古诗词中是怎么称赞女性的？

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哈哈哈哈。当年为了撩妹。我在这方面可是下了不少功夫的！

赞美妹子。首选《诗经》。什么“巧笑倩兮。美目盼兮”、“月出皎兮、佼人僚兮”。翻开一本《诗经》。一抓一大把。

我最爱的是“有美一人。清扬婉兮”。出自：

《诗经·国风·郑风·野有蔓草》

野有蔓草。零露漙兮。有美一人。清扬婉兮。邂逅相遇。适我愿兮。

野有蔓草。零露瀼瀼。有美一人。婉如清扬。邂逅相遇。与子偕臧。

从没见过把一见钟情描写得如此之美。要让我来写一见钟情。只能是：那个妞儿。前凸后翘。看别人怎么写：清扬婉兮。婉如清扬。气死单身狗的是。不但一见钟情。还携手同行了。

当年看《天龙八部》。木婉清一出场。简直惊为天人！

《诗经·国风·魏风·汾沮洳》

彼汾沮洳。言采其莫。彼其之子。美无度。美无度。殊异乎公路。

彼汾一方。言采其桑。彼其之子。美如英。美如英。殊异乎公行。

彼汾一曲。言采其藚。彼其之子。美如玉。美如玉。殊异乎公族。

《大秦帝国之纵横》中。当嬴驷对魏国女子吟出这句诗的时候。我就再也忘不掉了。赞美女孩子。我最爱用的一句。没有之一。

《洛神赋》曹植

其形也。翩若惊鸿。婉若游龙。荣曜秋菊。华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月。飘摇兮若流风之回雪。远而望之。宛如太阳升朝霞；近而察之。灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷。修短合度。肩若削成。腰如束素。延颈秀项。皓质呈露。芳泽无加。铅华弗御。云髻峨峨。修眉联娟。丹唇外朗。皓齿内鲜。明眸善睐。靥辅承权……

论四个字四个字地描写美人。曹子建称第二。谁敢称第一？这是我第一篇背下来的古文。就为给隔壁班小红写情书。谁能想到。小红看也不看。转身交给了老师。谁又能想到。因为情书写得太美。我成了语文课代表。

人生真是无常！

《阮郎归》欧阳修

去年今日落花时。依前又见伊。淡匀双脸浅匀眉。青衫透玉肌。

才会面。便相思。相思无尽期。这回相见好相知。相知已是迟。

一代文宗欧阳修。可写过不少赞美女子美丽的词。“淡匀双脸浅匀眉。青衫透玉肌。”这哪是词啊。分明是一幅春宫图。

《清平调》李白

云想衣裳花想容。春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见。会向瑶台月下逢。

一枝秾艳露凝香。云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似。可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢。长得君王带笑看。

解释春风无限恨。沉香亭北倚阑干。

这首不用多说了吧。把贵妃比作牡丹。人即是花。花亦是人。傻傻分不清楚。

《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》 苏轼

嫣然一笑竹篱间。桃李满山总粗俗。

也知造物有深意。故遣佳人在空谷。

自然富贵出天姿。不待金盘荐华屋。

朱唇得酒晕生脸。翠袖卷纱红映肉。

这首诗很长。截取一段。本来写的是海棠花。其实用来赞美女子也一样合适。

其他观点：

《庄子》曰：西施、毛嫱。人之所美也。鱼见之深入。鸟见之高飞。

　　《尹文子》曰：齐有黄公者。好谦卑。有二女皆国色。常谦辞毁之。以为丑恶。丑恶之名远布。年过而一国无敢聘者。卫有鳏夫失时冒娶之。果国色。

　　《阚子》曰：西施自窥于井。不恃其美。犹佐汤沐；尧舜自窥于世。不恃其贤。犹须才德。况中庸而距谏！嫫母自窥于井。以为媚于西施；桀纣自窥于世。以为贤于尧舜。

　　《韩子》曰：魏王遗楚王美女。王甚悦之。

　　《慎子》曰：毛嫱、西施。天下之至姣也。衣以皮褐则见者皆走。易以玄锡则行者皆止。

　　《淮南子》曰：曼颜皓齿。形姱骨佳。不待脂粉芳泽而美者。西施、阳文也。(许慎注曰：阳文。楚好女也。)

　　又曰：蔡之幼女。卫之稚质。纂组奇彩。抑黑质。扬赤文。(纂组。织纪也。如今之绶也。没黑见赤其工也。)汤禹之知不能逮也。(言不能及二国女之行也。)

　　《神仙传》曰：介象字玄则。会稽人。入山求仙。见谷上有石。皆紫色。如鸡子。象取二枚。见一美人。被五彩。象向之叩头。乞长生。女曰：\"汝急送手中物。还著故处。汝未应取此。\"象乃送石还。女授丹方一首。

　　《穆天子传》曰：赤乌之人献二女于天子。女聪、女列。赤乌氏。美人之地也。

　　刘向《列仙传》曰：萧史者。秦穆公时人。善吹箫。能致孔雀白鹤。穆公女弄玉好之。公以妻焉。一朝随凤飞去。

　　《汉武内传》曰：西王母乘紫云之辇。履玄琼之舄。下辇上殿。呼帝共坐。命侍女许飞琼鼓云和之簧。

　　《续列女传》曰：曹节弟破石为越骑校尉。越骑营伍伯妻有美色。破石从求之。伍伯不敢违。妻执意不肯行。遂自杀。

　　《襄阳耆旧记》曰：楚襄王游云梦。望朝云之馀。上有云气。宋玉曰：\"昔先王游高唐。怠而昼寝。梦一妇人。暧乎若云。皦乎若星。将行未至。如浮如倾。对曰：我帝季女。名曰瑶姬。未行而丧。封乎巫山之台。精魂为草。实为灵芝。\"

　　《西京杂记》曰：卓文君好眉色。如望远山。脸际常若芙蓉。肌肤柔如脂。十七而寡。为人放诞风流。故悦长卿之才。而越礼焉。长卿作《美人赋》以自刺。

　　王子年《拾遗记》曰：魏文帝所爱美人。姓薛名灵芸。常山人也。灵芸年十七。容貌绝世。时明帝选良家子入宫。灵芸别父母。歔欷累日。泪下沾衣。至升车就路之时。玉唾壶承泪。壶即如红色。及至京师。壶中之泪凝如血矣。

　　又曰：蜀先主甘后。沛人。生微贱。里中相者云：\"此后后贵。位极宫掖。\"及后长。体貌特异。年十八。玉质柔肥。态媚容冶。先主置后白绡帐中。户外望者如月下聚雪。河南献玉人高三尺。乃取玉人置后侧。常称：\"玉人之所贵。比德君子。况为人形。而不可说乎！\"后与玉人洁白齐色。观者殆相乱惑。嬖者非惟嫉于后。亦妒在玉人。后欲毁之。乃诫上曰：\"昔子罕不以玉为宝。《春秋》美之。今吴、魏未灭。安以妖玩经怀。勿复进也？\"上乃彻玉人。众嬖皆退。当时以甘后为神知妇人。

　　又曰：吴王潘夫人父坐法。夫人输入织室。容态少俦。江东绝色。同幽者百馀人。谓夫人曰\"神女\"。敬而远之。有司陈于吴主。使图其容。夫人忧戚不食。减瘦改形。工人写之以进吴主。主见喜。以虎魄如意抚案嗟曰：\"此神女也！愁貌尚能感人。况在欢乐！\"乃纳于后宫。

　　又曰：孙亮作绿琉璃屏风。每于月下清夜舒之。常爱宠四姬。皆振古绝色：一名朝姝。二名俪居。三名洁华。四名洛宝。

　　又曰：周成王时有因祗国。去王都九万里。献女工一人。善于工巧。体貌轻洁。被纤罗杂绣之衣。长袖修裾。风至。则结其襟带。恐飘摇不能自止。善织。以五色丝引而结之。则成文锦。

　　《吴会分地记》曰：土城者：勾践时索美女。欲以献吴。于罗山得西施、郑旦。作土城贮之。使近道习见人。令贤傅母教之三年。

　　段龟龙《凉州记》曰：隐王美人张氏。色艳。出家为道。乃自投门楼。双股频折。口诵经。颜色自若。俄而死。

　　《邺中记》曰：广陵公陈逵妹。才色甚美Ｍ袖长七尺。石虎以为夫人。

　　《三国典略》曰：崔孝芬取贫家子贾氏以为养女。有姿色。腾纳之。请以邑号。

　　又曰：齐武成曾有疾。自云初见空中有五色物。稍近变成一美妇人。去地数丈。亭亭而立。徐之才云：\"此至灵所致\"。即进汤服一剂。便觉稍远；又服。还变成五色物。数剂疾平。

　　《帝王世纪》曰：纣以鬼侯为三公。鬼侯有女美。而进之于纣。纣悦之。妲己乃泣而谮之。纣怒鬼侯女。遂杀之。而醢鬼侯。

　　何集《续帝王世纪》曰：张天锡疾笃。阎、薛二姬并有国色。天锡谓曰：\"吾死之后。汝二人岂可更为他妻？\"皆曰：\"尊若不讳。请效死尊前。誓无他志。\"二人自杀。天锡有瘳。追悼二姬。葬以夫人礼。

　　《说苑》曰：齐王起九重之台。募国中有画者。赐之钱。狂卒敬君居常饥寒。妻端正。敬君工画。贪赐画台。去家日久。思念其妻。像向之嬉笑。旁人瞻见之。以白王。王即设酒与敬君相乐。谓敬君曰：\"国中献女无好者。以钱百万。谓妻可乎？不者。杀汝。\"敬臼甸慞惶听许。

　　《世语》曰：太祖下邺。文帝先入袁尚府。有妇女被发垢面。立绍妻后。文帝问之。答曰：\"是熙妻\"。顾搅发。以袖拭面。姿貌绝伦。遂纳之。

　　《世说》曰：汉玄帝宫人既多。乃令画工图之。欲有呼者。辄披图召焉。其中皆行货赂。王昭君。姿容甚丽。志不可苟求。工遂毁为甚丑。终身不召。后匈奴来和。求美女于帝。以昭君充行。既召见而叹之。

　　又曰：桓宣武平蜀。以李势妹为妾。主始不知。既闻。与数十婢拔白刃袭之。(温尚明帝女南康长公主。)正值梳头Ｍ袖籍地。肤色玉耀。不为动容。徐曰：\"国破家亡。以至今日。若能见杀。乃其本怀。\"主惭而退。

　　《俗说》曰：宋祎是石崇妓绿珠弟子。有色。善吹笛。后在晋明帝处。帝疹患笃。群臣进谏：请出宋祎。帝曰：\"卿诸人谁欲得之？\"阮遥集时为吏部尚书。对曰：\"愿以赐臣。\"即与之。

　　《典说》曰：司隶冯方女。国色也。避地扬州。袁术登城见而遂纳焉。诸妇害其宠。绐言将军以贵人有志节。但见时示忧色。必长见敬重。冯氏如其言。术益哀之。诸妇因绞悬之厕。言自杀。术诚以为不得志而死。乃厚葬之。

　　《方言》曰：娥、〈女赢〉。(音盈。)好也。秦曰娥(言娥娥也。)宋谓之〈女嬴〉(言〈女嬴〉〈女嬴〉也。)秦晋之间。凡好而轻者谓之娥。自关而东。河淆之间谓之媌。(今关西人亦呼好为媌。吾交切。)或谓之姣。(言姣洁也。音交。)赵魏燕岱之间曰姝。(音妹。亦四方通语耳。)或曰妦。(言妦容也。音蜂。)自关而西。秦、晋之间故都曰忏。(秦旧都。今扶风雍县也。晋旧都。今太原晋阳县也。其俗通呼好为忏。五干切。)

　　又曰：釥、(错眇切。)嫽(洛夭切。)好也。青徐海岱之间曰釥。或谓嫽。(今通呼小姣洁喜好者为嫽眇。)好。凡通语也。朦庞(鸱〈尨鸟〉)丰也。自关而西。秦晋之间凡大貌谓之朦。或谓之庞。丰。其通语也。娃(乌佳切。)媠(诺过切。)窕(途了切。)艳。美也。吴楚衡淮之间曰娃。南楚之外曰媠。宋卫晋郑之间曰艳。陈楚周南之间曰窕。自关而西秦晋之间。凡美色或谓之好。或谓之窕。故吴有馆娃之宫。秦有柒(音七)娥之台。秦晋之间美貌谓之娥。美状为窕。美色为艳。美心为窈。奕、偞。容也。自关而西凡美容谓之奕。或谓之媟。(弈弈、媟媟。皆轻丽之貌也。)

　　《竹书纪年》曰：桀伐岷山。献女于桀。二女曰琬。曰琰。桀受女。刻其名于苕华之玉。苕是琬。华是琰。

　　《楚辞》曰：姱容修态縆洞房。娥眉慢睃目腾光。

　　又曰：粉白黛黑施芳泽。

　　又曰：美人既醉朱颜酡。

　　又曰：室中之观多珍怪。兰膏烛明华容备。

　　《山海经》曰：丹山西即巫山也。帝女居焉。宋玉所谓我帝之季女。名曰瑶姬。其间首尾一百六十里。谓之巫峡。盖因山为名也。

　　崔豹《古今注》曰：魏文帝宫人有莫琼树、薛夜来、陈回衣、陈巧笑。琼树始制蝉鬓。望之缥缈如蝉翼。故号曰\"蝉鬓\"。

　　桓谭《新论》曰：或曰陈平为高帝解平城围。隐而不傅。子能知乎？曰：\"陈平说阏氏。言汉有美女。其容貌天下无有。今急驰使归迎。欲进单于。单于见必爱之。则阏氏言之单于而得免也。

　　《六韬》曰：纣囚文王羑里。散宜生受命而行宛怀、条涂之山。山有玉女三人。宜生得之。因费仲而献之于纣。以免文王。

　　何承天《纂文》云：孚瑜。美色也。

　　服虔《通俗文》云：容丽曰媌(莫豹切。)形美曰媠(汤火切。)容媚曰婠(乌活切。)南楚以好为娃(乌佳切。)肥骨柔弱曰婐(乌果切。)娜(奴果切。)颊妍美曰妩媚。容茂曰〈女乐〉。(羊灼切。)

　　《越绝书》曰：越王勾践得采薪二女西施、郑旦。以献吴王。

　　崔骃《七依》曰：闾娵之孕既丽且闲。紫唇素齿。雪白玉辉。回眸百万。一笑千金。孔子倾于阿谷。浮屠忘其桑门。彭祖飞而溶集。王乔忽而堕云。

　　司马相如《上林赋》曰：若夫青琴、宓妃之徒(皆古神女名也。)绝殊离俗。妖冶闲都。靓妆刻饰。

　　又《美人赋》曰：臣之东邻有一女子。玄发丰艳。蛾眉皓齿。颜盛色茂。景曜光起。离宫闲馆。寂寞重虚；门阁昼掩。暧若仙居。芳香郁烈。黼帐高张；有女独处。婉然在床；奇葩逸丽。素质艳光。辞不具载。

　　蔡邕《协初赋》曰：其在近也。若神龙彩鳞翼将举。其既远也。若披云扫汉见织女。

　　陈思王《洛神赋》曰：其形也。翩若惊鸿。蜿若游龙。荣辉秋菊。华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月。飘飘兮若流风之回雪。远而望之。皎若太阳昇朝霞；迫而察之。灼若芙蕖出绿波。醲纤得中。修短合度。肩若削成。腰如约素。延颈秀项。皓质呈露。芳泽无加。铅华弗御。丹唇外朗。皓齿内鲜。明眸善睐。靥辅承权。辞不具载。

　　曹植《扇赋》曰：情骀荡而外得。心悦豫而内安。增吴民之姣好。发西子之玉颜。

　　阮籍《清思赋》曰：靥白玉以为面。披丹霞以为衣。袭九英之曜精。佩瑶光以发辉。

　　袁弘《夜酣赋》曰：开金扇。坐琼筵。卫姬进。郑女前。形窈窕以纤弱。艳妖冶而清妍。似春兰之齐秀。象明月之双悬。

　　宋玉《神女赋》曰：楚襄王游于云梦之浦。使宋玉赋高唐之事。王梦神女。其状甚丽。王异之。明日以白玉。玉曰：\"其梦若何？\"王曰：\"见一妇人。状甚奇异。抚心定气。复有所梦。其始来也。耀乎。若白日初出照屋梁；其少进也。皎乎若明月舒其光。秾不短。纤不长。步裔裔兮耀殿堂。忽兮改容。蜿若游龙乘云翔。\"王曰：\"此盛矣。试为寡人赋之。\"玉曰：\"夫何神人妖丽兮。含阴阳之渥饰。被华藻之可好兮。若翡翠之奋翼。其象无双。其极毛嫱。\"

　　又《登徒子赋》曰：夫天下之佳人。莫若楚国。楚国之丽者。莫若臣里。臣里之美者。莫若臣东家之子。东家之子。增之一分则太长。减之一分则太短。著粉太白。施朱太赤。眉如翠羽。肌如白雪。腰如束素。齿如含贝。

　　又《高唐赋》曰：昔者先王尝游高唐。怠而昼寝。梦一妇人曰：\"妾巫山之女也。为高唐之客。\"辞曰：\"妾在巫山之阳。高唐之岨。朝为行云。暮为行雨。朝朝暮暮。阳台之下。\"王曰：\"朝云始出状若何？\"玉对曰：\"其始出也。对兮若松榯；其少进也。晰兮若姣姬扬袂。障日而望所思。忽兮改容。偈兮若驾驷马。建羽旌。湫兮如风。凄兮如雨。风止雨霁。云无处所。\"

　　王粲《神女赋》曰：发似玄鉴。鬓类刻成。质素纯皓。粉黛不加。朱颜熙曜。晔若春华。口譬含丹。目若澜波。美姿巧笑。靥辅奇牙。

　　傅毅《舞赋》曰：郑女出进。二八饰侍。眉连娟以增绕。目流睇而横波。

　　刘桢《鲁都赋》曰：众媛侍侧。鳞附盈房。娥眉青眸。颜若濡霜。含丹吮素。巧笑妍详。掖耀日之珍笄。珥明月之珠珰。圭衣纷裶。振佩鸣璜。

　　应玚《神女赋》曰：腾玄眸而俄青阳。离朱唇而耀双辅。红颜晔而和妍。时调声以笑语。

　　张衡《舞赋》曰：裾若飞烟。袖如回雪。窣若霆震。瞥若电灭。于是粉黛施兮玉质灿。朱簪挺兮缁发乱。

　　谢灵运《江妃赋》曰：小腰微骨。朱颜皓齿。绵视腾采。靡肤腻理。天台二娥。宫庭双媛。青袿晨接。紫衣形见。或飘翰凌烟。或潜泳浮海。万里俄顷。寸阴未改。辞不具载。

　　魏文帝《与繁钦书》曰：今之妙舞。莫巧于绛树。清歌那激于宋腊。

　　《古诗》曰：青青河畔草。郁郁园中柳。盈盈楼上女。皎皎当窗牖。娥娥红粉妆。纤纤出素手。

　　又曰：燕赵多佳人。美者颜如玉。被服罗衣裳。当户理清曲。音响一何悲。弦急知柱促。愿为双飞燕。衔泥巢君屋。

　　梁简文帝《晚景出行诗》曰：细树含残影。春闺散晚香。轻花鬓边堕。微汗粉中光。

　　梁徐悱妻诗曰：东家挺奇丽。南国擅容晖。夜月方神女。朝霞喻洛妃。

　　晋阮籍诗曰：妖冶闲都子。英曜何芬葩。玄鬓发朱颜。睇盼有光华。

　　又曰：西方有佳人。皎若白素光。被服织罗衣。左右佩双璜。

　　又诗曰：抖晰游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀玉佩。婉娈有芬芳。

　　左思《娇女诗》曰：吾家有娇女。娇女皦白晳。小字为纨素。口齿自清历。髻发覆广额。双耳似连璧。明朝弄梳台。黛眉类扫迹。(五言。)

　　傅玄歌曰：有女怀芬芳。媞媞步东厢。蛾眉双翠羽。明硇蔻清光。丹唇翳皓齿。秀颜若圭璋。巧笑露靥辅。众媚不可详。令仪希世出。无乃古毛嫱。首戴金步摇。耳系明月珰。

　　李延年歌曰：北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。岂不言倾城国。佳人难再得！

　　陆机《艳歌行》曰：美目扬玉泽。蛾眉象翠翰。

　　古乐府《陌上桑行》曰：日出东南隅。照我秦氏楼。秦氏有好女。自言名罗敷。罗敷善蚕桑。采桑城南隅。青丝为笼绳。桂枝为笼钩。头上发堕髻。耳中明月珠。

　　鲍昭《堂上行》曰：胪晖朱颜酡。纷纷织女梭。满堂皆美女。目我对湘娥。筝笛更弹吹。高唱好相和。

　　曹植《美女篇》曰：美女妖且闲。采桑歧路间。桑条芬苒苒。落叶何翩翩。攘袖见素手。皓腕约金环。头上金雀钗。腰佩翠琅玕。

其他观点：

在灿若星河的古典诗词中。赞美女人美丽的诗词数不胜数。让我印象深刻的便是唐代大诗人李白写的《清平调词三首》。他在里面赞美杨贵妃说“云想衣裳花想容。春风拂槛露华浓”。在这里。诗人李白把杨贵妃形容得极其熨帖形象。以花儿的动人写杨贵妃的美与穿着。不媚俗也不艳丽。十分地生动形象。

随着时代的发展。女性的地位与自我觉醒越来越高。传统观念里认为“女子无才便是德”的想法已经被打碎。那些认为女孩子应该在家相夫教子甚至不需要努力的观念也逐渐土崩瓦解。越来越多的人开始敬重女性、欣赏女性、赞美女性。既是因为时代进步了。也是因为女性的地位从一开始到现在。就有很多人在帮她们争取。在这些人群中。既有女性自己为自己发声。也有男性为她们呐喊助威。

关于赞美女人的美丽。唐代诗圣杜甫也写了一首闻名天下的《丽人行》。杜甫笔下的女子们“态浓意远淑且真。肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春。蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微匎叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。”

你看。杜甫在这里用富丽的辞藻写丽人们的美丽。从面貌再到服饰以及体态。用词浓艳又细腻。把女人们那种精心打扮的美丽都描绘出来了。还着重刻画女人们华丽的服饰。只能说杜甫的观察很仔细。

除此之外。杜甫还写了一首《佳人》赞美女人的勇敢与独立。他以“绝代有佳人。幽居在空谷”赞美女性勇敢自强。以兰花的高雅洁白来歌颂女性不随波逐流也不同流合污的高尚节操。讴歌了女性贫贱不移与玉洁松贞的性格。在诗人的眼中。人们不应该去给女性贴标签或者把女性分为三六九等。应当一视同仁。

赞美女性的古诗词很多。可以多看看男性诗人或词人笔下的女性。很有趣。

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