有没有什么好看的历史类的耽美文？

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从古至今。以一篇文章而影响了中华民族政治文明、人格行为和文化思想的美文为数不多。著名作家梁衡从浩如烟海的千古文章中。选出了政治史上令人赞叹的十篇美文。它们已成为中华文明的经典。是中国两千多年来政治史上的坐标、文学史上的脊梁。

一、贾谊的《过秦论》（节选）

及至始皇。奋六世之余烈。振长策而御宇内。吞二周而亡诸侯。履至尊而制六合。执敲扑而鞭笞天下。威振四海。南取百越之地。以为桂林、象郡；百越之君。俯首系颈。委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马。士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道。焚百家之言。以愚黔首；隳名城。杀豪杰。收天下之兵。聚之咸阳。销锋镝。铸以为金人十二。以弱天下之民。然后践华为城。因河为池。据亿丈之城。临不测之渊。以为固。良将劲弩守要害之处。信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定。始皇之心。自以为关中之固。金城千里。子孙帝王万世之业也。始皇既没。余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子。氓隶之人。而迁徙之徒也；才能不及中人。非有仲尼、墨翟之贤。陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间。而倔起阡陌之中。率疲弊之卒。将数百之众。转而攻秦。斩木为兵。揭竿为旗。天下云集响应。赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也。雍州之地。崤函之固。自若也。陈涉之位。非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜。非铦于钩戟长铩也；谪戍之众。非抗于九国之师也；深谋远虑。行军用兵之道。非及向时之士也。然而成败异变。功业相反。何也?试使山东之国与陈涉度长絜大。比权量力。则不可同年而语矣。然秦以区区之地。致万乘之势。序八州而朝同列。百有余年矣；然后以六合为家。崤函为宫；一夫作难而七庙隳。身死人手。为天下笑者。何也？仁义不施而攻守之势异也。

二、司马迁的《报任安书》（节选）

少卿足下：曩者辱赐书。教以慎于接物。推贤进士为务。意气勤勤恳恳。若望仆不相师。而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽。亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽。动而见尤。欲益反损。是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死。伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用。女为说己者容。若仆大质已亏缺矣。虽材怀随和。行若由夷。终不可以为荣。适足以发笑而自点耳。仆闻之：修身者。智之符也；爱施者。仁之端也；取予者。义之表也；耻辱者。勇之决也；立名者。行之极也。士有此五者。然后可以托于世。列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利。悲莫痛于伤心。行莫丑于辱先。诟莫大于宫刑。刑余之人。无所比数。非一世也。所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载。孔子适陈；商鞅因景监见。赵良寒心；同子参乘。袁丝变色：自古而耻之！夫以中材之人。事有关于宦竖。莫不伤气。而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人。奈何令刀锯之余。荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业。得待罪辇毂下。二十余年矣。所以自惟：上之。不能纳忠效信。有奇策材力之誉。自结明主；次之。又不能拾遗补阙。招贤进能。显岩穴之士；外之。不能备行伍。攻城野战。有斩将搴旗之功；下之。不能积日累劳。取尊官厚禄。以为宗族交游光宠。四者无一遂。苟合取容。无所短长之效。可见于此矣。乡者。仆亦尝厕下大夫之列。陪外廷末议。不以此时引维纲。尽思虑。今已亏形为扫除之隶。在阘茸之中。乃欲仰首伸眉。论列是非。不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！仆之先非有剖符丹书之功。文史星历。近乎卜祝之间。固主上所戏弄。倡优所畜。流俗之所轻也。假令仆伏法受诛。若九牛亡一毛。与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比。特以为智穷罪极。不能自免。卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死。或重于泰山。或轻于鸿毛。用之所趋异也。

三、诸葛亮的《出师表》（节选）

臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分。益州疲弊。此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内。忠志之士忘身于外者。盖追先帝之殊遇。欲报之于陛下也。诚宜开张圣听。以光先帝遗德。恢弘志士之气。不宜妄自菲薄。引喻失义。以塞忠谏之路也。亲贤臣。远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人。远贤臣。此后汉所以倾颓也。先帝在时。每与臣论此事。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军。此悉贞良死节之臣。愿陛下亲之、信之。则汉室之隆。可计日而待也。臣本布衣。躬耕于南阳。苟全性命于乱世。不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙。猥自枉屈。三顾臣于草庐之中。咨臣以当世之事。由是感激。遂许先帝以驱驰。后值倾覆。受任于败军之际。奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎。故临崩寄臣以大事也。受命以来。夙夜忧叹。恐托付不效。以伤先帝之明；故五月渡泸。深入不毛。今南方已定。兵甲已足。当奖率三军。北定中原。庶竭驽钝。攘除奸凶。兴复汉室。还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效。不效。则治臣之罪。以告先帝之灵。若无兴德之言。则责攸之、祎、允等之慢。以彰其咎；陛下亦宜自谋。以咨诹善道。察纳雅言。深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离。临表涕零。不知所言。

四、陶渊明的《桃花源记》（节选）

晋太元中。武陵人捕鱼为业。缘溪行。忘路之远近。忽逢桃花林。夹岸数百步。中无杂树。芳草鲜美。落英缤纷。渔人甚异之。复前行。欲穷其林。林尽水源。便得一山。山有小口。仿佛若有光。便舍船。从口入。初极狭。才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷。屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。其中往来种作。男女衣着。悉如外人。黄发垂髫。并怡然自乐。见渔人。乃大惊。问所从来。具答之。便要还家。设酒杀鸡作食。村中闻有此人。咸来问讯。自云先世避秦时乱。率妻子邑人来此绝境。不复出焉。遂与外人间隔。问今是何世。乃不知有汉。无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家。皆出酒食。停数日。辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

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