秦始皇派公子扶苏守边疆是否是为了保护他？

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感谢邀约。我个人认为在回答这个问题之时。可以从几个方面去论述：1.扶苏的性格：年少机智聪颖。明智。仁人爱人的美誉。可是我们如果以历史的角度回到秦朝。在秦始皇这样千古一帝。一统六国的刚毅霸蛮的父亲。这样的一位父亲角色出生的家庭。小时候过得并不愉快。孩子都会软弱而胆怯。心底畏惧。就造成犹豫不决。想太多的结果。尤其是面对自己的父亲兼皇权最高统治者的诏书。比如唐太宗与唐高宗之间的对比结果就非常明显。

2.扶苏成长的时代背景：春秋战国“百家争鸣”时代之后。各家之言并没有进行大一统。虽然秦朝实行的是以韩非子为代表的法家的统治思想。但扶苏会不会接受更多的儒家思想。以治国为儒家主要思想。不然他不会对秦始皇实行“焚书坑儒”等政治决策那么的极力反对。那就有一种儒家“向死而生”为君主力谏的思想。体现出“修身齐家治国平天下”的主体思想延伸。这在秦朝秦始皇的治国本策根本就是背道而驰。故被秦始皇外派到蒙恬大将军一起守长城。他不可能在咸阳里待着了。

3.他及时在咸阳又会怎么样呢？秦始皇对于军队与国家机构的集中制。扶苏根本就没有自己的军方支持。即使有蒙恬支持。那也是千里之外。无法派上用场。那么在秦始皇晚年时期。都是为了修仙求丹的现状。朝廷以赵高“指鹿为马”后。掌管后宫与禁卫军。李斯掌管文官体系。整个国家运行机构都被这2个人所掌控。扶苏在京城。只要一道诏书就能够让他轻松死去。根本不费任何吹灰之力。

4.就因为扶苏在边塞。有蒙恬等名将守护。才让李斯与赵高等人如此的大费周章去策划整件事情。但为什么扶苏不起兵造反呢？这也跟他本身性格。秦始皇的畏惧。儒家思想“君要臣死。臣不得不死”、以及蒙恬的世家所坚守“为大秦守护。对大秦的忠诚”的行为影响。造成所有的一切都迟。最后结局。就是我们知道。

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其他观点：

秦皇派公子扶苏去镇守边疆不是为了保护他。而是在锻炼他。为他将来登基皇位打基础。

为何这么说？主要有以下几个方面:

一、公子扶苏为人仁。从小他就表现出非同于常人的才华。雄才大略。有治世之才华。当时天下刚定。百废待兴。就需要扶苏这样的有身份和权利的人来帮助始皇安定天下。就像现在的公司员工晋升制度一样。要从基层做起。始皇让扶苏镇守边疆就是为了锻炼他。减少他将来登基的障碍。

二、派系之争。任何一个国家都存在派系之争。这是不可避免的事。

秦朝政斗。在秦始皇晚期有明确记录的有两派：一是蒙恬蒙毅派。一是李斯冯去疾派。蒙毅在朝廷。蒙恬有军权。军政都有。因此蒙恬蒙毅派势力比没有军权在手的李斯冯去疾派具有优势得多。除了这两个最大的派别。其他大臣未必就没有支持其他秦始皇儿子的可能性。《史记 秦始皇本纪》记载胡亥即位元年“以罪过连逮少近官三郎”。即说明了也有其他大臣支持扶苏、胡亥以外的其他秦始皇儿子。

去镇守边疆就可以和蒙恬蒙毅派打好关系。有军权在手。即使将来有阻碍也可以迅速的稳固下来。

秦始皇死后。如果扶苏在宫内。他继位的可能性会高很多。但也不是百分百。蒙恬蒙毅派虽然手握兵权。但毕竟都在外面。朝内还是以李斯派系为主吧。而且公子扶苏他个人的性格也会降低他顺利继位的概率。

秦始皇死后。赵高知扶苏对自己很有成见。怕扶苏继承帝位之后将他处死。便联合丞相李斯与秦始皇的小儿子胡亥篡改了秦始皇的遗诏。

其中遗诏篡改为立胡亥为太子。不仅如此。同时他们还伪造一封遗诏赐给扶苏。命令他们自杀。

当胡亥派使者将遗诏送到上郡给扶苏。扶苏看到遗诏内容。心痛异常。哭泣的不能自己。忠孝的扶苏便准备来到内室自杀。

心思缜密的蒙恬立马上前阻止扶苏说：“陛下还未立太子。让公子你来监督我率领三十万大军把守边疆。这是关系天下安危的重大任务。肯定是陛下对你寄托了厚望。现在只因一个使臣拿着诏书来。你就自杀。若是奸诈的诡计。你岂不是很冤枉。我请求你重新去请示一下。等请示之后若是真实的再死也不迟！”

使者受到赵高的授意。一再逼迫催促扶苏自杀。面对使者的咄咄逼人。为人忠孝的扶苏万念俱灰。苦笑着对蒙恬说：“父亲命令儿子自杀。还要再请示些什么呢？”说完便自杀而死。

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