什么诗句让我们想起牛郎织女鹊桥相会？

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大多人最先想到的。应该是秦观的《鹊桥仙》和古诗十九首中的《迢迢牵牛星》。唐宋亦有传诵颇广的关于七夕节（乞巧节）的诗作。

鹊桥仙

宋·秦观

纤云弄巧。飞星传恨。银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢。便胜却人间无数。

柔情似水。佳期如梦。忍顾鹊桥归路。两情若是久长时。又岂在朝朝暮暮。

这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围。“巧”与“恨”。则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明。练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事。歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时。又岂在朝朝暮暮”最有境界。这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点。又表述了作者的爱情观。是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉。叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事。赋予这对仙侣浓郁的人情味。讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星。暗写人间情侣；其抒情。以乐景写哀。以哀景写乐。倍增其哀乐。读来荡气回肠。感人肺腑。

古诗十九首·迢迢牵牛星

迢迢牵牛星。皎皎河汉女。

纤纤擢素手。札札弄机杼。

终日不成章。泣涕零如雨。

河汉清且浅。相去复几许！

盈盈一水间。脉脉不得语。

这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事。抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。诗感情浓郁。真切动人。全诗以物喻人。构思精巧。诗主要写织女。写牵牛只一句。且从织女角度写。十分巧妙。从织女织布“不成章”。到“泪如雨”。再到“不得语”。充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻。抓住了细节。如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时。“札札弄机杼”又是动态的描写。这样。人物就在这样的描写中跃然而出。

这首诗一共十句。其中六句都用了叠音词。即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使这首诗音节和谐。质朴清丽。情趣盎然。自然而贴切地表达了物性与情思。特别是后两句。一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上。意蕴深沉。风格浑成。是极难得的佳句。

乞巧

唐·林杰

七夕今宵看碧霄。牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月。穿尽红丝几万条。

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂。涉及到家喻户晓的神话传说故事。表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

“七夕今霄看碧霄。牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵。唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月。穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚。简明扼要。形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿。而是留下了想象的空间。愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

七夕

宋·杨朴

未会牵牛意若何。须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧。不道人间巧已多。

诗的作者从牛郎、织女七夕踏鹊桥相会的神话传说发端。别出新裁。表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意。是怎么想的。非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字。是一种怀疑和否定。从正面来解释。就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇。出人意料。因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受。对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人。天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身。但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论。做了有力的铺垫。

其它能让人想到牛郎织女的也有许多。如：

天阶夜色凉如水。卧看牵牛织女星。（杜牧《秋夕》）

如今直上银河去。同到牵牛织女家。（刘禹锡《浪淘沙》）

此日六军同驻马。当时七夕笑牵牛。（李商隐《马嵬》其二）

本人十多年前写过几首打油诗。其中两首有语相近。如下：

七夕

相思可是胜相见。千载何无架一桥？

惟待今宵灵鹊渡。空言暮暮与朝朝。

织女

春日花开秋又凋。年年相望水迢迢。

牛郎若是学精卫。千载应能架一桥。

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