有人说“四十不惑,五十知天命”,你觉的为什么这么说？

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\"四十不惑。五十知天命\"出自《论语.为政》。大意是指四十岁遇事能不迷惑。五十岁知道哪些是不能为人所支配的事情。通俗点说就是四十岁应该明辨是非。知道哪些事情能做哪些事情不能做。五十岁以后。懂得有些事情想做也做不成了。如日过午。夕阳西下了。

孔子之所以被称之为万世之师。圣人。他的话自然是很有道理的。

在今天来看。仍然有十分重要的借鉴意义。

一是人到了四十岁。经过了十几年的拼博奋斗。应该事业有所成就了。人的性格也应该成熟定型了。也积累了一定的社会经验。工作经验。生活经验。四十到五十之间应是人的一生的黄金年龄段。黄金十年。如入仕。也应该是处级干部了。在企业也应该是中层以上干部了。即使在农村也应该达到小康水平了。如果这十年一事无成。昏昏沉沉。人的一生将是失败的。你的家庭。你的生活将不会太多的幸福。

二是人过五十。事业基本定型了。有些单位。科级干部在五十就退二线了。处级干部五十五二线。厅级五十八二线。也就是职业生涯将会逐步结束了。不再是我命由我不由天了。跌了跟头不容易爬起来了。而应该随遇而安。不和命争了。

我们人的一生。五十岁是个分水岭。要想晚年幸福。五十岁前就应该奋力拼搏。特别是黄金十年。千万不能虚度！过了五十岁。就要锻炼好身体。有个好身体。才能过上好生活。要知足常乐！

生活一辈子。一辈子生活。不与命争。但不要失去机遇。奋斗过努力过。不给此生留遗憾！

其他观点：

谢邀。此为“圣人”孔子《论语》对人生阶梯性的分析、评价、也是一种教化。通俗而言。我认为四十不惑指人已经有或应该具备丰富的阅历和生活经验。对事物是非的判断应当明确。不糊涂；五十知天命指人的精力与身体各方面都在衰退。能为则为。力所能及。当放手的放手。当省心的省心。拙见。供讨论。

其他观点：

“四十而不惑”。到了四十岁。才不怀疑。人到了四十岁。咀嚼了事态的冷暖。感怀了岁月的无情。往事悠悠。四十年弹指一挥间。在经历了许多疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后。是沉思。是恍然大悟……少了激情。多了沉稳；少了冲动。多了冷静；少了烦恼。多了理智；少了放任。多了责任；少了盲从。多了自我……四十岁的人是十分理智和清醒的。对外。他明白了社会；对内。他明白了自己；对自己。他明白了责任。

四十岁的人。是人生辉煌时期。也是为社会和家庭贡献最大的时期。

“五十而知天命”。中国古代哲学中把天当作神。天能决定人类命运。在孔子的学说中。还保存有“天命”的观点。孔子“五十而知天命”。“天命”就是我们今天讲的因果报应。他知道了。命里有的一定有。命里没有的别强求。乐天知命。丝毫强求都没有。到五十岁明白了这个道理。一切通达了。不管这个说法对否。也不管还有多少说法。我认为。“天命”很简单,就是你该怎么做,做一个什么样的人.说白了就是人生观而已。“天命”。上天的旨意或命令。引申开来。指必然性或命运。人生已经过去一大半了。大体基本轮廓依稀可见。无论是学识。还是阅历。以及自制力。都到了最高境界了。基本的方向应该不变了。到了五十岁。知道了自己的命运轨迹。不怨天；知道了自己的人生定位。不尤人；知道了自己未竟的责任。不懈怠。

五十岁的人。走过人生的大半。他们正处于人生最清醒的阶段。他决不会埋怨上天不公。而是默默接受已有的现实。而且还十分清醒地预测到自己的未来。会十分平静地工作和生活。

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