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我会选择林黛玉做伴侣。
第一 黛玉和宝玉志趣相投
两人都喜欢吟诗作赋。而且宝玉独独喜欢黛玉的诗词。把她的诗词作为自己的艺术标杆。两人在这种诗词唱和中感情日益增进。
大家都说黛玉小性。殊不知。宝黛之间。一旦确立感情。就不曾有过争吵。这样。二人同心。必然其利断金。两人心心相印。合成一股力。朝着同一个方向前进。必然无往而不胜。
第二 黛玉真心替宝玉着想
宝钗。刚一进荣国府。参选落败没多久。因为又相中了贾宝玉。就一刻不忘地劝宝玉读书。去考功名。去与贾雨村之流学习经世致用的学问。早日飞黄腾达。变成自己梦想中金龟婿。
而黛玉。就完全不同。看她到贾府。何曾劝过黛玉读书呢?或者劝过宝钗所劝导的一切呢?但是。黛玉为宝玉做的事情却是实实在在的。
元妃省亲。宝玉写诗颂圣。因为才情欠缺。急得满头大汗。宝钗走过去仅仅教了一个字。还把宝玉教训了一番。而黛玉呢。直接以宝玉的口气。写了一首《有凤来仪》。立刻就为宝玉赢得了颂圣的头筹。也是轻轻松松又勾起了元妃对于宝玉的无限疼爱与满意之情。
所以。黛玉并不是真的无心于宝玉的成功。反而。她更加地知道出人头地的重要性。
第三 黛玉真正懂宝玉
史湘云来的那回。宝玉因为一点点事情不如意。遭人冷落。他似乎是一下子就就此看破了红尘一般。对于生活。对于他人无精打采。一个热爱生活。热爱她们的宝玉。变成了一颓废的宝玉。
袭人和宝钗都被吓得无可奈何。独独黛玉当头一句棒喝。使得宝玉当场悬崖勒马。在精气神上恢复了往日的生气。
所以说。只有黛玉才能真正配得上宝玉。才能真正和宝玉心灵契合。
其他观点:
这个问题我的回答可能会惊到你们。我会选择《西游记》里众人“嫌”的猪八戒做朋友。
为“猪”有幽默感
首先。我选择八戒做朋友的原因就是八戒具有幽默感。他原本是天宫威武的天蓬元帅。后来调戏嫦娥被贬下凡间成了一头猪。“错投猪胎”的超低颜值与猪八戒一颗少女心成了很大的反差。成为《西游记》中最幽默的形象存在。
记得在《西游记》第二十二回。八戒在流沙河与沙和尚打斗。沙和尚说要杀了八戒把他的一身糙肉剁成肉酱吃。八戒大怒我们是可以理解的。可是他大怒的点竟然是:“我老猪(皮肤)还(嫩得)掐出水沫儿来哩。你怎敢说我粗糙。要剁鲊酱!”。关键是八戒这么少女心的回答后面跟一句:“吃你祖宗这一耙”。画风变化太快我跟不上啊!(难道八戒做天蓬元帅时是个高颜值的糙爷们儿?)
还有。天蓬元帅的高大威猛形象与一颗胆怯小心脏形成反差的幽默。在《西游记》中的第六十七回。在驼罗庄。答应帮忙降妖。正在说话间。田间外面风声作响。把其中的八九个人都吓到了。那八九个人惊慌地说:“说妖精。妖精就来了!”有个叫老李的开了腰门。把几个亲戚连唐僧都叫进来:“进来。进来!妖怪来了!”唬得那八戒也要进去。沙僧也要进去。
当孙两只手扯住他们两个说:“站住!不要走!跟我去天井里。看看是个什么妖精。”八戒却说:“哥啊。我们又不与妖精有亲。又不相识。又不是交契故人。看他做什么呢?”可孙会听八戒的吗?孙仗着自己力量大。不容分说。就一把把八戒拉到了天井里站下。
待人真诚
八戒给观众的印象大多都是颜值低、胆小怕事、蠢蠢呆呆、有时耍点一眼就能被看破的小心眼。但是八戒呢。他待人很真。而且是一种孩童般的“真”。跟这些特点结合起来。就让觉得他特别可爱。
比如在《西游记》中第八十六回。妖怪掳走唐僧。弄出一个死人头给孙他们。骗他们说这是唐僧的头:孙认得是个真人头。就开始哭。八戒、沙僧也一齐放声大哭。八戒噙着泪道:“大师兄。别哭。天气不是好天气。万一放臭了怎么办。等我拿去。埋在地下再哭。”孙说:“也说得是。”
八戒不嫌秽污。把个头抱在怀里。跑上山崖。向阳处。找了个藏风聚气的所在。取钉钯筑了一个坑。把头埋了。又筑起一个坟冢。才去叫沙僧:“你和大师兄哭着。等我去找些什么供养供养师父。”他就走到河边。攀折几根大柳枝。拾几块鹅卵石。回到坟前。把柳枝儿插在左右。鹅卵石堆在面前。
孙问他说:“这是怎么说?”八戒说:“这柳枝给与师父遮遮坟顶;这石子权当点心。给师父供养供养。”孙骂他说:“憨货!人已经死了。还用石子儿供他!”八戒说:“表表生人意。权为孝道心。”
这一段里八戒多么可爱。对师傅的真感情多么动人!尤其是那句”不嫌污秽。把个头抱在怀里。跑上山崖”。是不是特别感人?而且埋下这颗人头。他还去攀柳枝。拾卵石。“与师傅供养供养”。骂他是“憨货”时。他特别认真地说:”表表生人意。权为孝道心。”这就看出来了八戒对待一个朋友的真心。他是真心待他师父的。
虽然我们老听八戒说要分行李回家。但你看真的事到临头。在以为师傅死了的时候。他非但没有那种没良心的解脱感。反而充满悲伤。“伏在坟上。手扑着土”是怎样的哭法?分明是小孩子哭父母的哭法~最逗的是。当孙说要再去找妖精。八戒的那句嘱咐:“大师兄。你可看仔细了。不要连你也被杀了。我和沙师弟哭一声师父。哭一声大师兄。就要哭得乱了。”(八戒!只有你这种智商才会担心”哭乱“吧)。吴承恩怎么能写出这么绝的话呢!只有八戒说得出。让人觉得好笑。又觉得分外可爱。
知进退。懂得隐忍。情商高
有网友曾论《西游记》之战力最强者。道是东邪二郎神。西毒大鹏鸟。南帝牛魔王。北丐孙行者。老猪的武艺比不上这四大高手。但也不是等闲之辈。在天宫应仅次于二郎真君和哪吒三太子。算是准一流了。更兼还有变身技。绝不至于像取经路上那么不堪。弄得八九合就脆败于黄袍怪。(真正搏命时的八戒还是颇强的。高老庄与猴子战到六十合方才力怯)。
这只能进一步说明老猪在人生经验上的成熟。他已经学会了隐藏实力并且更加稳妥地扮演一个的副手。平庸而讨巧的人。能让所有人感到安全和满足。
大多数人曲解了猪八戒的形象我觉得是因为电视剧里的猪八戒没有拍出来的关于八戒的背景。其实孙、沙和尚。他们都没有别的经历。但是唯独猪八戒。他有着上一世的记忆。还有上一世的法器时时刻刻提醒着他之前犯的错误。他向唐僧他们一行人刚开始讲身世时就撒谎自己是投胎过来的。因为八戒对自己的样貌实在是不满意。搞明白了这一点。你就理解了八戒的很多行为。比如说:常常看到八戒的战斗能力并不弱。但是碰到妖怪总是第一个逃跑的。表现的非常贪生怕死。而且每每唐僧被抓的时候。八戒经常喊着散伙。
其实这个时候对于八戒来说。能不能取得真经已经无所谓了。八戒只是想吃个饱饭而已。对于八戒来说。这就是一份公务员的工作。能吃饱饭。出事儿了还有大师兄扛着。何乐而不为呢?不过事实上。八戒跟着去取经以后很少能吃饱了。毕竟不能再吃人了。
我觉得很多人不读原著。只听戏说。曲解了八戒的形象。这是很可惜的事情。其实八戒形象的幽默和可爱。远不止我上面说的这些。若你能因为看了我这个回答。打开尘封的《西游记》。细心再读一遍。陪他们走完这段取经路。你定会感受到。八戒真的是一个特别值得交朋友的人。
从某种意义上说。他的真实、真挚。也寄托着吴承恩的人格理想。在《西游记》这本书中。猪八戒的形象大概是最接近普通人的形象了。贪吃好色。抖机灵。有点小虚荣。喜欢混日子。一个字。就是“俗”。
这样的人。是最合适做朋友的了。这样一个开心果。即便是有一些小毛病。也让人讨厌不起来吧。也是因为这个原因。唐僧才会宠着他。沙僧敬他。有时候也会向着他。
其他观点:
假如四大名著人物穿越到现实社会。随便选一位当做自己朋友的话。
原因很简单。菩提老祖实力强大。包罗万象。通晓道流动静之妙。
善于发现别人长处。注重因材施教。短短三年就能教出一个大闹天宫的齐天大圣!
拜在菩提门下。亦师亦友。简直不要太好。
何况还能和孙做师兄弟。多好的一个白日梦啊!
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评论(2)
宝玉,西游记,黛玉,唐僧,形象,的人,柳枝,师父,这是,妖精
没想到大家都对假如四大名著人物穿越到了现实中,你会选择谁做你的朋友、老板或者伴侣呢?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
我会选择林黛玉做伴侣。第一 黛玉和宝玉志趣相投两人都喜欢吟诗作赋。而且宝玉独独喜欢黛玉的诗词。把她的诗词作为自己的艺