如何看待四大名著之一的《西游记》中的孙悟空呢？

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要说孙。就必须师徒四人结合起来一起说。

很多刚开始看西游记的孩子都有疑问。如果让孙自己去取经不就行了？正好一个筋斗十万八千里。也有很多大人当时对这一问题进行了不成熟的解答。或者说唐僧背景深厚。取经只不过是如来爱徒的挂职锻炼。孙再有能力也只能是辅助；或者说任何队伍都要有这几个角色。这才显得真实；或者干脆说那样太单调。还有什么可写的？对于名著来说。每个人都可以有自己的解读。

师徒四人。其实不是分开的。而是一体的。是一个人思维的四个方面。

唐僧对目标坚定不移。孙拥有达成目标所需的勇猛力量。猪八戒不断涌出享乐和失败思想。沙僧则不思进取、安于现状。

从取经道路上这几个人的加入顺序也说明了这一点。一个人朝着自己设定的远大目标前进的时候。往往先对目标充满了希望。内心坚定无比。感觉自己充满了力量来完成目标。随着时间的推移。失败主义、安于现状的想法不断地来骚扰自己。甚至严重影响到坚定的意志和顽强的干劲。内心中各种方面综合斗争的的结果。决定了一个人能不能最终完成自身的“取经大业”。取经队伍的复杂构成。其实也就是每一个人内心的复杂构成。

唐僧虽然是“江流儿”。以孤儿的身份在寺院长大。但寺院是当时读书识字的教育基地。僧人普遍文化水平较高。原文中取经前介绍他“千经万典。无所不通；佛号仙音。无般不会”。说明唐僧从小受到了严格而细致的教育。唐僧在取经途中无论看起来多么懦弱无用。多么容易被妖精欺骗、被八戒煽动。但对待取经大业的坚定信心从来没有改变。从没有任何恐怖的妖精猛兽能够吓的唐僧打退堂鼓。也没有任何美色诱惑能让唐僧放弃西去。所以取经路上。只有唐僧能作为队伍带头人。这是他个人的良好修养和坚定品格所决定的。这也是孙和其他徒弟所不具备的重要品质。我们在工作单位往往可以看到。一个部门的领导。并不一定是本部门业务水平最高的那个。或许曾经是。但随着年龄的增长、时代的变化、技术的进步。他已经不可能作为工作能力最强的那个人了。但作为带头人。他或者发自内心。或者无奈。但都会表现出对团队奋斗目标的无比坚定。只有这样。才能团结整个团队向着目标前进。力量再强的员工。也需要围绕在带头人的周围。共同为了团队目标努力。才能发挥自己的长处。才能起到“孙”的作用。

而孙却截然不同。他虽然是团队不可或缺的力量。没有孙。或者说没有一个孙这样的角色。取经队伍就不可能走到西天。可是只有孙。他也到不了西天。虽然有七十二般变化。虽然有无可匹敌的金箍棒（取经途中事实证明金箍棒并非无可匹敌。很多妖精的兵器都能招架金箍棒几十个回合）。虽然一个筋斗十万八千里。但孙没有对取到真经这个目标有坚定信念。有能力不往正地方用。这也是很多孩子成长过程中共同的问题。有的孩子头脑不是很机灵。但明白自己的学习目的。能够持之以恒的努力学习。而有的孩子很聪明。但学习就是不用心。孙就是这个不用心的“孩子”。虽然他活了八百多年（闹天宫前三百多年。被压五行山五百年）。但只在灵台方寸山菩提祖师处受过七年的正规教育。孙的能力几乎全都是凭借天分得来的。菩提祖师只教了孙变化飞行的技术手段。却没教他做人的德行操守。而且明确知道。这样一个半途而废、只有能力而缺乏情商的学生。日后必定会惹祸。能力越大。惹的祸就越大。

孙这样一个本来只知道吃喝玩乐。经过自己对长生不老纯真的向往进行打拼。然后通过天生强大的理解接受能力。突然获得了天地间人人羡慕的力量和自由。这种经历所塑造的性格。跟身世悲凉、从小青灯佛影苦读的唐僧截然不同。孙再有力量。也不会有取来真经。报效唐王的理想。加入取经队伍初一开始的满心欢喜。也是因为无期徒刑减为五百年有期徒刑且立即释放。之后随着自己的本性做事受到了唐僧的责骂。立马撒腿走人。（首先孙的首次离开跟猪八戒叫分行李截然不同。八戒每次分行李都是认为唐僧身亡或跟了妖精。觉得取经事业已经失败。这才对今后的生活早做了打算。所谓“分行李。回高老庄”。最多也就是失败主义。而孙被师傅说了几句佛家本意。说了几句你做得不对师傅对你的教导。是作为一个和尚来说。对于一个大唐高僧来说。经常训导徒弟的言语。孙就直接撂挑子走了。）这正如工作中有些人很有能力。很有天分。甚至可以独自撑起部门业绩的“大半边天”。但他缺乏踏实工作和人生挫折的历练。需要被有坚定目标的管理者（唐僧）带领。需要被严格的规章制度（金箍）所约束。还需要上级领导（观音、如来）的帮助和提携。这才能把手中的金箍棒用在西天取经的正确方向。才能帮助唐僧融化团队中的失败主义、享乐主义、平庸主义因素。才能自己也最终受封为斗战胜佛。成为一个成熟的业界精英。

再看八戒和沙僧。降妖伏魔的本领虽有。但远不及孙。只能凑个人手。比如收拾溃散小妖。留下来保护师傅之类。相比孙。他们俩自控能力很差。自然也不能尽到看护唐僧的责任。白虎岭不遵守孙画地为牢的约定。差点被白骨精直接抓走；金兜洞贪拿死人衣物。自投罗网；没能好好守住师傅。导致孙抓老鼠精的时候师傅被掳走……我们在跟孙一样气恼八戒沙僧不尽责、不听话、耽误事的同时。也能感觉到这是任何团队都不可能没有的两类人。也是一个人内心思想中挥之不去的羁绊。很多家长反映孩子学习的时候很努力。也很下功夫。但就是考试不能尽善尽美。总也发挥不出自己全部的实力。其实每个人心中都存在着“师徒四人”。如果内心中的“唐僧”能够带领好“三个徒弟”。发挥自己的聪明才智。严格克制自己。打消内心中的失败、玩乐和不思进取的情绪。那就能最终实现自己的理想和愿望。

其他观点：

孙是小人物搞乱大政局。

取经前。孙天不怕地不怕。与天斗与地斗。自感怀才不遇。搞乱天庭。

在取经途中。妖魔鬼怪几乎来自天庭上层建筑。是他们的宠物或坐骑下凡作乱。面对这些妖魔。孙是无能为力的。都得求助它们的主人降服。当孙想打死它们时。却遭那些大伽阻拦。不管犯多大罪仅召回不责罚。如太上老君的青牛。被孙打死的只是那些没有靠山的妖精。如白骨精。

一压五百年。孙怕了。看透看开想通了。对无靠山妖魔坚决处死。如白骨精、六耳弥猴等。对大伽们的宠物坐骑下凡就只免罚。想处死也无能为力。也不较真了。他变了。变得世故、不敢得罪大伽们。孙知道自已能力有限。大伽们随便一件兵器就可把他收了。

为了生存、为了前途。孙适应了社会。

其他观点：

谢邀。

我对西游记问题。有系列回答。

要我来说。就只能从修行人的角度来说了。

孙代表的是心或说心猿。所谓心猿意马。当然我也让白龙马说句台词。昂昂～。本马就是人见人爱、花见花开、车见车不载的意马！

心是世间最自由的生灵。具有无法无天的想象力。叱咤宇宙。纵横四海。天下虽广大。无不可去得！

心的本性是空。因为天生石猴本姓（性）空。不姓孙。猢狲只是形容其相其形其外在特点。是善抓取、跳腾之意。

天生的心虽然本性是空。却自己不知道。看到花花世界大好生活。就忍不住执著攀缘起来。再也不忍松手放下。如同喝了子母河水。怀孕～生子。没完没了！

有了自我。又招跟班。得了水帘洞。还想学本领。学了七十二变。还搞来如意金箍棒。做了弼马温。又要做齐天大圣。吃撑了蟠桃。还要大闹天宫。

结果如来（真正的心的本性）一伸手。他就压在五行山下。不得不苦修五百年空定。远离尘世浮华。师父唐僧终于盼来了。赐名孙之时。尚未。一路斩妖除魔。其实都是师徒的心魔和修行关口。神仙菩萨的坐骑也都是修行法门之座基。六耳猕猴者。孙的我执也。打杀我执始见了空性。

直至有一天。师徒终于来到了西天大雷音寺。取得了无字真经。所谓西天真经一字无。才真正。此时还不究竟。如到灵山彼岸不晓得返身人间。不过还是一自了汉罢了。之后。空亦复空。并空亦空。空空如也！

师徒得了无字真经之后。还必须取得有字真经以普度众生。满怀不放弃不抛弃众生的慈悲情怀。回归东土大唐。让人间沐浴智慧、解脱心魔。

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