝。若以与我。皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧。不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里。使玉人为之攻之。富而后使复其所。

献玉的人认为人世间最珍贵的是玉。所以把美玉献给子罕。而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”。或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财。廉洁奉公的品质。

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春秋时期。宋国廉洁之士乐喜,字子罕。在宋平公时期担任司城。专门主管修建城池、监督手工业的事物。是位居高位的官员。掌握着许多权力。自然也有许多人想讨好他。

有一次。宋国一个不知名的人去拜访乐喜。一番寒暄后他拿出一个礼物。要送给乐喜。礼物是一块没有打磨的璞玉。这是一个高雅礼物。不像直接送金银一样。有赤裸裸的“行贿”之嫌。收这个礼物。对于乐喜来说是名正言顺的。

乐喜说：“这个礼物我不能接受。”送礼者解释道：“这可不是个随便的礼物。我把它拿给了治玉的工匠看过。他们说这是一个价值很高的珍宝。所以才敢拿出来献给您。”

乐喜道：“我不是不知道您送我的礼物珍贵。但您以这块玉石为宝。我却以自己不贪婪别人的财物为宝。如果我接受了您的礼物。那我们都失去了自己的宝物。”

送礼的人从内心感佩乐喜的廉洁态度。他稽首跪拜于地。告诉乐喜：“其实事情是这样的。我将要回自己家乡。作为一个寒微之人。出门在外带着这样的宝物会惹来盗贼。如果我把这块玉送给您。我就能免遭杀身之祸。安全回家了。”

事情原委搞明白了。原来是送礼者害怕宝物放在身边不够安全。所以想到送给乐喜。既然这样。这个忙是可以帮的。于是乐喜把这个送礼的人安排到自己的封邑。让他安心做自己的事。此外。他还请工匠把这块玉石雕琢成一个真正的美玉。几年过后。送礼人通过自己的努力积累了财富。可以安全地回家了。临行之前。乐喜坚决地把雕琢后的美玉还给送礼者。这块美玉最终又物归原主。乐喜没有将它据为己有。却传出了他廉洁的佳话。他不贪财物的品德。是比美玉更珍贵的品质。人们称这个故事为“子罕弗受玉”。

乐喜面对诱惑不心动。不接受贪污贿赂。保持自己的廉洁之行为。故事之所以流传至今。是古往今来人们寄托了人们对官场政治良性运转。官场清廉的美好愿望。

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