四大美女中唯有貂蝉是虚构人物,为何不把三国时期的甄宓取代貂蝉呢？

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四大美女中貂蝉和西施可能都是虚构的人物。因为。从正史里没有记载。只存在于一般野史里。正统的史学家是不认可的。关于貂蝉。有传闻说他是吕布的部将的妻子杜秀娘。为了报答养父王允的养育之恩而自愿献身诱杀董卓。以保汉朝江山。关于甄宓。他是曹丕夫人。正史里也有记载。曹子健写的洛神赋里的原型。根本不可能化身貂蝉。

其他观点：

中国古代的四大美女:西施。貂蝉。王昭君。杨玉环。

古人曾经有\"闭月羞花。沉鱼落雁“的词语来形容此四大美女的容貌。并且分别有精彩故事组成的历史典故。

闭月:说的是貂蝉拜月的故事。

羞花:谈的是杨玉环(杨贵妃)观花的故事。

沉鱼:讲的是西施浣纱的故事。

落雁:指的是昭君出塞的故事。

实际上在历史中。仅王昭君和杨玉环为真实人物。貂蝉则是虚构的文学故事人物。而西施呢？

其实西施也是虚构的文学故事人物！

相传。春秋末年时代。在越国苧罗(今浙江诸暨南)有一美丽的卖柴女。名叫:西施。

西施有多美？苏东坡有诗云:“欲把西湖比西子。浓妆淡抹总相宜。\"

世人常常把苏州、杭州比作人间天堂。而杭州的美自是与西湖的美景分不开的。所以说。由此\"把西湖比作西施。可见西施有多美啦！

当年越王勾践为了复兴越国。施展了三十六计中的“美人计\"。把西施献给吴王夫差。成为夫差最溺爱的妃子。吴亡后。范蠡携西施偕入太湖。

明人梁辰鱼据此作有传奇《浣纱记》。写了这一段吴越兴亡的历史故事。

宋词中有以西施浣纱作为词牌名称的\"浣溪沙\"。

《庄子》中也有记载。谓西施因有心痛病。常常皱着眉头捧着胸口。其邻居有一丑女。即后人称为:东施。她以为西施美在皱眉捧心。遂有意学其态。但是结果是更加难看。这就是成语“东施效颦\"的由来！

其他观点：

民间有古代四大美女的说法。貂蝉位列其中。虽是虚构人物。但她的形象很正面。不但有忠。还有义。有情。对比为国献身的王昭君和西施不遑多让。甚至有过之而无不及。而甄宓。却是史实人物。是曹丕的皇后。曹睿的生母。她的一生也颇具传奇色彩。后来人还脑补了她与小叔子曹植的一段情缘。说洛神赋就是为她而写。二人虽都是后世留下大名的人物。在小说中却各有作用。无法互换合并。

从三国演义中。也可看出作者对貂蝉这个人物的偏爱。在吕布白门楼殒命后。没有交代貂蝉的去处。含有一种不忍言不须言的爱护。让她功成身退。完成因缘后无影无踪比生硬捏造一个好结局更为合适。在貂蝉献身舍身至入徐州期间。史实的甄宓正在河北。她出身名门世家。在附近颇有才女之名。这时正嫁与袁绍子袁熙。如果让她跑到长安展开连环计。再接入历史轨迹难度极大。也显得不伦不类。

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