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过去无锡一带有钱人中元节要设盂兰盆会。请僧人做佛事。放焰口。以荐亡灵。“焰口”是古印度传说中的一种恶鬼。身形焦枯。口内喷火。咽细如针。故而得名。佛教对这种饿鬼施食的经咒和念经仪式。就叫放焰口。民间把这种仪式作为对死者追荐的佛事之一。
据老辈人的回忆。无锡在1935年曾经举行过一次盛大的盂兰盆会。地点在城中祟安寺大雄宝殿前的广场上。由祟安寺的高僧登坛作法。坛高三层。中间坐着一位如《西游记》里唐僧一般打扮的和尚为主僧。两边是16个身披袈裟的僧人。桌上燃点香烛。法器齐鸣。庄严热闹。祟安寺东面是三清殿道观。里面的道士也没闲着。他们也在道观后门空地上塔台。唱起了对台戏。由道士登台作法。中间坐的老道就像张天师模样。两旁则是16个身穿法衣的道士。桌上供着灵牌、宝剑、符等。他们奏着悦耳动听的道教音乐。又是别有一番韵味。这次盛会被无锡老百姓称之为“僧道斗法”。一直到午夜才告结束。
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这是一个传统的节日。尤其是在中国广大的农村地区。每当这个节日。小辈们就会回到老家来为自己的祖先上坟。
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其他观点:
每年农历七月十五。老家家家户户格外忙碌……
传说“七月半”。阎王大赦群鬼。放假半月。所以民间有七月初接祖。七月半送祖的习俗。
我家“七月半”这天。吃过午饭。全家人围成一桌包伏包。伏包是用商店买来的土黄纸扎成的。三五张包成有棱有角的金条模样。母亲和妹妹包得又快又好看。我是家里的“秀才”。就在伏包上写字。正面中间竖写“故显考魏公ⅹⅹ讳大人受用”字样。右边竖写“今当中元之期。谨具伏包八十三包(父亲享年83岁)。伏乞纳之”字样。左下方写“孝男ⅹⅹⅹ化”即成。
已出嫁的姐姐会在下午买些阴钞(印制冥钱)和祖用供果等物赶过来。记得父亲去世那年的七月半。姐姐还买过灵屋。跟真的一样三层小洋楼。扶栏、台阶、窗花、门神都有。大堂中间还有电动式麻将桌……犹记得灵屋大门两侧有副对联:“人间未遂青云志。天上先成白玉楼”。
母亲做好祭祖用的肉、鱼等供品;哥哥买回鞭炮、阴钞、香和酒。还有孔明灯。准备就绪后。我们把所有祭品摆放在簸箕上。然后。我和哥哥小心翼翼地抬着来到村口大道边……
大道边早已聚满送祖的人。有上香烧纸的。有燃放烟花的。有放孔明灯的。还有作揖祷告的……我们好容易找了片空地。母亲在地上用粉笔划了一个大圆圈。并画了个箭头。方向指向父亲坟墓方向。我们把伏包、阴钞、鱼肉、酒具等放在圆圈内。我们兄弟姊妹跪在地上。上香、烧纸……姐姐倒满一杯酒。洒在地上。呜咽起来;母亲掩面而泣;我和哥哥妹妹大呼:“父亲收下吧!给您送钱来了!保佑我们平安吧!……”。哥哥接着把鞭炮绕圆圈一周。点放起来。我点上孔明灯。让它越升越高。越升越高。最后跟别人的灯聚在一起。渐渐变小……
送祖只是一种仪式。一种习俗。不变的是对先祖的感恩和思念……
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评论(2)
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没想到大家都对你还记得老家七月半的鬼节习俗吗?来分享一下?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
过去无锡一带有钱人中元节要设盂兰盆会。请僧人做佛事。放焰口。以荐亡灵。“焰口”是古印度传说中的一种恶鬼。身形焦枯。口内喷