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吕洞宾是八仙之一。在民间人们的心目中。他也是个最有人情味的性情神仙。
因此。奉祀吕洞宾的“吕祖庙”、“吕祖阁”。遍布各地。
前几日。“源易缘”看到吕洞宾说所言的一句“三字诀”:说着丑。行着妙。人人僧。个个笑。
这句话指的是什么呢?
网友“嘉月”在问答平台上“给源易缘”留言说:这句话是修真悟道之人的深刻体验。大关键。在颠倒……
吕洞宾为道教老祖。悟道修仙有更深刻的体会。这四句话妙就妙在只可意会。不可言传。说了就不严肃了。
一句看着吕祖在讲修真之诀。“嘉月”网友又为何会说:“可意会。不可言传。说了就不严肃。”
这引起了。“源易缘”兴趣和关注。
(二)
太极生两仪。
最能反应“道”的一张图。莫过于“太极图”。
两仪中的阴仪和阳仪。相互“万物负阴而抱阳。冲气以为和”。
”阴阳合一“是道家最著名的符号特征。
阴中有阳。阳中有阴。万物的生长规律。无不包含阴阳交替之中。
“茫茫天数自有玄机”。无极图和有极图的依阳交合的无穷变化之道。被老子归纳总结为“玄”。
于是。老子在《道德经》中又说。”玄之又玄。众妙之门“。
中国的《易经》说“一阴一阳之谓道”。
古人认为。天地有“元亨利贞”四德。天无私覆。地无私载。天地共同生养万物。
(三)
《易经》的第11卦。”泰卦“是《周易》中的上上卦。
坤地在上。乾天在下。阴阳交感。万物化生。
彖辞因此说。“天地交而万物通。上下交而其志同 ”。
“交”。是从阴阳(自然)之交。推及到男女、君臣和天下同人之交。“
南宗五祖之首。紫阳真人也说:“工夫容易药非遥。说破人须失笑。”
只有张三丰说得最穿。并反复的强调说:“打开门。说与君。无酒无花道不成。”天地交时万物生。日月交时寒暑顺。男女交时孕始成。
食色性也人之大欲存焉。“夫妇人伦之大经“”男女人伦之大本“。
丹道修炼。阴阳合一。是人的性根命蒂。极其重要。甚分明。说与君。犹恐相逢认不真。
语言隐讳。使学者丈二和尚摸不着头脑。自然难以理解。
其实。如果明白了《易经》”孤阴不生。独阳不长“的易理。就会明白”寂然不动。以获至感而遂通“。就会明白吕祖说的话。也没啥不好意思了。
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其他观点:
关于八仙。关于吕洞宾。人们并不陌生。其传说形形色色。而前不久挖掘的吕洞宾墓。在墓字铭里。发现了吕洞宾死后。人们对他的盖棺定论。吕洞宾。淫道也。少不进取。学道于茅山分舵贺兰山。后招摇撞骗。出入朱门豪宅。喜惑少妇佳丽。
【吕洞宾传】载。洞宾爱牡丹。三入闺房强暴。后牡丹孕产一子。牡丹身为处子。无颜见江东父老。遂与吕梁山下结庐隐居。所生孩子。吕洞宾不闻不问。不负担任何生活费。孩子全由白牡丹一个抚养。牡丹给孩子起名吕不韦。长大后。比他亲爹吕洞宾强百倍。做了几件大事。白牡丹多亏铁拐李帮衬。才勉强养活孩子。为了感谢铁拐李。干脆嫁给了李瘸子。为铁拐李生一子。名李斯。成了秦国宰相。
吕洞宾自从抛弃了白牡丹母子。就一心勾引王婆王寡妇。就是【水浒传】里王婆的祖婆。祖宗八代都那样。王婆根本看不上吕洞宾。当时王婆喜欢曹国舅。曹国舅有钱。吕洞宾一贫如洗。就死皮赖脸干泡。天天越墙骚扰王婆。王婆骂来骂去。吕洞宾毫不在乎。一天夜里。月色皎洁。王婆出来小解。看到吕洞宾裸睡在葡萄架下。腰中之物。直刺太空。吕洞宾看到王婆衣不遮体的样子。忽然歌曰:说着丑。行着妙。人人憎。个个笑。王婆大骂:哎哟。你个该死的。死不要脸。王婆虽然嘴里骂。看到吕洞宾。身上那物坚挺无比。也是春意盎然。不能自己。遂让吕洞宾进了房间。
吕洞宾当时所说的话。并不是什么修道真言。是不负责任的胡说八道。也没什么意思。又不是迷语。
其他观点:
谢邀。
吕洞宾房中术秘诀歌 这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。 莫厌秽,莫计较。得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。吞入腹,自知道。 药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。滓质物,自继绍。二者余,方绝妙。要行时,令人叫。 气要坚,神莫耗。若不行,空老耗。认得真,老还少。不知音,莫语要。些儿法,合大道。 精气神,不老药。静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。
这涉及丹道。泥水丹法。少有人修炼。笔者不了解。
其中很多隐喻。让人听着摸不到头脑。
好比“白云朝顶上。甘露洒须弥。自饮长生酒。逍遥谁得知。”这里的长生酒。说的是唾液。但是人天天都在咽唾沫。有什么稀奇。这其中就有修炼手段。
房中术也是如此。
祝身安体泰福寿安康。
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评论(2)
牡丹,易经,万物,阴阳,说着,国舅,就会,天地,不可言传,一句
没想到大家都对传统文化八仙中的吕洞宾谈到的:“说着丑,行着妙,人人憎,个个笑”,指的什么?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
吕洞宾是八仙之一。在民间人们的心目中。他也是个最有人情味的性情神仙。因此。奉祀吕洞宾的“吕祖庙”、“吕祖阁”。遍布各地