农村家族里常说的没出五服,五服是什么意思？

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看来各地有各地的解识。这很正常。可以理解为各地风俗不同。认识不同。这只是一种风俗。

我们这里属河南省豫北地区。对五服的认识为。只要双方在五服以内。即可认为是亲一家子。有血缘关系。出五服以后。即认为没有血缘关系了。不再理解为一家人了。这是当时国家扮布婚姻法时。因为禁止近亲结婚。当时大家讨论过的。五服以内算近亲。不可结婚。五服以外即可。因为当时近亲结婚者多。

什么算五服？我们这儿是这样认定的。自:高祖、曾祖、祖。这三辈算一服。往下:父、自己。这两辈算一服。然后、儿子、孙子、曾孙。这三辈一辈算一服。这即是五服。共八辈。至到玄孙第九辈就算出五服了。

即是说两个人在不在五服之内。先从共有那辈祖先数起。即他她两个的高祖数起。在八辈之内就没出五服。当时宣传婚姻法讲解留传下来的。所以我们这一带。骂人有:操你八辈。即是说八辈以外骂也无用。

这仅仅是个风俗。也没太大价值。仅结婚时注意一下即可。欢迎大家共同讨论。

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一一本问答选自巜问答》中“邀请、推荐、文化”中“文化类”。

\"五服\"中的“服”指的是丧服。

中华民族从古至今都有一种讲究孝道的传统。古时候的老人死后。后辈人要用白布做成的衣服守孝。这衣服是分了级别（辈分）的。五服实际上指的五辈人。即本辈、父辈、祖辈、高祖辈和曾祖辈。这五辈人是有血缘关系的存在。是亲人。以父辈往上数。一直数到曾祖辈。包括本辈共五辈人。

古时候的老人逝世后。穿的丧服就是按这个秩序来制作。以便区别辈分。

由于这五辈人有血亲关系。在五辈之内就沒有出服。五辈以后也就是从第六辈开始就是出了服了。就沒有血亲关系了。不再穿孝服了！

所以。以前的人通婚是有忌讳的。这个忌讳就是同姓都不通婚。认为是一个祖先。既然是一个祖先。就疑似还存在一点血缘关系。即便无血缘关系也显得比其它姓亲切。

后来。特别是近几十年来。把这些老规矩渐渐淡忘。同姓通婚也屡见不鲜了。但是。我国《婚姻法》明确规定五服之内是不能结婚的。这就进一步明确了五服之内的确存在血缘关系。

所以。“五服”虽指的是五辈之内孝服不同。实际上是指的是从曾祖数下来的五辈人。“还沒有出服”就是说还在五辈之内。

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感谢邀请。先给大家来一张图。通俗易懂。简单明了。

我翻阅了很多的资料。有的地方说五服是八代人。有的地方说五服是六代人。为了回答这个问题。我今天下午去了我六爷爷家里。特地咨询了在我们当地五服的具体定义。他的意思是五服就是六代人。我六爷爷和我爷爷是一服。我爸爸和六爷爷的儿子是二服。我和六爷爷的孙子是三服。

在古代的时候。一个人去世。所有和这个逝者共同有一个高祖父的人。都必须穿孝服。后来逐渐演化成了一个家族似的亲疏规则。五服之内算本家。出了五服算亲戚。

不过随着社会发展。加上现在人的兄弟姐妹比较少。不像之前那样。五服之内的男女能达到近百人。因为古代的有的男人有妻有妾。妻妾所生子女同在一服之内。后代再生。呈扩散式蔓延。

现在的农村一服二服都改成亲兄弟和叔兄弟或者唐兄弟。说一服二服显得比较疏远了。

五服的意义

在我国。人们是非常讲究血脉传承和家族世代亲疏关系的。一直延续到现在。家族中一个家庭出现了婚丧嫁娶。房屋的修缮乔迁。祭祀添坟。天灾人祸。五服之内的亲人都得不请自去。

过年拜年的时候。五服之内的长辈都是必须跪下磕头的。这也就是网上视频中引发热议的山东人在过年的时候成群结队给长辈拜年磕头的场景。其实就是一种文化的传承。一种家族内部团结一致。互相扶持。一脉相承的表现。不要忘记自己的祖宗。时刻切记五服之内的兄弟姐妹是一个老祖宗的后代。目的是使整个家族兴旺发达。

在我小时候。那时我爷爷还在世。经常五服之内谁家有什么大事了。本家的人全去。有的帮钱有的送东西。有的献计献策。再没能力的跑腿。

以前几乎每家都有五服的兄弟姐妹。但是现在如果两个家庭后代没有男丁。就很难出现五服的场景了。

五服之后的人算一家人吗

五服以后的后代。其实也算是一家人。往上数6辈。也是一个人和妻子生的儿女所分散的枝叶。但是超过6代人。就不再服丧了。也叫出服。

出服的人只能算一个姓的本家。但是血缘关系犹存。只是关系疏远了。再到七服八服有可能连名字都不知道了。

常听说没出五服。意思就是我们还是比较亲近一个家族。血缘关系很近。但是只要一说。和某某出了五服了。证明虽然是一个家族。但是血缘关系已经远了。

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