太上老君作为一位圣人级的神,动动手就可将孙悟空灭掉,但为何不灭？

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　　在《西游记》中。太上老君被尊为开天辟地之祖。以其真正实力自然是挥手就可以灭杀孙。

　　那么。在大闹天宫时期。孙犯上作乱。太上老君为何不出手将其灭杀呢？

　　一来。老君地位太过尊贵。孙造反影响微乎其微。

　　多数朋友只看过《西游记》电视剧。没有看过原著。在原著中。孙从扯旗造反。到造反被天兵天将平定。也就是一天功夫。

　　这边孙刚把巨灵神、哪吒、四大天王击退。那边就已经请来了二郎神。一番大战下。孙被擒拿。十万妖兵顿时溃散。剩下数万猴子猴孙被二郎神一把神火烧死了大半。所谓轰轰烈烈的花果山起义。其实是旋踵而灭。在玉帝漫长的统治生涯中实在微不足道。

　　就算是后来提到八卦炉。闯入通明殿。前后也就是半天功夫。先是被王灵官拦下。后来被如来佛祖一巴掌拍翻。天庭根本就没有费什么功夫。

　　取经路上。孙逢人便说自己是五百年前大闹天宫的齐天大圣。大多数妖王听了之后都是哈哈大笑。许多人根本就不承认。或者没听过这件事。

　　我们细细查看与孙交过手的神仙。大体是二十八宿、十二元辰、九曜星君还有什么六丁六甲、四大天王等等。这些神仙。都是天庭中下层仙官仙将。他们的层次距离老君实在太远！

　　在《西游记》原著中有一个神仙排位序列非常又名。多次出现。诸仙之中地位最高者为三清。三清之下为四帝。四帝之下为五老。五老之下为六司。六司之下是七元。七元之下是八极。八极之下才是九曜、十都、十二元辰、二十八宿……

　　换言之。如果五老之中的如来佛祖还降伏不了孙。玉帝应该命令四帝出手。比如九灵元圣的主人太乙救苦天尊。此老又名东极青华大帝。就是四帝中的东帝。

　　二来。正是李老君在幕后策划了孙大闹天宫事件。

　　面对孙造反。他不但没有阻止。反倒屡次出手帮助孙。其实若非他帮助。孙早就死了好几遍了。

　　孙的师父叫做菩提祖师。菩提二字看起来是佛教名字。祖师却是道教的称谓。书中又强调。菩提祖师乃是三教皆通。说一会道。谈一会禅。乃是一个万法皆通的天尊高人。

　　在《西游记》中三教皆通的大圣人唯有太上老君李耳！

　　道教是太上老君创立的。这个我们都知道。那佛教呢？

　　《西游记》中。太上老君先后与观音菩萨、孙提到。他早年曾“化胡为佛”。换言之。如今的西方佛门。乃是老君当年下界是开创。佛教的上任教主燃灯道人正是太上老君的弟子。

　　正因如此。孙大闹蟠桃会后走入兜率宫。偷吃五葫芦金丹时。偌大兜率宫才会一个看门童子都没有。大家都干嘛去了。去听燃灯道人说法去了。

　　很明显。李老君师徒在合作演习。故意让小徒弟孙偷吃金丹。帮助孙炼成金刚不坏之体。否则。日后孙一旦被抓怎能扛得住刀砍斧劈？

　　至于儒教。孔子曾经向老子问道。在道教传说中。孔子也是太上老君的门人。

　　因此说。精通三教的菩提祖师就是李老君。

　　正因为太上老君是孙的师父。才会一而再再而三救孙。孙与二郎神大战。李老君貌似很辣。丢下金刚琢去砸。其实。金刚琢坚硬无比。砸中孙后。孙只是打了一个跌。根本没有受重伤。可见老君对于力道拿捏很好。

　　孙被老君带走丢入八卦炉中烧了四十九日。能炼化世间万物。打造金箍棒的八卦炉。竟然没有把孙烧死。那都是因为李老君故意在八卦炉中开辟了一个避难所。让孙可以躲在那里。被仙火熏烤四十九天后。孙不但没死。反而炼成了火眼金睛神通。从此后可以看破妖怪幻象。

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既然你问的是神话传说中的问题。那我也用神话传说的答案回答你。事情要从封神之战说起。封神之战中。老子和元始天尊联手对付通天教主。但是由于通天教主有洪荒第一杀阵诛仙剑阵。号称非四圣不可破。不得已。老子和元始天尊只能请佛教圣人接引和准提共同出手破去诛仙剑阵。最终才赢得了封神之战的胜利。但同时也欠下了佛教两位圣人因果。

封神之战后。道门阐教截教两败俱伤。人教人丁不旺。仅有玄都大法师一人。因此给了佛教崛起的机会。而佛教崛起的方式便是西天取经。因此。佛教两位圣人找到道教的老子和元始天尊。以偿还封神之战因果的理由要求两位圣人不得阻碍佛教的西天取经计划。再加上通天教主封神之战后。就被关禁闭了。所以道教再也不会成为佛家的阻碍。佛门去除了大兴的最大障碍。非常满意。太上老君虽然不甘心。但是因果必须要还。佛教大兴也是天道大势。不能直接阻止。而孙作为西游的主角之一。佛门内定护法。气运雄厚。天道所钟。一旦出手击杀必然引起佛门震怒。更会引起天道反噬。当时道消佛涨。一步走错。有可能会让本来就舔伤口的道教再次遭到重创。甚至动摇根基烟消云散。因此。作为道教在仙界的总负责人。太上老君绝不会出手击杀孙。

还有一个理由是。孙是女娲补天时所用的五色神石所化。而五色神石是女娲圣人炼制的。所以理论上来说。孙其实是女娲圣人创造的。是女娲圣人的孩子。谁也不知道女娲圣人是怎么看待孙的。是无所谓还是有那么一丝丝血脉深情？一旦出手击杀。导致女娲圣人愤怒。将女娲这个妖族圣人也逼到佛门一边。对濒临崩溃的道教来说。打击是毁灭性的。也是太上老君绝对不可接受的。

所以太上老君并没有直接击杀孙。天道不可逆。他还会暗暗保护孙。小心翼翼的维护西游的正常进展。这样就把佛门推到了前台承受各方压力和冲突。同时让道教藏在暗处。休养生息。但是他又坑了孙和佛门一把。他放纵孙盗取大量仙丹并吞入腹中。并用丹炉煅烧孙。帮助孙消化大量的仙丹药力。致使孙的修为。短时间内出现了暴涨的情况。但同时这种使用外力突破修为的方式。彻底葬送了孙修为更进一步的可能。而作为佛门主要战力的佛门护法孙。还没有成长起来就夭折了。孙在短时间内有了强大的力量。会更加的目中无人。一路上会更加高调。必然会吸引更多的目光。佛教为了西游成功。会调集更多资源保护师徒四人。必然会牵动佛教更多精力。这样。佛教愈加惹人瞩目。道教就会有更多的时机休养生息。同时。作为西游的主角之一。佛门护法的孙。自身的发展和西游联系密切。孙修行被彻底破坏。无法成长到最完美状态。直接导致了西游大计无法圆满。佛门大兴没有达到顶峰。

西天取经一路斩妖除魔。得罪的人仙妖魔和势力太多了。佛教又没有完全兴盛。无法以绝对的实力压制仙界。西游之后必然会迎来更多的纷争和动乱。佛在明。道在暗。必然会消耗佛门的力量。也会给道门更好的恢复时机。为道门将来打败佛门。再次大兴奠定基础。

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这也是逻辑上解释了。为何八卦炉中炼猴王。为什么会有一个巽位。只有风而没有火。猴王就是躲于这个位置才免火烧之苦的。而且太上老君掌握三种神火。一是文武火。二是三昧真火。三是可毁天灭地的九阳精火。尤其是第三种。是天地混沌初开之始。李老君摘混沌初开第一灵叶。所炼就的芭蕉扇所能扇出的精火。天地尚且在其之后。故此可具备毁天灭地之神通。然唯独太上老君是用了文武火炼猴王。又了留个没火的巽位给大圣躲避。哪放水意图明摆着。

佛本是道。另一个非常重要的描绘就是于当年猴王拜师学艺时：其师菩提老祖。书中明确写道。大神仙菩提老祖掌握总道门之下的三十六路旁门。而佛门的神通只是其三十六路旁门其中之一而已。西游记这里已经说得很清楚。佛门只是总道门下之一而已。所以综观前有化胡为佛。这又有将佛门归于道门。因此佛本是道是西游记的观点是铁钉钉的了。西天取佛经。终归是于东土大唐宣传道门。这个就是太上老君放猴王一马的原因。

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