玉帝、西王母、织女、七仙女他们之间都是什么关系？

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玉帝：西王母真不是我老婆。

西王母：我的老公是东王公。

织女：我的父亲是天帝。

七仙女：我们的娘亲是王母娘娘。

我：原来你们不是一家人啊……

西王母

混沌诞生了盘古。盘古一伸腿。被混沌内壁挡住了。这不得行啊。于是打造了盘古斧。哼着歌儿就开始开天辟地。

砍了不知道多少年。总算把混沌砍裂开了。盘古把腰杆一挺。嘿哟嘿哟用肩膀扛着天（清气）往上顶。呼哧呼哧脚使劲往下踩地（浊气）。慢慢就把天地给分开了。这日子不好过啊。黑灯瞎火的。还没个人说话。别提有多寂寞。

天地之间的混合气体清气上浮。浊气下沉。天地吸引力减弱。盘古也不需要时时刻刻跟天地顶牛了。建了座玉京山休息。吞清气。渴饮地泉。过上了神仙的日子。可还是寂寞啊。于是盘古就经常跑到地面去看看风景散散心。

突然就听见石涧有歌声传来。盘古转过去一看。哇。好漂亮的姑娘。当时就爱上了。扛了就跑回到了玉京山。以天地为媒。娶了这个大美女。她就是太元圣母。

盘古继续造化天地。太元圣母则帮手治理。夫妻齐心。这个世界就开始有了人烟味。

太元圣母生下儿子天皇氏十三人。号称扶桑大帝东王公。又称元阳父。掌管蓬莱仙岛。

他们的女儿就是我们熟知的九光玄女。也称太真西王母。掌管昆仑山。据说拥有不死药。代天刑罚和管理星相。也就是所谓的“司天之厉及五残”。

西王母乃是盘古的女儿。开辟劈地后的第一批原居民。当然了盘古与子女相处很愉快的。家庭气氛完美。

大荒东山。是东王公的居所。东王公呢。满头白发。额上纹着凤凰火印。穿着时髦的虎皮裙。骑着黑熊正想去溜达。正好盘古就带着女儿西王母来了。上次西王母投壶不是输了嘛。这次带着父亲来算账。东王公一看阵仗就知道事情坏了。只能老老实实陪妹妹玩投壶。

东王公投进了。盘古嘴一裂。眼一翻。看着天半天好像要看出花来。

西王母没投进。盘古嘴角满是笑意。挥舞大拳头加油。激得风生水起；一旦投进。盘古就哈哈大笑。震得云散日出。

东王公知道妹妹好强。没敢故意投降。可恶的是一旦投偏了。老爹盘古就嘘声大作。这宠爱也太过分。不知道的人还以为自己不是亲生的呢……

兄妹俩闹着闹着。人间就有了玉帝。

玉帝

在光严妙乐国。国王叫净德。爱民如子。王后叫宝月光。温柔贤淑。两夫妻倒是相亲相爱。活了大半辈子。感情依然如初恋。可惜有个遗憾。那就是膝下没有一子半女来享受天伦之乐。

想到后继无人。净德国王有点伤心。于是下旨遍请有道之士入宫传道。礼敬有加。又大修天下道观。重塑金身。广陈供养。诵经祷告。半年不落一日。

宝月光王后心疼丈夫。于是日日诵经。希望早日怀孕。抹掉丈夫眉间的那缕忧色。

这晚刚迷迷糊糊睡着。就见一五色龙舆从天而降。彩旗飞舞。花香四溢。一老者金姿玉质。怀抱一婴儿而来。正是太上老君。

那婴儿周身光芒四射。照得宫殿如同白昼。宝月光王后福至心灵。于是跪下求子道：“我一直无后。请将这孩子赐给我吧。大后让他继承王位。还请上仙慈悲。满足我们的心愿。”

太上老君微微一笑道：“我就是特意来送此子的。放心放心。”

宝月光王后拜谢太上老君。那婴儿化成一道金光入体。醒来后。宝月光王后便感觉有孕在身。一时激动不已。泪珠簌簌而下。老国王闻听后大喜。对道家越加礼敬。

老国王去世以后。太子继位。体悯百姓的苦难。于是主动让贤。进香严山修道。寻找解脱之法。从此开始轮回历劫。

再次放弃人间富贵。挥手告别爱人。专心修道；化身药师。行走天下。救死扶伤；开启道藏。以身说法。济世救人。直至证道金仙。顿悟大乘正宗。教诸菩萨。号清净自然觉王如来。又经历亿劫。才成就玉帝。

民间传说中玉帝姓张。名自然叫有人或有仁。

姜子牙封神时。四面八方的神灵都有主了。唯独天庭之主玉皇大帝之位缺着。明眼人一看。这老姜想当老大？

这时。突然不知道从哪儿传来一声询问：玉皇大帝之位谁来坐？

姜子牙一大早就忙着封神。喊得嗓子快冒烟了。才歇下来准备喝口茶润润喉。突然听得有人问帝位。这不就是想睡觉就有人递枕头嘛。可以顺理成章封自己为帝了。于是给顺口答道：“自然有人来坐。”

结果就有个人从桌子下钻了出来。一屁股就坐在了天庭帝位上。姜子牙一看。原来是自家舅舅张有人。

“舅舅快下来。别闹。”

“闹啥了？我刚才问玉皇大帝谁来做。你说我是我来做的啊！”

姜子牙一听就急了道：“我哪有？我说的是‘自然有人来坐’……”

“我不就是自然。我不就是有人吗？错不了。”

姜子牙气坏了。气得回家就蹲在屋梁上不下去了。后来建房子大伙儿就在屋梁贴上姜子牙的像。天庭之位坐不了。你就住我家屋顶吧。不委屈。

《西游记》电视剧中玉帝钻桌子就是这么来的。借鉴的民间故事来增加戏剧性。挺有意思的。

织女

有人说织女是西王母的女儿。对也不对。

说对是因为女仙以西王母为首。凡是女仙。都得叫西王母一声母亲。“西王母养群品。天上天下。三界十方。女子之登仙得道者。咸所隶焉。”

说不对。是因为织女乃是某位天帝的孙女儿。“织女。天女孙也。”

这么一看。织女就是一个从事纺织的仙女。不过呢。她不是纺线织布做衣服。而是织造彩霞。因此成为了扶筐星中代表纺织的女仙织女星。“东七星曰扶筐。盛桑之器。主劝蚕也。”

织女配牛郎。这故事就过一下吧。不过她的母亲变成了王母娘娘。实际上她与西王母、玉帝没半毛钱的关系。

织女与六姐妹下凡洗澡。有头牛不正经。怂恿牛郎去偷衣服。解决下个人单身问题。这牛果然很牛。除了耕地犁田。还操办婚姻大事。

牛郎按照青牛的吩咐拿走了紫衣。

时间一到。六个姐姐慌忙回天庭去了。剩下织女很尴尬。这时牛郎彬彬有礼出现了：“小姐姐。我给你衣服。你做我媳妇。好不好？”

织女不答应也不行啊。总不能就泡在水里。被经过的人指指点点吧。于是就跟牛郎回了家。

这么一折腾。发现人间虽苦。但胜在有情意啊。牛郎端茶送水嘘寒问暖可暖心了。干脆放弃了偷跑的念头。扑通生下两娃。陪着牛郎过日子。

玉帝发现女儿乱了天庭规矩。私自下凡成亲。当场就要派兵捉拿织女问罪。

儿女都是心头肉。那是从母亲身下掉下的一块肉。王母娘娘心疼啊。赶紧自己去找女儿回来。可牛郎一看妻子被带走了。披着牛皮担着一对儿女就赶来了。

王母娘娘头大了。这么一家人回到天庭。众仙都看着呢。想大事化了根本不可能了。于是拔下玉簪子。对空一划。凭空多了条银河。将织女与牛郎分隔两岸。

牛郎的一对儿女也懂事。哭啊喊啊。那泪水跟不要钱似的流。群仙看着个个心头难受啊。就劝玉帝算了。放过这俩孩子吧。

玉帝暗自欣喜。表面功夫还是要做的。于是提出了个条件。每年七月七。夫妻可以团聚。但要凭本事过河。

牛郎是个凡人。织女也没了法力。这根本就是个无法解决的难题。群仙对玉帝的不近人情有点不太满意了。做父亲的还是别做绝了。等你老了看谁来照顾你……

喜鹊一听。架桥算什么困难。只要我们众志成城。别说上河。就是上海。我们照样给架出一座到达幸福的彼岸来。

在喜鹊的帮助下。七月七日。牛郎与织女热情相拥。那一刻。凡间的痴情儿女纷纷祝福：让爱情来得更猛烈些吧！单身的。别忘了找我！

七夕。就成了华夏的情人节。

七仙女

七仙女一般指的是小七。织女配牛郎。为什么又改嫁了董永？

古代文人没少被这个矛盾添了几根白发。后来还是《董永变文》大胆革新。根据织女星呈三角形排列的特性让织女成为了同胞三姐妹。“织女三星。在河北天纪东。天女也。主果蓏丝帛珍宝”。这么以来就彻底解决了织女二嫁的矛盾。织女三姐妹都叫织女。如同天皇氏13代都叫东王公一个道理。

那么。织女与牛郎恋爱。七仙女牵董永的手就没问题了。

俗话说贫苦人家出孝子。董永就是这么一个人。董永与老父相依为命。种地为生。父亲病故。董永拿不出钱来安葬。只好卖身为奴。那买主同情董永的孝心。于是慨然拿了一万钱给董永办理后事。至于董永会不会守诺。没怎么放在心上。

三年孝期过了。董永便上路赶往买主家。途中遇到了一个很漂亮的姑娘。居然说愿意嫁给董永为妻。

董永很纳闷。左右打量自己都不像是个富人的样子。这姑娘也不眼瞎啊……于是董永很诚恳地说了自己的家境和为奴的现状。那姑娘没半丝犹豫。也很诚恳地告诉董永她看上的是董永的人品。其他的不重要。

董永还能说啥呢。带着妻子就到了买主家。

买主不高兴了。以为董永又来借钱。董永解释是来践行承诺上门为奴的。这买主一听明白了。当初真没看走眼。这董永还真是个实在人。

买主看见一旁的织女。于是问她的能力。也好安排点活给这对苦命的夫妻。当听说织女擅长织布。买主于是让她一月内织出一百匹布。也就算替董永赎了身。两夫妻回去好好过日子吧。

哪知道织女只用了十天。就织造出了华美不似人间的精美绸缎。不但顺利替董永赎了身。还得到了一笔打赏。

织女将钱交给了董永。神情复杂地看着他。有些难过。有些不舍。还有些心疼。替董永理了理衣服。才眼含泪花说道：“因为我爱你。所以要与你分手。”

董永懵了。这是啥道理？

“我是玉帝的七女儿织女。因为你的孝心感天动地。所以父皇令我下界帮你还债。如今任务完成。我该走了。不然。我会给你带来麻烦的。我爱你。却不得不离你而去！”

“别走！”

董永上前要拉住七仙女的手。却慢了。七仙女却腾空而去。一滴滴泪水落下化成倾盆大雨。打湿了董永的衣服。也淋湿了他的心。而半尺外。是万里晴空。

东边日出西边雨。道是无情却有情啊！

此上。便是玉帝、西王母、织女、七仙女的关系。王母娘娘的称号最早来自元杂剧。受《西游记》的影响。人们便将西王母变成了和蔼可亲的王母娘娘。并且忽略掉了东王公。将她与玉帝配成了一对。其实在《西游记》中。至始至终都没说过玉帝与王母是夫妻关系。织女最早是某位天帝的女儿。与玉帝、王母无关。与后来的婚配董永的七仙女也不是同一人。怪只能怪后来的文人。他们毛笔一抖。遗忘了盘古的儿子东王公。更将西王母与玉帝配成了对。生下七仙女当然也就没啥问题了。其实四者之间没有任何的关联。

其他观点：

玉帝出道晚。但是后来居上。在民间影响较大。谁叫人家的名字拉风呢。所以说名字很重要。最早的时候道教最高的神是昊天大帝。被称为上帝。礼记中记载:“所谓昊天上帝者。盖元气广大则称昊天。远视苍苍即称苍天。人之所尊。莫过于帝。讬之于天。故称上帝。”

西王母出现较早。因居于昆仑山。在中原之西。故称西王母。在山海经中西王母的影响是非常可怕的:“豹尾。虎齿。善啸。蓬发戴胜”。整个就是一妖怪。由于汉代阴阳观念。西王母代表阴。掌管女性神仙。与之相对应的是东王公。代表阳。掌管男性神仙。

直到元杂剧中才出现王母娘娘一词。玉帝在成了最高的神以后。要有配偶啊。西王母就成了当然的人选。就这样西王母只好屈尊成了王母娘娘。

至于七仙女故事的原型应该是晋代的《搜神记·毛衣女》

豫章新喻县男子。见田中有六七女。皆衣毛衣。不知是鸟。匍匐得其一女所解毛衣。取藏之。即往就诸鸟。诸鸟各飞去。一鸟独不得去。男子娶以为妇。生三女。其母后使女问父。知衣在积稻下。得衣而飞去。后复亦迎三女。女亦飞去。

其他观点：

小时候看《西游记》和《封神榜》电视剧。一直以为玉帝和西王母是夫妻俩。然后一起生了七个女儿。但实际上根据中国神话传说体系来看。两人其实并无关系。

玉帝

玉帝的全称是”昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝“。又称昊天玉帝。在道教传说中。他是天地的主宰。天庭之主。他上管三十三层天。下管人间界。掌管神、仙、佛、、人间及地府的所有事务。是神话中的名义上的最高神。

《西游记》中借如来之口说出了玉帝的来历：”他自幼修持。经历过一千七百五十劫。每劫十二万九千六百年。如此苦仆。方换为今日之地位“。

传说中神仙在修行过程中也是需要经历不同的劫难。只有度过了才难继续修行。而下凡炼心度劫也是其中的一种方式。玉帝作为天庭之主也是逃不过这种安排。所以玉帝也是多次下凡历劫。在这个过程中和不同的凡间女子生下了女儿。在历劫结束恢复前世记忆后不忍后代遗留在凡间。就接七个女儿接回了天上。统称为七仙女。七仙女可以说是同父异母的姐妹。

西王母又称:太华西真万炁祖母元君”。或者瑶池圣母。她掌管瑶池。传说中是天庭女仙之首。与玉帝一同掌管天庭。

西王母和玉帝在传说中地位相似。只是掌管的方向不一样。玉帝经管一切。而西王母则掌管女仙。另外也是掌管不死药、罚恶、预警灾厉的神仙。正因为她主管罚恶。所以在电视剧《宝莲灯》中。和司法天神杨戬一样主张以严厉的天条来约束神仙。

西王母和玉帝并不是夫妻关系。可以说他们是同僚。事业上的伙伴。

而织女也是七仙女中一员。是由织女星具化而来的神仙。她的知名度却远远大于其他姐妹。和牛郎的故事流传至今。每年的七月七日的七夕节就是由她而来。

所以综合分析后他们的关系就是：玉帝和西王母是合作关系。事业上的伙伴。而织女则是七仙女的一员。是玉帝在历劫时下凡和凡间的女子所生的女儿。是同父异母的姐妹。七仙女和西王母是没有关系的。

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