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提到王母娘娘和玉皇大帝。我们就会想到他们所生的“七仙女”。其中最小的女儿私自下凡嫁给了董永。就是所谓的天仙配。还有牛郎织女、蟠桃会等等脍炙人口的神话故事。王母娘娘和玉皇大帝真的是夫妻关系吗?
根据史书记载。“王母娘娘”有很多版本。她的出现要比玉皇大帝早很多很多年;
玉皇大帝在宋朝才走进人们的“视野”是道教的主宰。是当时最敬重的尊神。但宋代没有关于二人是夫妻的记载。相传到宋真宗赵恒的时候。有一次他梦中见到了玉皇大帝。于是醒来非常兴奋。认为应该提高一下玉皇大帝在民间的“地位”。于是他“加封”玉皇大帝为“昊天金阙至尊玉皇大帝”并把他作为国家祭祀的对象。地上的皇帝给天上的皇帝加封。不知我们的老天爷有何感想;
从此以后。宋朝的皇帝就遵循了这种祭祀的传统。玉皇大帝在人们的思想意识中地位越来越高。成了人们奉养的天神中级别最高的神。也就是人们口中常说的“老天爷”。
按理说。被神话了的王母娘娘和玉皇大帝是不应该有什么男女情欲的。但是人们既把他们神化。也要把他们世俗化。那么是谁将他们联系在一块的呢?
对。就是吴承恩。吴承恩在《西游记》中第一次把王母娘娘和玉皇大帝配成了夫妻。这一说法影响深远。慢慢的人们都认为他们是夫妻了。
其实王母娘娘与玉皇大帝是八竿子沾不上边。根本就不是什么夫妻关系;王母娘娘倒是有一个相好的。那就是东王公。
东王公在汉代是代表“阳”的男神。为天下男仙之祖。住在东方蓬莱。而王母住在西方昆仑。一个阴神。一个阳神。虽两地分居。但有仙鸟传鸿。倒也不会寂寞。
世上哪来的什么神啊仙的。人就是神。人的命运还是得靠自己来掌握。我们就是万能的神。
其他观点:
一、王母与玉皇上帝的关系:王母乃上帝之女
《枕中书》:
\"元始天王(玉皇上帝无极界别称)在天中心之上。名曰玉京山。山中宫殿。并金玉饰之。常仰吸天气。俯饮地泉。
复经二劫。忽生太元玉女。...号曰太元圣母。元始君下游见之。乃与通气结精。...又生九光玄女。号曰太真西王母\"。
《西王母传》:“西王母者。九灵太妙龟山金母也。一号太虚九光龟台金母。亦号金母元君。乃西华至妙、洞阴之极尊。
在昔道炁(高上玉皇之炁)凝寂。湛体无为。将欲启迪元功。化生万物。.....又以西华至妙之气。化而生金母焉。
《穆天子传》卷三:西王母吟曰:“我惟帝女”。郭璞注:“帝。天帝也。”
《.轩辕黄帝传》[唐]:“时有神人西王母者。太阴之精。天帝之女也。”
《道教大辞典》:“天公”:谓天帝也。玉皇上帝即天公也。”
西王母是太上金阙至尊昊天玉皇上帝之女。然并非俗世之父女关系。乃是无极大道启迪元功衍化阴阳。化生天地万物的象征。
玉皇上帝是“道”的本体。是“无极大道”妙有示现的无上法身。玉皇即道。是宇宙万物之本源。是一切自性之根本。是无形无相而又化育天地万物的“道”。燮理天地万物而示现的根本化身。尊居三界之外、宇宙万天之最高天。第36层天。无上大罗天太上玄微玉清宫。
王母是大道醇精之炁。西华至妙至阴之炁凝聚而成。为洞阴至尊。是“阴阳”中“阴”的根本和象征。是宇宙中一切阴气的主宰。
一切万物皆由阴阳所出。一切万象皆为阴阳所化。与主宰宇宙中阳气的东王公。代表阴阳。亦非夫妻。共同燮理阴阳二气。化生万物。育养群品。是“道”之阴炁的根本化身。尊居三界之外、西天极乐福地龟山圣境西华宫。
二、关于王母的女儿
道教经典里提到的王母的女儿。有名可查者有五位:
一. 四女名为华林。字容真。号紫元夫人。南极元君或称南极王夫人
二. 第十三女名为媚兰。字申林。号右英王夫人。云林夫人或称沧浪云林右英夫人
三. 第二十女名叫清娥。字愈音。或愈意。号紫微王夫人
四. 第二十三女。名为瑶姬。号曰云华夫人
五. 么女。名婉罗或者玉卮。字勃遂。号曰太真王夫人
王母之女非阴阳和合之肉体凡胎。乃是王母以大道少阴之炁所化。皆是身份尊贵崇高的大罗上仙。不生不灭、清静自然之道体。
其他观点:
都是皇帝们封的神。留传下来的。皇帝封她是。她就是。金口玉言吗。坐上航天器也找不到玉帝住的地方。那些宣传迷信的人又说啦。神不是谁都能见的。那问他。你能见吗?它要能见拉上它帮着光見见也行呀。自以为高于老百姓一等似的。其实也没那特除。都差不多。只是见木泥胎而已。
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评论(2)
玉皇大帝,王母娘娘,西王母,西华,王母,化生,万物,玉皇,阴阳,道教
没想到大家都对王母娘娘和玉皇大帝是夫妻吗?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
提到王母娘娘和玉皇大帝。我们就会想到他们所生的“七仙女”。其中最小的女儿私自下凡嫁给了董永。就是所谓的天仙配。还有牛郎织