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你说他牛不牛?
叔孙通和赵高都曾在秦始皇和胡亥手下共事过。两个人的人生轨迹产生过交集。如果要说他们之间有什么相似之处的话。至少有两点相似之处。
第一。叔孙通和赵高。都是洞察人性的心理揣摩大师。
这是什么?这就是以下驭上之术!
叔孙通呢?也是洞察人性的高手。最典型的一个案例。就是陈胜吴广起义刚刚爆发的时候。叔孙通在朝廷会议上面的表态。当时一些直肠子的大臣纷纷表示这就是谋反。必须要派重兵镇压。叔孙通虽然心里知道大家讲的都对。可是眼睛一扫。发现胡亥的脸色难看。就知道这个小畜生贪图虚名。假如承认这是造反。就意味着他胡亥治国无方。于是昧着良心给胡亥下台阶:这哪里是什么造反。明明就是几个小毛贼闹市。我皇威震海内。搞定几个小毛贼还不是分分钟的小事情?
胡亥果然爱听这个谎话。当场拿下几个说有人造反的大臣。另一边夸奖了叔孙通。还赏赐了几件名牌羽绒服。其他重臣散会之后都嘲笑叔孙通不讲原则。叔孙通摇摇头。我特么要是讲原则。现在就该进去喝八大两了。
当晚叔孙通赶回老家。随后投奔项梁。开始了人生的再次创业求职路。
第二。叔孙通和赵高。都是对人生轨迹有清晰规划的人!
古往今来。芸芸众生。多少人一辈子都是稀里糊涂的被时代大潮裹挟着前进。很少有人清晰的规划自己的人生路线图。而既清晰规划。又稳步实现目标的人更加是凤毛麟角。
叔孙通和赵高。就是这种凤毛麟角的人物。
赵高当时是个头脑清晰的人。从沙丘之谋开始。赵高的人生就开了挂。实际上也是按照赵高自己设计的程序运算的。首先。提出封闭秦始皇死讯。假诏书赐死公子扶苏;扶持胡亥登基;利用谎言劝说胡亥不要上朝。让自己成为朝廷和胡亥之间的传话人。控制中央信息的发布端口。随后设计陷害李斯。干掉李斯之后自己把持相位;在利用指鹿为马等等手段铲除异己。控制朝廷。成为秦帝国后期真正的话事人;
赵高的一步步。都算计的精准;目的也很明确。
叔孙通一看胡亥是个亡国的种。二话不说就跑回老家。投奔项梁;在后来的楚汉争霸中。一看刘邦能成大事。直接投奔刘邦。刘邦瞧不起长袍大袖子的儒生打扮。叔孙通就把衣服换掉。换成民间的短打扮。博得了刘邦的好感。在投靠刘邦的初期。他向刘邦推荐的人才都是一些五大三粗的糙爷们。甚至有做过山贼的亡命之徒。弄得追随他的一群儒生极为不爽:老师你忘记我们儒生的理想和追求了么?叔孙通反问他们:汉王这个时候需要刺刀见红的滚刀肉。你能你就上。不能别哔哔。书生们一听顿时默默流泪。
可是等到刘邦打下江山之后。叔孙通就知道自己和书生们的好日子要来了。当时刘邦手底下那群粗人哪里懂得尊重皇帝的威严。等到叔孙通设计了威风凛凛的长乐宫朝会之后。所有人都被那种庄严肃穆的腔调震慑。再没有那个傻子敢大声喧哗。刘邦满意到了骨头缝里。感叹:我特么这才是当皇上的赶脚嘛!
于是重赏叔孙通。叔孙通趁势死命举荐追随他左右的那批读书人。分到了管帽子的学生们这才知道。老师的每一步。都是经过精准计算的。真的是了不起的圣人啊。
当然了。尽管有这两样相似之处。但是赵高和叔孙通有一个最大的不同。那就是。赵高无论如何清晰算计。都是为了一己之私利。不惜以毁灭一个朝廷为代价。也要取得自己眼前的哪一点利益。在这一点上。他可以说是鼠目寸光。作茧自缚。而叔孙通无论如何算计。最终还是为了实现一个儒家读书人经世致用的人生理想。他的目标中。既有自我价值的实现。也有为天下人谋福利的伟大志向。
所以叔孙通比赵高。要高明很多。
读者诸君意下如何呢?
其他观点:
叔孙通。本名书孙何。薛县人。一代大儒。始皇时代为待诏博士。始皇驾崩后。赵高矫诏立胡亥为二世。数年后陈胜吴广造反。秦二世问身边大臣。多数大臣上书要求平定叛乱。叔孙通却对秦二世说。不是什么造反。而是一些鸡鸣狗盗的盗匪。不用担心!于是秦二世大喜。将上书平定造反的大臣和儒生都下狱定罪。赐叔孙通为博士。并赏赐丝绸和新衣。退朝后。众大臣和儒生斥责叔孙通。叔孙通回答:命都没了。要脸何用?
随后投奔项梁。项梁死后。叔孙通又跟随项羽。待刘邦攻入彭城。叔孙通又投靠了刘邦。刘邦赐其为博士。赐号:稷嗣君。后又辅佐惠帝。时任太常。后人评价:书孙生诚圣人也。知当世之要务!
赵高以宦官起家。矫诏立胡亥为秦二世。依仗秦二世对他的宠信。将秦朝暴政推向巅峰。加速了秦朝的灭亡。
赵高同时也是秦汉时期的书法大家。北魏·王情《古今文字志目》中卷列秦、汉、吴三朝书法家59人。内有赵高。唐·张怀瓘《书断》
中提到:“赵高善篆。教始皇少子胡亥书”。
后人评上述二人:生存有道。有道无术。术尚可求;有术无道。止于术。司马光评价叔孙通:…夫大儒者。恶肯毁其规矩、准绳以趋一时之功哉!@神外博导闫长祥 @三博脑科刘宁
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评论(2)
刘邦,都是,儒生,的人,大臣,二世,陈胜吴广,几个,朝廷,之处
没想到大家都对如何评价叔孙通与赵高?他们之间有相似之处吗?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
你说他牛不牛?叔孙通和赵高都曾在秦始皇和胡亥手下共事过。两个人的人生轨迹产生过交集。如果要说他们之间有什么相似之处的