中元节到了,本地有七月半鬼乱串,这个节日来源于何时何地？

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说个亲身的经历！ 我八字不硬。经常看到一些东西。从小学一直持续到刚升初中那段时间。经常梦见在一个类似清末民国那种很古旧的老四合院里。面积很大。两扇大黑漆木头门。印象非常清楚。四合院正厅里还有一副嘉庆时期的山水画。我躺在一个有很大红顶子大帷幔的床上。穿的衣服特别华丽。也有好几个孩童喊我爷爷。佣人也穿着电视剧里的那种粉色下人装扮。然后转瞬又是另一副画面。在一个冰凉的峡谷黑漆漆的到处都是白色浓雾。没有太阳没有月亮啥也看不见。我的身体竟然可以很轻易的穿过树。轻的像一个羽毛。我轻飘飘的在飘着走。不知道去哪里。而且身上很冷那种刺骨的。类似泡在冰水的感觉。口袋里还有很多大米之类的东西。但是我的意识却很清晰！突然看到一个很高的大约两米的白色的人穿着白色的鞋一身白色长袍看不清脸。用大粗绳子把我两只手反着绑起来了。让跟着他走。后来就醒了！ 和村里上了年纪的老人们说这个事。老人们就让我多做点善事。别的不该问的别问。 正所谓善恶到头终有报。举头三尺有神明洞察人间一切善恶之事。奉劝各位。人活着。多积德行善吧。多行善事。并且始终坚持 日行一善 积累福德福报才是正道！

其他观点：

这里作者可能没注意打错了。中元节是节日。不是节气。还请更正。

中元节确实有鬼节的成为。也有“七月半鬼乱窜”等说法。但严格起来中元节其实不完全是鬼节。

中元节又叫做祭祖节。顾名思义它最初的功能是祭祖。上古时期。七月十五左右农作物一般都已经成熟。这段时间是丰收的时节。古代先民们在丰收之后。为了庆祝物产丰收和祈求来年风调雨顺。就会通过祭祀向天地先祖酬谢。因此。便有了七月十五祭祖的传统。在这一点上。中元节和春节、清明节的来源基本相同。

东汉之后。道教兴盛。而道教则有着“七月半是地官的诞辰。是祈求地官赦罪的日子。这一天。百鬼放归阳间。与亲人团聚。这一点与祭祖理念有了重合。并随着道教的传播这一观念也就不断地深入人心。因此中元节便有了鬼节的含义。唐朝时期。统治者极力推崇道教。因此七月半鬼节也就逐渐为大家所接受。

人们在这一天。也延申出了放河灯、祀亡魂、焚纸锭的习俗。同时道观也会举行盛大法会祈福吉祥道场。道士祈祷为亡魂超度。后来。随着民间文化的推动。祭祖节这一概念不再那么被人熟知。而鬼节则更为普遍的代表了中元节。

但在近代。随着西方文化的侵入以及文革等对于中元节的破坏。中元节已经逐渐销声匿迹。不再被人所知。人们对它的了解。也就更加的淡薄了。

其他观点：

第一种说法:

每年农历7月15日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日.

中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大弟子目连的母亲死后受饿鬼之苦。不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会,现在叫鬼节。

一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。

第二种说法:

关于鬼节的来历。传说地藏菩萨。他的母亲去世后来到阴曹地府。被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨。地藏菩萨是个孝顺的女儿。看到母亲受罪心中不忍。在七月十五这天竟恂私情。让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来。谁知这一开牢门不要紧。牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓。所以就有了“七月半。鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节].

鬼节这天。人们要烧纸钱。摆供品祭奠故去亲人的亡灵。

农历七月十五这天。同是佛道两家总结批评的日子。两家都相应的考籍讲评活动；不同的是。道家的考察、汇报指向民众。即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会。都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节。这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分。此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。

盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式。例在每年有七月十五举行。因此中元节也有“盂兰盆节”之称。

尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化。佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名

盂兰是梵语的音译。是“倒悬”意思。盂兰与盆合起来是救器。即“救倒悬器”；另外。盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”。突出它“安放百家味饭食”的特点。

河灯也叫“荷花灯”。河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛。中元夜放在江河湖海之中。任其漂泛。放河灯的目的。是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字。是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼。不得托生。缠绵在地狱里非常苦。想托生。又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯。就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路。非常黑。若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们。对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

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