笛声是古典诗词中一个常见的意象,融汇了古人们种种情怀意绪,有哪些描写笛声的诗句？

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笛子。是我国民族吹奏乐器。经历了漫长的演变过程。

材质有骨头、竹子、玉器等。主要以竹子为主。吹奏方法。由最早的竖吹。从汉代开始。变为横吹。

笛声是古典诗词中。最常见的一种借景抒情的意象。可以表达不同的感情。或离别的幽思。或战争的幽怨。或儿童的纯真。

一、表达离别的幽思

（一）《折杨柳辞五首·其一》·佚名

上马不捉鞭。反折杨柳枝。

蹀座吹长笛。愁杀行客儿。

蹀。小步行走。蹀座。偏义复词。坐。

上马不拿鞭。反折杨柳枝。

坐马吹长笛。愁煞客行人。

这首诗。搜集在南北朝时《乐府诗集》中。作者佚名。无从考证。诗中首次出现了折柳送别的描写。长笛（羌笛）悠悠。更加烘托出恋恋不舍、怅惘若失的离别场面。从此《折杨柳》。成为离别时吹奏、演唱的固定曲调。和《梅花落》一起。成为著名的笛曲。也与古典诗词。永久相依相伴。

（二）《春夜洛城闻笛 》·李白

谁家玉笛暗飞声。

散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳。

何人不起故园情。

春风洛城。玉笛飞音。夜中《杨柳》。声声缠绵。故园情起。思乡何已？寂静的夜色中。万籁俱寂。只有缠绵的笛声。相拥相偎。梦回故园。

（三）《黄鹤楼闻笛》·李白

一为迁客去长沙。

西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛。

江城五月落梅花。

李白因李璘事件。流放夜郎。途经武昌黄鹤楼时。听到《梅花落》的笛声。自比西汉贾谊。迁谪长沙。抒发了去国之情和内心的郁郁不平。笛声萦绕。伴君而去。因为这首诗。武汉从此称为“江城”。算是悲伤气氛中的一抹亮丽。

（四）《凉州词》·王之涣

黄河远上白云间。

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳。

春风不度玉门关。

黄河白云。孤城崔嵬。羌笛幽咽。春风不度。渲染出悲凉戚冷的氛围。衬托戍卒思乡之情。

（五）《夜上受降城闻笛》·李益

回乐峰前沙似雪。

受降城外月如霜。

不知何处吹芦笛。

一夜征人尽望乡。

回乐峰前。瀚海似雪。受降城外。冷月如霜。不知何处。芦笛呜咽。一夜征人。望断故乡。在寂寥空旷的边塞。长夜已被寒冷冻结。仅剩芦笛呜咽。在空中回荡。强烈地撞击着每个戍边士卒的心鼓。望尽天涯路。何时归故乡？

（六）《塞上听吹笛》·高适

雪净胡天牧马还。

月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落。

风吹一夜满关山。

冰雪融尽。牧马而还。月明戍楼。羌笛声咽。《梅花落》曲。吹满关山。委婉含蓄地表达了思乡之情。

（七）《从军行其一》·王昌龄

烽火城西百尺楼。

黄昏独上海风秋。

更吹羌笛关山月。

无那金闺万里愁。

烽火城西。危楼百尺。黄昏独坐。秋风萧瑟。羌笛呜咽。关山明月。无奈金闺。万里孤愁。羌笛吹奏的《关山月》曲。在危楼上缭绕。渲染了每一个戍卒。思念亲人之情。刻骨铭心。徒唤无奈。

（八）《村晚》·雷震

草满池塘水满陂。

山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背。

短笛无腔信口吹。

草满池塘。水溢岸边。山衔落日。倒映水波。儿童归去。横骑牛背。短笛无腔。信口而吹。寥寥几笔。写意出儿童的天真无邪。怡然自得。惟妙惟肖。栩栩如生。

（九）《牧童》·卢肇

谁人得似牧童心。

牛上横眠秋听深。

时复往来吹一曲。

何愁南北不知音。

几人能似。牧童之心。牛上横眠。听秋之深。时复往来。吹奏一曲。何愁南北。杳无知音。寄托了作者。对牧童纯真质朴、无忧无虑心境的向往。

（十）《牧童诗》·黄庭坚

骑牛远远过前村。

短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客。

机关用尽不如君。

远远骑牛。行过前村。横吹短笛。隔陇相闻。长安多少。名利之人。机关用尽。不如儿郎。表达作者对儿童随性洒脱的赞美。鄙视蝇营狗苟、机关用尽之徒。

笛声悠悠。是离别的幽思；

笛声呜咽。是战争的幽怨；

短笛横吹。是儿童的纯真。

笛声。飘荡在古典诗词的关山云水之中。融进了诗人的血液和灵魂。

其他观点：

1。凉州词一一王之涣。

黄河远上白云间 。一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳 。春风不度玉门关。

2。塞下曲一一李白。

五月天山雪。无花只有寒。

笛中闻折柳。春色不曾看。

晓战随金鼓。宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑。直为斩楼兰。

其他观点：

笛子是中国是最富于艺术表现的民族乐器之一。以笛声抒情的诗句很多。且似乎篇篇都是佳作。现推荐两首。一悼古、一思乡。

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 杜牧

六朝文物草连空。天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里。人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨。落日楼台一笛风。

惆怅无日见范蠡。参差烟树五湖东。

登临怀古是文人的老把戏。杜牧的这首诗更有一层原因在里面。这首诗写于开成三年。是杜牧游开元寺登水阁时的所见所闻及触景所发。当时杜牧任宣州团练判官。这是他第二次到宣州。八年前。沈传师任宣歙观察使的时候。他曾在沈的幕下供职。一晃几年过去了。故地重游。自然加深了杜牧人世变易之感。客观世界是恒久存在的。而歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已。

最欣赏“鸟去鸟来山色里。人歌人哭水声中；深秋帘幕千家雨。落日楼台一笛风”这四句诗。飞鸟来去。出没在敬亭山色的掩映之中；百姓夹居在宛溪两岸。上演着人世的悲欢离合。深秋时节。细雨密密。像给家家挂上了雨帘；落日时分。夕阳掩映着楼台。在晚风中送出悠扬的笛声。明丽、爽朗与低回、惆怅交织在一起。却毫无违和之感。充分体现出杜牧诗歌的所谓“拗峭”的特色。

上图为前不久游览宣城敬亭山时手机拍摄

春夜洛城闻笛 李白

谁家玉笛暗飞声。散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳。何人不起故园情。

诗写乡思。题作“春夜洛城闻笛”。明示诗人因闻笛声而感发（相传这首诗是唐玄宗开元二十二年或二十三年李白游洛阳时所作）。诗中“暗”“散”“满”“闻”“起”等炼字极佳。“暗”字既是实写夜晚。更兼笛声隐约断续暗送之意。“散”“满”二字明写笛声。暗指乡愁。丝丝缕缕的笛声随着绵绵的春风遍布了洛阳城。“闻”“起”二字是因果递进关系。由听见了《折杨柳》曲（《折杨柳》曲伤离惜别。其音哀怨幽咽。“柳”谐“留”音。故折柳送行表示别情）。而生发出浓浓的思乡之情。

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