李世民都没称祖,为何朱棣、顺治和康熙能称祖？

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谥法曰：祖有功。宗有德。

朱棣。最初庙号是太宗。嘉靖十七年改谥文帝。改庙号成祖。

顺治。是满清第一个入关的皇帝。也是在他的年号内完成初步统一的。

康熙。是雍正吹捧起来的。所谓功劳大是也。

其他观点：

说这个问题前。就得先说说中国古代的庙号文化。庙号是皇帝死后在祖庙中被供奉时所称呼的名号。就是你生前叫康熙。但是在庙里要叫圣祖。

一般能够成为“祖”都皇帝都特别厉害。因为在中国古代。通常情况下只有开国皇帝能用“祖”作为庙号。开国皇帝一般称为“太祖”或者“高祖”。如汉高祖刘邦。宋太祖赵匡胤。唐高祖李渊。明太祖朱元璋。可以说在明朝以前。一个朝代基本也就一个祖。王莽篡权后。刘秀建立了东汉。因此。敢称汉世祖。

“开山为祖。守成为宗”成为古代给皇帝设立庙号的原则。所以。李世民尽管有诸多功劳。但是建立唐朝基本都在李渊时期。所以。李世民就只能称“宗”了。但是。李世民要是根据功绩。硬要一个“祖”其实也是可以的。但是庙号都是死后才定的。李治不想给你“祖”。你也是没办法。

这就是功劳盖世却没有得到“祖”庙号的李世民。但是从明朝以后。不仅朱元璋称明太祖。连第三个皇帝朱棣也称明成祖。这就有点说不过去了。其实朱棣死的时候庙号是太宗。但是经过多少代的嘉靖皇帝是旁支夺嫡。想要给自己的父亲弄进太庙。但是太庙里的名额满了。没办法又给朱棣抬了一下。成为“明成祖”。这样就把他爹整进去了。

但是古有云：祖有功。宗有德。以朱棣的文治武功。都北京。修大典。下西洋。征四夷。兴盛世。说他为“祖”也并不为过。

到了清朝的时候。由于后世皇帝谥号字数膨胀。且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥。故谥号实际上无法显示皇帝评价。庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用。

这样的情况下。清朝其实不止是只有太祖努尔哈赤。世祖顺治。圣祖康熙。还有清朝帝业的肇兴四祖。就是肇祖原皇帝”(孟特穆) 。“兴祖直皇帝”(福满) “景祖翼皇帝”(觉昌安) “显祖宣皇帝”(塔克世)。

这四祖前两个史料不多。但是觉昌安和塔克世。我们就熟悉了。被明军错杀。努尔哈赤含恨起兵。就这都称“祖”了。还有什么不可以。

当然。按照道理来讲。皇太极1636年改后金为清。称努尔哈赤为太祖。这个没毛病。而且皇太极庙号也是太宗。按照道理。以皇太极的文治武功其实给一个“祖”也可以。因为大清政权就是皇太极建的啊！

说顺治为清世祖。也说得过去。因为顺治在位的时候。清政权才从一个地方性政权变成一个全国性的政权。所以从这个方面来说。顺治是清世祖也说得过去。

其实到康熙死的时候。庙号正常情况下应该给一个宗。但是雍正坚持给康熙评为“圣祖”。这在历史上是绝无仅有的。

雍正的说辞是：“我皇考大行皇帝缵继大统。旧典本应称宗。但经云：祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈。冠古轹今。拓宇开疆。极于无外。且六十余年手定太平。德洋恩溥。万国来王。论继统则为守成。论勋业实为开创。朕意宜崇祖号。方符丰功。”

从这方面来说。康熙肯定是合法传位给雍正的。要不雍正能这么孝顺吗！

其他观点：

首先我们来简单介绍一下称祖称宗那些事儿。李世民的庙号是太宗。而以上三位皇帝都是带祖的庙号。庙号古代皇帝独有的称号。按照祖有功而宗有德”的标准。给予祖或宗的称号。

一般带祖的庙号如太祖高祖基本上都是开国皇帝。带太宗的都是第二代有为之君。正所谓太祖开国草创。太宗开疆或守成完善。太宗可以说是庙号宗里面最好的。

汉朝时候庙号的评定可以说很严格。大臣严谨。继承的皇帝也并没有徇私为父亲上好的庙号。风气还是比较好的。

三国两晋南北朝时期。庙号开始泛滥。像曹操建立的曹魏政权就拥有三祖庙号。不算追封曹操的太祖庙号。曹魏也有两个祖。鼎鼎有名的辛弃疾先生写的宋词“元嘉草草。封狼居胥。赢得仓皇北顾”中的刘宋王朝宋文帝刘义隆。庙号也被后代子孙改成太祖。他的父亲南朝第一帝宋武帝反倒成为高祖。如果说宋太祖的话。中国历史上其实有两个宋太祖的。不过因为当时庙号的泛滥使用。人们一般还是以刘义隆的谥号来称呼他宋文帝的。

唐宋时期庙号也定格为带祖的都是开国皇帝。

而到了明清时期。明朝二祖。清朝三祖就有一些泛滥了。这里面有着君权高度集中。皇帝权力大了庙号跟着水涨船高的原因。还有着当时的历史背景。

明成祖朱棣时期。北有五征蒙古。南有收复自五代末期就独立出去的安南。在东北开疆拓土设奴儿干都司。在西北置哈密卫。修永乐大典。还有郑和下西洋。最远到达过非洲。而且朱棣迁都北京。创下永乐盛世。打下明朝最巅峰的疆域。虽没有太祖朱元璋的开基之功。但是一系列大手笔也是让人惊艳。

嘉靖帝继位之初就是效法太祖成祖推行新政。革除弊端励精图治的。所以对于朱棣也是钦佩的。加之朱棣功劳确实大才升级为成祖的。嘉靖十七年。嘉靖帝生父最终入祭太庙。而根据当时资料。早在嘉靖十三年嘉靖帝就改制太庙了。那时候朱棣虽然还是太宗但已经是不计昭穆了也就是为了升级为祖做准备了。侧面证明了最晚嘉靖十三年嘉靖帝就想升级朱棣庙号了。并非大家认为的是为了给他生父让位而升级朱棣庙号的。

“世祖”庙号一般作为断代史开创者庙号。他们虽然不是王朝的最初建立者。但却开辟了该王朝的一个全新历史时期。如汉世祖刘秀、元世祖忽必烈。而福临是符合这个条件的。

清圣祖康熙。清朝入关以后的第二位皇帝。在位期间平三藩之乱、战噶尔丹、北拒沙俄、收复台湾。为维护国家统一做了巨大贡献。但他拥有之前顺治帝统一中国大部的基础。而且虽然战败噶尔丹。但是其所在的准噶尔部仍旧是清朝心腹大患。一直僵持到乾隆年间才被灭。沙俄方面签下了第一个所谓平等条约尼布楚条约。其实也是吃亏的。让出了一百多万疆域。

明清带祖庙号的泛滥。一方面因为明清是君权高度集中的朝代。皇帝权力很大。所以给父辈上庙号当然是上好的。带一些水分。一方面限于当时的历史环境或者说继任者认为这些皇帝的确有大功劳才上的带祖庙号。

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