李白既然“天子呼来不上船”,为什么还要自称“臣”？

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谢邀请。李白之所以有天子呼来不上船之诗句。皆因有一番国。又名渤海国。遣使前来。带来一封国书。所用文字皆番国文字。字迹皆如蝌蚪之形。满朝臣子无人能识。玄宗大怒道。堂堂天朝。济济多官。如何一纸番书。竟无人能识。不知书中之意。怎生批答。可不被小邦耻笑。限三日之内若无人能识。无论大小。一概罢免。各官闷闷而散。贺之章回家。郁郁不乐。当时李白正寓居贺家。得知此事。对贺之章说道。番书有何难识。惜我不得朝臣。躬逢一见此书耳。贺之章大喜。次曰早朝。举荐李白。玄宗即遣内侍至贺家。立召李白见驾。李白推说自身乃布衣之人辞不应赴。至有天子呼来不上船之诗句。玄宗传旨赐李白以五品冠带朝见。故有李白自称臣之说。

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李白为什么“天子呼来不上船”？为什么还要称臣？

“天子呼来不上船。”为什么还要称臣呢？意思就是天子在湖池游晏。召他为诗作序。他因酒醉不肯上船。自称臣是酒中仙。这句话的出处是哪里来的呢？

也是出自他的好友杜甫的一首赞美他的诗。杜甫的《饮中八仙歌》

此诗将当时号称“八仙人”的李白、贺之章、、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂人从饮酒这个角度联系在一起。用追叙的方式。洗炼的语言。人物速写的笔法。描成一幅栩栩如生的图画。

知章骑马似乘船。眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天。道逢麹车口流涎。

恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱。

饮如长鲸吸百川。衔杯乐圣称世贤。

宗之潇洒美少年。举觞白眼望青天。

皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前。醉中往往爱逃禅。

李白一斗诗百篇。长安市上酒家眠。

天子呼来不上船。自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传。脱帽露顶王公前。

挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然。高谈雄辨惊四筵。

这就是“天子呼来不上船。自称臣是酒中仙。”的由来。李白“天子呼来不上船。”又为什么又自己称臣的主要原因。不知道我这个解答你满意吗？

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天子呼来不上船。说明李白傲骨。不轻易摧眉折腰。但“自称臣”是一个必然。也是他怀才不遇的尴尬。

谁都知道。唐朝诗人杜甫的《饮中八仙歌》。是一组精彩的人物素描。其中就有一篇专为诗人李白而作的。原句如下示：

李白一斗诗百篇。长安市上酒家眠。

天子呼来不上船。自称臣是酒中仙。

从杜甫的赞誉中。我们回过神来。好好地掂量一下：李白是一位嗜酒如作诗般的畅快。也似乎有离了酒不成诗的感慨。达到了无酒不诗的地步。这不仅仅是他个人的特殊爱好。就连商家店铺都没了酒。

两相比较之下。着墨重点突出了李白的酒量大。过去的“一斗”相当于现在的八两。也确实酒不差。

这里面就存在着再简单不过的普通道理了。酒。是杜康酿造发明的。是纯浆玉液般的饮品。也是一种带有烈性的致醉物。常人喝酒。往往贪杯过多。必然导致醉意朦胧而担误了一些事情的完成。也就是人们常说：好酒贪杯必误事。

李白一生虽抱负“天生我材必有用”。但沉入社会里。也多不顺意。时常饮酒泄愤。对酒当歌。也算是一种自我豪放的情怀。虽不得大志。也算是朝中一臣子。

那么“天子呼来不上船”。可以理解为早朝时。李白常常是因昨晚饮酒喝醉了。第二天早上起不来。所以延误了早朝的时间。这里的“船”并非是皇帝呼他上船。他因醉上不了船。而是指“朝庭”。

这样一样。“天子呼来不上船”就顺通了。因为李白的官虽小。但和当朝皇帝的关系很好。所以呢。有时醉酒上不了朝也属正常的事。没什么大不了的。皇帝知道了也不会怪乎的。

李白。在朝为官。“自称臣”是应该的。难道因和皇帝关系不错。就能妄自菲薄。不“自称臣”了。这有失诗人的风范。虽然说。李白的一生放荡不羁。随心所欲。但也不致于忘了本份和做人的最基本准则。

“自称臣是酒中仙”。嗜酒如命的人多自誉。这不光酒精作用。也是一种精神亢奋的表现。你看看。我喝得多高。走路都飘飘然。意念飞驰般的如神仙快活。

所以啊。李白“自称臣是酒中仙”是对“天子呼来不上船”的因应。再合理也恰当不过了。皇帝老儿想。我今天早朝你都不来。原因是臣子喝酒喝多了。在过着快活呀神仙日子呢。

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